tag:blogger.com,1999:blog-48731907851239036382024-03-13T17:06:31.077+02:00Ι Χ Ν Η Λ Α Σ Ι Ε Σ...Θα σκοντάφτεις και θα πέφτεις εδώ μες στα χαλάσματα
χαράζοντας γραμμές
εδώ θα επιμένεις δίχως βία
χωρίς ποτέ να καταφύγεις στη βολική απόγνωση
ποτέ στην περιφρόνηση...
Εδώ μες στα χαλάσματα που τα σπείραν άλας
θέλεις δε θέλεις θα βαδίζεις
υπολογίζοντας την κλίση που θά ’χουν τα επίπεδα
θα επιμένεις πριονίζοντας τις πέτρες μοναχός σου
θέλεις δε θέλεις πρέπει ν’ αποχτήσεις έναν δικό σου χώρο.
(Άρης Αλεξάνδρου, Θα επιμένεις)Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.comBlogger1077125tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-60060149598295986842024-03-11T07:05:00.002+02:002024-03-11T07:05:33.692+02:00Ποιος είναι ο αρχαίος πίθηκος;<p> </p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSlqXJL6nAApNnQ9gnfwjrOjevFVgVOwX_AuMIM_5Z_cnpxlb7GEQM1x8FmMZXl8KqQLPSctf6HO3HRZEmpxXKMw9Wu-0qFEtelLFyqNNUKpwGpT3MQ8PkTfgIlbQFihGLvlcsKw4tf00TDf57SmmfxT8bK3GmQyyJKyCVvjn-0BRrX9kIFxONAMcHb9zo/s795/b285832.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="795" data-original-width="550" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSlqXJL6nAApNnQ9gnfwjrOjevFVgVOwX_AuMIM_5Z_cnpxlb7GEQM1x8FmMZXl8KqQLPSctf6HO3HRZEmpxXKMw9Wu-0qFEtelLFyqNNUKpwGpT3MQ8PkTfgIlbQFihGLvlcsKw4tf00TDf57SmmfxT8bK3GmQyyJKyCVvjn-0BRrX9kIFxONAMcHb9zo/s320/b285832.jpg" width="221" /></a></div><p align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 127,6000pt; text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri;">Χλόη Κουτσουμπέλη, Αρχαίος πίθηκος, Αθήνα, εκδ. Πόλις, 2024</span></i><i><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></i></p><p><br /></p><p><br /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">«Αυτό που εσύ αποκαλείς πόνο <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">είναι μόνο ένα παλιό λαγήνι <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">γεμάτο από στιγμές <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">που συστρέφονται με αγωνία <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">και τρώνε την ουρά τους»<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;">Στίχοι 19-23 του ποιήματος «Επανάληψη», όπου ο ιδρυτικός, κατά τη γνώμη μου, λόγος αυτής της γραφής, που ίπταται στον χώρο και στον χρόνο, συνομιλεί με τον μύθο και σκάβει στα αρχετυπικά, παρατηρεί την Ιουλιέτα και αφουγκράζεται την Αγαύη, περιφέρεται στο διάστημα και διατρέχει την ιστορία, πηγαινοέρχεται στην οικουμένη και επιστρέφει στον τόπο της, μπας και καταφέρει να καλοπιάσει το τιμωρητικό τζίνι του άνωθεν λαγηνιού. Καθότι «όλα είναι παλιά κι έχουν συμβεί ξανά», όπως ομολογείται στον αμέσως προηγούμενο στίχο (18) του ίδιου ποιήματος. <o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;">Εδώ η ευεργεσία της ποίησης, συμπυκνωμένη από την προμετωπίδα ακόμη με το παραμύθι του λαγού και της χελώνας. Ας αλλάζει ο κόσμος με καταιγιστικούς ρυθμούς, ίδιος παραμένει ο σκληρός πυρήνας της ανθρώπινης αγωνίας, τουτέστιν η έγνοια του θανάτου, η οδύνη της απώλειας, η ομορφιά της αγάπης, η ανάγκη της συντροφικότητας, η διεκδίκηση της ελευθερίας, η επιδίωξη του ωραίου, είτε πρόκειται για τις πρώτες ανθρωπίδες και τις βραχογραφίες των σπηλαίων είτε πρόκειται για τον άνθρωπο του διαδικτύου και την ψηφιακή πραγματικότητα. <o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;">Κι ίσως κανείς πέραν της ποίησης, που αίρεται υπεράνω χώρου και χρόνου, συνενώνοντας τα διεστώτα και αντιμαχόμενη τις φίλιες δυνάμεις, η εμπράγματη αναρχία, η βέβηλη στο ήθος και ειδωλολατρική στο θρήσκευμα, η θεραπαίνιδα του πάντα και η θρηνωδός του ποτέ ποίηση, αυτή και μόνο αυτή μπορεί να συστρέφεται στον εαυτό της, όπως η χελώνα στο καβούκι της αφήνοντας τον κουρνιαχτό της προόδου, το λαχάνιασμα της ανάπτυξης και τις ψευδαισθήσεις του παρόντος για να πιάσει ξανά το νήμα μιας κομμένης συνομιλίας αλλά όχι χάριν εαυτής ούτε και από αργόσχολη διάθεση. Θέλω να πω: η ποίηση είναι το καταφύγιο της ανθρωπιάς μπροστά στη βαρβαρότητα, η νίκη της φαντασίας σε βάρος του ορθολογισμού, η έγερση του ονείρου ενώπιον της πραγματικότητας. <o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;">Εντέλει, η ποίηση στην ποίηση της Κουτσουμπέλη είναι η έσχατη δικαιοσύνη. Αλλά χωρίς αυταπάτες δικαίωσης. Καμία ρεβάνς εδώ. Το να ψηλαφείς με λέξεις την πληγή δε σημαίνει ότι τη γιατρεύεις κιόλας. Την ανασύρεις, τη φωτίζεις και σε πονά. Την ανασύρεις, τη φωτίζεις για να σε πονά. «Κάνε υπομονή/ποίηση είναι/ θα περάσει», διαβάζουμε στο «Μερικές φορές νυχτώνει στα ποιήματα». Γιατί κατά αντίθεση με την ψυχαναλυτική μέθοδο, που ανασύροντας τη ματαιωμένη επιθυμία ή το απωθημένο τραύμα, εκκενώνει μέρος του συναισθηματικού δυναμικού του, προετοιμάζοντας το στάδιο της συμφιλίωσης, ουδεμία συμφιλίωση και καμία ανακούφιση εδώ. Όταν έχεις επίγνωση της αδυναμίας της, η ποιητική γραφή είναι μια πράξη γενναιότητας. Σε ανασύρει, σε ομολογεί και σε σταυρώνει. <o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;">Από κοντά και το γυναικείο θέμα προς ποιητική σταύρωση. Υπό τη μορφή της μητέρας, της Αγαύης, της Ελένης που αιώνες τώρα πληκτρολογεί στο κινητό το μήνυμα «“Πού είσαι”/που θα μείνει αναπάντητο», της μαντάμ Μπωβαρύ, κατά τη συνήθη τεχνική της Κουτσουμπέλη να πιάνει κουβέντα με λογοτεχνικούς ήρωες. Ημιτελή και θολά πρόσωπα, φιλοτεχνημένα με βάση τη γυναικεία εικόνα της εποχής και υποστηρικτικά της εσαεί αναπαραγωγής της, η γυναίκα αδύναμη, η γυναίκα θύμα, η γυναίκα δέλεαρ, η γυναίκα τρόπαιο. Αλλά με ορατή τη διάθεση ποιητικής υπονόμευσης του πιο κραταιού ερείσματος όλων αυτών των αφηγήσεων: η οικογενειακή εστία, άλλοτε συνώνυμη της ασφάλειας, εδώ αποπνέει αισθήματα εγκλωβισμού και παράγει μοτίβα ευνουχισμών.<o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;">Ιδιαίτερο δε ενδιαφέρον παρουσιάζει και μια πρόσθετη τεχνική, διηγηματικής προέλευσης, που μπορεί να μη λείπει και από τα άλλα έργα της ποιήτριας, αλλά στην προκειμένη βρίσκει την πιο ολοκληρωμένη και μεστή έκφρασή της. Όπου το ποίημα κατασκευάζει το σύμπαν και ορίζει τις συντεταγμένες με τους σκοτεινούς προϊδεασμούς, αλλά στο σύνολό του ήρεμα και συγκαταβατικά, για να έρθουν οι δυο τρεις τελευταίοι στίχοι και να φέρουν τα πάνω κάτω. Στο «Ξαφνικά αγάπησα τη μητέρα» διαβάζουμε: <o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">Όταν το φεγγάρι-ασπιρίνη <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">διαλύθηκε, <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">όταν τα κόκαλα του πατέρα <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">στην υδρία έτριξαν, <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">όταν τα επτά αδέλφια είχαν φυτευτεί <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">σε επτά λάκκους στον λαχανόκηπο <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">και ξεπρόβαλλαν μόνο τα κεφάλια τους, <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">στο πατρικό έμεινα μόνη εγώ με τη μητέρα. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">Έτρεχα γύρω απ’ το ίδιο δέντρο <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">ώσπου να λιώσουν <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">τα κίτρινα από βούτυρο παπούτσια μου <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">ενώ η μητέρα διατηρούσε παράνομη σχέση <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">με έναν νάνο που τον φώναζε χρόνο <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">γιατί χάραζε με ρυτίδες τις πατούσες της. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">Την όγδοη μέρα του όγδοου μήνα <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">νοστάλγησα ξαφνικά το στήθος της <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">θέλησα να ρουφήξω το γάλα και το αίμα της. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">Ο νάνος όμως έξω απ’ την κρεβατοκάμαρα <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">κρατούσε μια γυάλινη σφαίρα κι ένα σφυρί στο χέρι. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">Πρώτον, μου είπε σοφά, πρέπει να σπάσεις τον κύκλο. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">Δεύτερον, η μητέρα έφαγε μέσα απ’ το βάζο <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">την παιδική σου ηλικία. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">Τρίτον και σπουδαιότερο, <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet;">οι τρύπες που άνοιξαν τόσα χρόνια οι αρουραίοι στο χώμα <o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 127,6000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;">δεν καλύπτονται με μαρμελάδα σ’ ένα ποίημα.<o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;">Ποίηση υψηλών εντάσεων και χαμηλών τόνων, ώριμη, στιβαρή, οικονομημένη, που διαπλέκει το παρόν με το παρελθόν, το κοινωνικό με το υπαρξιακό, την ανάγκη της γραφής με την επίγνωση της αδυναμίας της, θέτοντας τον ποιητικό της πήχη όλο και ψηλότερα. Γιατί την παρακολουθώ την Κουτσουμπέλη μια δεκαετία τώρα, ίσως και παραπάνω. Αν δεν κάνω λάθος αυτή είναι η τρίτη ή η τέταρτη κριτική για ισάριθμα έργα τής πιο πρόσφατης δημιουργίας της και πάντα κλείνω το κείμενο με την απορία αν έχει παραπέρα, αν έχει παραπάνω στη γραφή της. Και ιδού: κάθε επόμενη συλλογή της δίνει αποστομωτική απάντηση. <o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;">Επιστρέφω στον τίτλο του σημειώματος. Ο άνθρωπος είναι ο αρχαίος πίθηκος και μόνο η ποίηση μπορεί να εξηγήσει γιατί.<o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><i><span style="font-family: trebuchet;">Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης, FRACTAL, 5.3.2924</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p><br /></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-24508474637509658102024-02-28T16:36:00.001+02:002024-02-28T16:37:30.893+02:00 «Ο μπαμπὰς θέλει πάντα τὸ καλὸ σου»<p><br /></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB8XCAC_yW5z5X9-pNQgj_IKyn4B3RKHy3_V3C34A_XOQI_SmlUkxZkf-429pYyKX8ygPpQ5suCn8SFd-RbyD8p3oS6KRAsB4sJ0qH4Xi4NGqdFrjlTOGJPDO8NQ5r0DMuxoGx-Luj9IjvRIPByEurBnEIXTOfmUwrJInjXPBVk8crh4TY2XQVRdNNigg6/s485/%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="485" data-original-width="314" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB8XCAC_yW5z5X9-pNQgj_IKyn4B3RKHy3_V3C34A_XOQI_SmlUkxZkf-429pYyKX8ygPpQ5suCn8SFd-RbyD8p3oS6KRAsB4sJ0qH4Xi4NGqdFrjlTOGJPDO8NQ5r0DMuxoGx-Luj9IjvRIPByEurBnEIXTOfmUwrJInjXPBVk8crh4TY2XQVRdNNigg6/s320/%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82.jpg" width="207" /></a></i></div><i><br /><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i><p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">Έλα να παίξουμε, Δημήτρης Χριστόπουλος, εκδ. Ροδακιό, Νοέμβριος 2023</span></i><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Αγόρι, κορίτσι, γιαγιά, ο πατέρας στην κεφαλή και η μητέρα που σερβίρει. Δείχνουν περιχαρείς κι ευτυχισμένοι. Το σκίτσο επανέρχεται συχνά στις σελίδες δικτύωσης. Με το ίδιο πάντα σχόλιο για τη γραβάτα του πατέρα. Πόσο σεβασμό δείχνει η αμφίεσή του απέναντι στο τυπικό του μεσημεριανού τραπεζιού, άρα και στα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας. Το αν το βράδυ θα επέστρεφε με βρομισμένα χνώτα από το καφενείο, το αν τα πιτσιρίκια θα έτρεχαν να κρυφτούν φοβισμένα στο δωμάτιό τους και το αν θα ξεσπούσε στη κρεβατοκάμαρα όλους τους θυμούς της μέρας δεν μπαίνει ούτε καν σαν υποψία στο κάδρο. Η νοσταλγία του παρελθόντος ξέρει καλά από την αριθμητική πράξη της αφαίρεσης και από τη μνημοτεχνική λειτουργία της αποσιώπησης, ώσπου να φτάσει στην αναφώνηση «αχ τι ωραία ήταν τότε που...»</span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Ένας βαθύς συντηρητισμός λανθάνει σε όλα αυτά – γλυκερός και ύπουλος. Που δικαιώνοντας το παρελθόν και απαξιώνοντας το παρόν προτείνει μια προς τα πίσω πορεία στο μέλλον. Το έχουμε εν πολλοίς δει και στη σύγχρονη επανάκαμψη της ηθογραφίας, που γυρνώντας την πλάτη στη σύγχρονη εποχή αναζητά στο κοινοτικό πνεύμα, στην επαρχιακή ατμόσφαιρα, στον αγροτοποιμενικό βίο μια νέα μυθολογία, μια νέα μάγευση, μια νέα ελπίδα. Ποιος είπε ότι η λογοτεχνία είναι άμοιρη ιδεολογικού στίγματος ή λειτουργίας, ότι δε μετέχει κομίζοντας το δικό της στίγμα και ασκώντας τη δική της λειτουργία στο πνευματικό, και γιατί όχι στο ευρύτερο πολιτικό, κλίμα της εποχής; </span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Διαβάζω το πρόσφατο μυθιστόρημα του Χριστόπουλου (Έλα να παίξουμε!, εκδ. Ροδακιό, Νοέμβρης 2023): η Σίφνος του ’90 και πιο πίσω του ’60 και του ’40, με τη μνήμη του παρελθόντος, τον οικογενειακό βίο, τα αδιέξοδα του παρόντος. Το παρελθόν υπάρχει σαν ζώσα πραγματικότητα, σαν ιστός, σαν βαρίδι, σαν προσδιοριστικός παράγοντας, σαν προσπάθεια λήθης και πρωτίστως σαν διαρκής μνήμη πίσω από τα πάντα. </span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">«Ἡ μνήμη, λένε, ξεθωριάζει μὲ τὸν καιρό» συνομιλεί η γριά Μαργαρώ με το εξαφανισμένο από δεκαετίες παιδί της, το Σπυριδωνάκι της «Λόγια τοῦ ἀέρα, γιόκα μου» συνεχίζει. «Ὅταν τὸ σπίτι σκοτεινιάζει, ντύνεται ἡ ἀπουσία τὰ ρουχαλάκια σου καὶ παίζουμε κρυφτό. Τὸ πρωὶ πίνει μονορούφι τὸ κατσικίσιο γάλα της καὶ φεύγει γιὰ τὸ σχολειό. Τὸ μεσημέρι ὅλο γέλια καὶ φωνὲς μὲ τοὺς φίλους ἐπιστρέφει. Καθόμαστε τότε οἱ δυό μας στὸ τραπέζι, τὴ μαλώνω ποὺ τρώει βιαστικὰ —σὰν τὸν πατέρα της— μὲ τὸ ζερϐὸ τὸ χέρι, κι ἐκείνη κάμει πὼς δὲν ἀκούει. Τῆς ἀρέσει νὰ βουτᾶ τὸ ψωμὶ στὸ λάδι, καὶ τὶς γιορτὲς ξεκοκαλίζει τὸ μαστέλο. Κι ἔτσι ρίχνει μπόι ἡ ἀπουσία, χνούδωσε τὸ προσωπάκι της καὶ σὲ λίγο θὰ γεμίσει ὁλόκληρο τὸ σπίτι. Αὐτὴ εἶν’ ἡ παρηγοριά μου». </span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μια ακόμη λοιπόν αφηγηματική κολυμβήθρα, ένα ξόρκι στο σήμερα μέσα από τη φυγή στο χτες, το παυσίλυπο της μνήμης μπρος στις ανοιχτές πληγές; Αλλά ο Χριστόπουλος δεν εξωραΐζει και δε γλυκαίνει το παρελθόν. Δεν είναι από άχνη ο κόσμος που εξιστορεί ούτε από μαλλί γριάς ούτε από ζαχαρωμένο ψωμί. Έχει στερήσεις, έχει οδύνες, έχει σφαίρες, έχει άταφους νεκρούς, έχει μαυραγορίτες, έχει μια ατέλειωτη γραμμή αίματος. Αλλά κάνει κάτι ακόμη παραπάνω ο Χριστόπουλος. Πιάνει τον βαρβάτο ταύρο απ’ τα κέρατα, θίγοντας ό,τι πιο ένοχο και ό,τι πιο βρόμικο έχει μάθει η ελληνική κοινωνία να κρύβει με παιχνίδια σιωπής, όμοια με αυτά στα οποία εξασκείται ο ήρωας από τη μητέρα του.</span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Φαντάζομαι τον Αριστομένη, τον πατέρα του ήρωα, πρώην ειρηνοδίκη Τριπόλεως και νυν παράγοντα ποδοσφαίρου και ιδιοκτήτη καταστήματος ηλεκτρικών ειδών, αξιοπρεπές και ευυπόληπτο μέλος της κοινωνίας, σαν την φιγούρα του σκίτσου με τη γραβάτα στην κεφαλή του τραπεζιού. Υποθέτω ότι πολλές φορές θα φορούσε κι ο ίδιος γραβάτα, όσο η γυναίκα του, ράφτρα, που με τον καιρό εξελίχτηκε σε μοδίστρα με εκλεκτή πελατεία θα έστρωνε το μεσημεριανό τραπέζι – με τη διαφορά ότι ο μοναχογιός του ο Στέργιος έχει σκυμμένο το κεφάλι, ποτέ δεν χαμογελά και πιάνει πάντα την πιο μακρινή καρέκλα. </span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Ας μην το έχουν ποτέ συζητήσει μέσα σε αυτό το σπίτι, ούτε καν όταν ξέσπασε το σκάνδαλο και παραπέμφθηκε ο πατέρας του σε δίκη. Το καταλάβαινε ο Στέργιος στα βλέμματα των φίλων του που ασχολούνταν με το ποδόσφαιρο, άλλωστε κι ο ίδιος είχε ιδία πείρα, που ποτέ δε δηλώνεται ευκρινώς στην αφήγηση, αλλά διαρκώς πλανάται σαν στοιχειωμένο μυστικό, πράγμα που με έντεχνο τρόπο παραπέμπει στον ψυχολογικό μηχανισμό της απώθησης. Ο πατέρας του, ο Μένιος, έχει μια ιδιαίτερη, μια αρρωστημένη κλίση στα αγόρια.</span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Ο εν λόγω εκπροσωπεί το βουλιμικό αρπαχτικό, τον καταναλωτή πραγμάτων, αισθημάτων και ανθρώπων, τον καθωσπρέπει μεσοαστό της δεκαετίας του ’60 και του ’70, με τα υψηλά εθνικά ιδεώδη, την οικογενειακή βιτρίνα, τα σκοτεινά πάθη και την κρυφή ζωή. Υπάρχει και μια ακόμη κυριαρχική μορφή άντρα, ο Πατριαρχέας ή άλλως ο Κανάγιας, υπερήλικας, γόνος της τοπικής αριστοκρατίας, έχει το παλιό ήθος και την αγωγή της τάξης του αλλά είναι εξίσου αρπακτικός, με πολύ ένοχο παρελθόν στα χρόνια της Κατοχής και με μια έντονη ανάγκη να συμφιλιωθεί τώρα με τα φαντάσματα που τον στοιχειώνουν.</span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Η Μαργαρώ, η Στεριανή, το Σπυριδωνάκι, η Άννα και κυρίως ο Στέργιος είναι τα κύρια πρόσωπα της δράσης. Αλλά η δράση τους είναι στην πραγματικότητα αντί-δραση, μια προσπάθεια να ορίσουν τον εαυτό, να εξασφαλίσουν την αυτονομία και να χαράξουν την πορεία τους έξω από το πλαίσιο που έχουν επιβάλει ο Πατριαρχέας και ο Αριστομένης, που σαν ιστός αράχνης πλέξαν το υφάδι τους γύρω από τις ζωές των άλλων. Εδώ λοιπόν το κυρίαρχο αρσενικό εις διπλούν, σε μια διπλή πλοκή, στη διαδοχή των δεκαετιών, άπληστο και ανικανοποίητο, επιθετικό και εξουσιαστικό, επιβάλλεται, ευνουχίζει, καταστρέφει, λεηλατεί τις ζωές των άλλων μόνο και μόνο για την ικανοποίηση των δικών του αναγκών. </span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Η αφήγηση παρακολουθεί τη βασανιστική προσπάθεια του κεντρικού πρωταγωνιστή, του Στέργιου, να συμφιλιωθεί με τις πληγές ενός κακοποιητή πατέρα. Πώς κλείνει ο έσω γκρεμός όταν για δεκαετίες μισείς αυτόν που αγαπάς; Κοντά στη δική του μάχη θα δούμε επίσης τη μάχη της μισοσαλεμένης γιαγιάς του της Μαργαρώς, να διατηρήσει ζωντανή την παρουσία του παιδιού της που ’χασε από τον Πατριαρχέα, και της μητέρας του, της Άννας, που κατεβάζοντας χούφτες τα χάπια προσπαθεί να κρατήσει την οικογένειά της μπροστά στον ασκούμενο κοινωνικό έλεγχο. </span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Η λεπτότητα, η διακριτικότητα, ο βαθύς ανθρωπισμός που είδαμε στα προηγούμενα έργα του Χριστόπουλου δίνουν κι εγώ τον τόνο στη σκιαγράφηση των χαρακτήρων. Ακόμη και οι πλέον αντιπαθείς έχουν τις θετικές πινελιές τους, παρουσιάζονται και αυτοί τρόπον τινά εγκλωβισμένοι στην εξουσία που ασκούν σε βάρος των άλλων. Η βασικότερη όμως αρετή, πέραν της στρωτής αφήγησης, της αναγκαίας δοσολογίας μυστηρίου, είναι η ποιητικότητα της γραφής: οι κατακτήσεις του προηγούμενου βιβλίου, του «Τζίντιλι» αξιοποιούνται στο έπακρο και βαθαίνουν, γίνονται ακόμη πιο φυσικές, σαν να ενυπάρχουν φυσικώ τω τρόπω στις δομές της γλώσσας: «τι χρώμα να ’χει η θάλασσα χωρίς εσένα, Άγγελέ μου;» θρηνολογεί η Μαργαρώ τον σκοτωμένο από δεκαετίες σύζυγό της. Τούτη η μετρημένη ποιητικότητα της γλώσσας, φρονώ, προσφέρει πεδία δόξης λαμπρά στον πεζογραφικό λόγο.</span><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης, ΠΕΡΙ ΟΥ, 24.2.24 </span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-66099807974892687612024-02-03T05:06:00.003+02:002024-02-03T05:06:57.347+02:00 «Το μηδέν στον καθρέφτη»<p><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4KAosBkSuDPTyvz0HG_-Oq8DTkRvcGT82pPKAUNTGSwK60pgOodFbZ3adIgop2u-SnX7nZ53zXDVFrctg_OgLWTeLYqWxJ55NAIVzNHrZ8ToiNqHrur8R7B-oYdy4hhiy4CmJLr0BOhoebA8_Z6fi2aHgXnEcHP4dYvA-Iu7SolYkFS92zia3vmil8MVZ/s1280/%CE%91%CE%BB%CE%B9%CF%81%CF%81%CF%8C%CE%B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="905" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4KAosBkSuDPTyvz0HG_-Oq8DTkRvcGT82pPKAUNTGSwK60pgOodFbZ3adIgop2u-SnX7nZ53zXDVFrctg_OgLWTeLYqWxJ55NAIVzNHrZ8ToiNqHrur8R7B-oYdy4hhiy4CmJLr0BOhoebA8_Z6fi2aHgXnEcHP4dYvA-Iu7SolYkFS92zia3vmil8MVZ/s320/%CE%91%CE%BB%CE%B9%CF%81%CF%81%CF%8C%CE%B7.jpg" width="226" /></a></i></div><i><br /></i><p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αλιρρόη, Γιώργος Δελιόπουλος, εκδ. ΑΩ, 2023</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Είσοδος μ’ ένα ποίημα, έξοδος μ’ ένα ποίημα, οι ενότητες ανακαλούν την αρχαία τραγωδία. Μια θεατρική σκηνή στήνεται ενώπιόν μας. Εμφανίζεται το ποιητικό υποκείμενο. Θηλυκού γένους και απροσδιόριστης ηλικίας. Ο τόπος και ο χρόνος επίσης απροσδιόριστοι. Η συνομιλία με τα ιερά βιβλία και με τον αρχαιοελληνικό λόγο επιτείνουν την αίσθηση του αχρονικού. Ή μάλλον του εσαεί. Ομοίως και το γυμνό σκηνικό. Τούτη η παράξενη παράσταση παίζεται παντού και πάντα.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αλλά ποια είναι η Αλιρρόη; Πώς είναι το πρόσωπό της; Κάνουν μηλαράκια οι παρειές της όταν χαμογελά; Από πού κατάγεται. Πότε έζησε; Είναι πραγματικό ή επινοημένο πρόσωπο; Της αρέσει η ροκ μουσική; Ποια ηλικία έχει; Τι δουλειά κάνει; Πώς ονομάζεται ο αγαπημένος της; </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ο ποιητικός λόγος αποδεικνύεται εξαιρετικά φειδωλός. Δεν ενδίδει στην ευκολία της εξατομίκευσης. Δεν ενδιαφέρεται για την κατασκευή του χαρακτήρα. Η Αλιρρόη είναι ο εκφερόμενος λόγος. Διά αυτού υπάρχει και μόνο εντός του κατοικεί. Αλλά όχι σαν να ήταν ιδιόκτητός της οίκος. Η Αλιρρόη είναι κάτι παραπάνω απ’ την Αλιρρόη. Είναι η πύκνωση και η αφαίρεση της γυναικείας ταυτότητας. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Η εποχή της άρνησης, της οργής, του μηδενός, της θλίψης και η εποχή στον καθρέφτη</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">– τα πέντε επεισόδια που εγκιβωτίζονται μεταξύ εισόδου και εξόδου. Κάθε ενότητα συνοδευμένη από μια προμετωπίδα που κλείνει τη βασική ιδέα, υποβάλλοντας το βασικό της κλίμα. Από κοινού το σχήμα παραπέμπει στα πέντε γνωστά στάδια του πένθους της απώλειας, τουτέστιν </span></span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">την άρνηση, τον θυμό, τη διαπραγμάτευση, την κατάθλιψη και την αποδοχή</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">. Η διάσταση του χωρικού και χρονικού πλάτους συνοδεύεται από τη διάσταση του ψυχολογικού βάθους. Ως εξής λοιπόν η Αλιρρόη: μια αιώνια και πανταχού γυναικεία μορφή που πενθεί. Το επόμενο ερώτημα βεβαίως είναι ποιον/ποια ακριβώς πενθεί.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 42,5000pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ζητείται σάρκα</span></b><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ως πότε θα πουλάς τη σάρκα μου</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">για πόσο ακόμα θα την αγοράζω;</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">μόλις ξεχρέωσα τα ρούχα, όμως</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">δε βρίσκουν σώμα για να φορεθούν </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">κι έχουν άδεια κρεμαστεί</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">κουρασμένα όπως η τόλμη </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">με λεβάντες στην ντουλάπα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">περιμένοντας σιδερωμένα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">την ενσάρκωσή μου</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Δεν είναι ο πατέρας, δεν είναι η φίλη, δεν είναι ο εραστής, δεν είναι ο σύζυγος, δεν είναι η μάνα, δεν είναι ο αδελφός, δεν είναι η αδελφή που χάθηκε. Η απώλεια που πενθεί η Αλιρρόη δεν είναι ακριβώς απώλεια με τη συμβατική τουλάχιστον έννοια του όρου. Το πρόσωπο που απωλέστηκε είναι παρ’ όλα αυτά εν ζωή ή μάλλον ζει ωσάν να ζει, υπάρχει αλλά δεν υπάρχει, είναι χαμένο και αφανισμένο εντός της ύπαρξής του. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Εν ολίγοις, τον εαυτό της πενθεί η Αλιρρόη, τη ζωή που δε ζει, την ταυτότητα που δεν επέλεξε, τους καταναγκασμούς που την κάνουν να ασφυκτιά. Κι όλα αυτά όχι γιατί έσφαλε σε κάτι εν αγνοία της ή υπέπεσε συνειδητά σε κάποιο βαρύ αμάρτημα. Μία και μόνη η δική της ύβρις, το προπατορικό της αμάρτημα και η εσαεί καταδίκη της – ότι γεννήθηκε γυναίκα και κατά συνέπεια είναι υπαίτια του φύλου της. Υπ’ αυτό το πρίσμα, η Αλιρρόη του Δελιόπουλου μπορεί να διαβαστεί ως ένα εκτεταμένο και εμβριθές ποιητικό σχόλιο για την γυναικεία κατάσταση. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Έτσι ιδωμένα τα στάδια του πένθους της μπορούν να εννοηθούν στις αποκλίσεις τους από τα άλλα της ψυχολογικής ορολογίας: η </span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">άρνηση</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">μπορεί να μένει </span></span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">άρνηση</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">, αλλά ο </span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">θυμός</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">της ορολογίας βιώνεται από την ίδια εντονότερα και γίνεται </span></span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">οργή</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">, περιθώρια </span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">διαπραγμάτευσης</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">δεν υπάρχουν οπότε η διαπραγμάτευση γίνεται </span></span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εποχή του μηδενός</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">, το βραχύβιο της </span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">κατάθλιψης</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">δίνει τη θέση του στο μόνιμο της δικής της </span></span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">θλίψης</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">και η θετική έκβαση της </span></span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">αποδοχής</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">γίνεται κοίταγμα του ειδώλου κατά τη διάρκεια της </span></span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εποχής στον καθρέφτη</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 49,6500pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">φτερά στη βαλίτσα</span></b><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Στα σκοτεινά που οι σκέψεις περπατούν</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">όσο τουλάχιστον αντέχω ασυνόδευτη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">με ανοιχτές τις πόρτες θα κοιμάμαι</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">δεν περιμένω μήνυμα στο κινητό </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ούτε και ρύθμισα το ξυπνητήρι</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">σηκώνομαι πριν κουραστεί ο ύπνος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ο κόσμος πάνω-κάτω στον σταθμό</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">γιατί να στριμωχτώ με ξένα όνειρα; </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">αφού στα σύννεφα δεν κόβουν εισιτήριο</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">κι αν δε μου κάνουν τα παπούτσια</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">δραπετεύω ξυπόλυτη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">να μην ξεχάσω μόνο τα φτερά</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">τσαλακωμένα και κρατούν </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">το σχήμα τους ακόμη στη βαλίτσα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">όπως αόρατα στα χείλη μου παυσίπονα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 113,4000pt; text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εφημερεύουν ποιήματα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το πένθος της Αλιρρόης δεν υπόκειται σε ψυχολογικούς μηχανισμούς άμυνας, δεν υποχωρεί με συμβουλές ειδικών και δε σβήνει με το πέρασμα του χρόνου. Η Αλιρρόη πεθαίνει με το πένθος, πεθαίνει από το πένθος και ξαναγεννιέται με το πένθος. Είναι μια αέναη ανακυκλούμενη ιστορία η ιστορία της. Μια δραματική παράσταση που παίζεται αδιαλείπτως. Κι αν κάτι μένει από όλες τις μικρές και τις μεγάλες ήττες της είναι αυτά ακριβώς τα ποιήματα που εφημερεύουν σαν αόρατα παυσίπονα στα χείλη της, ήγουν η ποίηση η μία και μόνη παρηγοριά, παραμυθία και δικαίωση, η αισθητική της άρση πάνω από όλα τα κοινωνικά, ιδεολογικά, οικονομικά κτλ. δεσμά που την κρατούν αιχμάλωτη.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Η ίδια η συλλογή είναι η τελική νίκη της Αλιρρόης. Ότι υπήρξε διά του ποιήματος και ότι κατοίκησε εντός του. Ότι γκρέμισε τις ψευδαισθήσεις, ομολόγησε τις πληγές της, ονειρεύτηκε τον εαυτό της και μάζεψε τα κομμάτια της. Ότι βγαίνει από το ποίημα αφήνοντας πίσω της αυτή τη συλλογή σαν έκφραση θλίψης και κοίταγμα στον καθρέφτη. Με την κρυφή ελπίδα ότι κάπου, κάπως, κάποτε ίσως να απλώσει το χέρι στον καθρέφτη για να αποσπάσει το είδωλο που βλέπει, να το πάρει αγκαλιά και να το βγάλει βόλτα στην ανοιξιάτικη πεδιάδα με τις παπαρούνες. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Μια λεπτουργημένη στο έπακρο ποιητική συλλογή – στα σκίτσα, στον λόγο, στην αρχιτεκτονική, στις διακειμενικές συνομιλίες, στις σιωπές, στους θρήνους, στις οδύνες, στα πεσίματα, στις ανατάσεις. Θαρρώ πως πέραν βεβαίως της απόλαυσης του ωραίου, το εξίσου μείζον στην ποιητική γραφή είναι και οι κραδασμοί της σκέψης. Γενναιόδωρος ο Δελιόπουλος και στο ένα και στο άλλο. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><span style="font-family: Calibri;"><i>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης, Fractal, 31.1.2024</i></span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-75041621604493501872023-12-22T05:35:00.004+02:002023-12-22T05:35:24.530+02:00 Μια διαρκής διάζευξη<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy2iRaDSKA2pBeRVkH2oRqTVD7oBYVZpPIZjFwyx-RXtszt5OVc1YLcE81pi1dcHgQmBf1thodHVcbU3JnXaRp5WukSM9gLoUc3oRC3XZZE4MlJh3alZpZWvaScNxc4ZHYVVO7ognfRYdW1v5Gdl6OibQ9s-EcDF0QFaJKGS9pzSRsTytTYFKetsEvdQYo/s2360/%CE%B4%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2360" data-original-width="1525" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy2iRaDSKA2pBeRVkH2oRqTVD7oBYVZpPIZjFwyx-RXtszt5OVc1YLcE81pi1dcHgQmBf1thodHVcbU3JnXaRp5WukSM9gLoUc3oRC3XZZE4MlJh3alZpZWvaScNxc4ZHYVVO7ognfRYdW1v5Gdl6OibQ9s-EcDF0QFaJKGS9pzSRsTytTYFKetsEvdQYo/s320/%CE%B4%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%B7.jpg" width="207" /></a></div><br /><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br />ΘΗΡΙΟ ή ΘΕΟΣ, Διώνη Δημητριάδου, νουβέλα, </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εκδόσεις ΑΩ, 2023</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Μεσήλικας και μονήρης, στοχαστικός, γραφιάς και φωτογράφος. Ευγένιος στο όνομα. Ζει κλεισμένος σε διαμέρισμα. Έχει έναν και μόνο φίλο, που μάταια προσπαθεί να τον ξεκουνήσει. Αποφεύγει τις εξόδους. Ένα μπαλκόνι ο έξω κόσμος του. Κάθεται και παρατηρεί όσο καπνίζει. Τίποτα το αδιάκριτο δεν υπάρχει στο βλέμμα του. Μια κυρία από απέναντι έχει βγάλει έξω το σκρίνιο και καθαρίζει με φροντίδα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">τις</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">μινιατούρες. Μία άλλη καπνίζει στο σκοτάδι και σκέφτεταιι να της χαμογελάσει αλλά αντιλαμβανόμενος το μάταιο της χειρονομίας αποφεύγει να το κάνει. Αραιά και πού βγαίνει βόλτα μέχρι το παρακείμενο πάρκο με την υποτυπώδη παιδική χαρά. Πιάνει ένα παγκάκι και συνεχίζει να παρατηρεί τα παιδάκια που παίζουν, τους υπερήλικες που συνοδεύονται από γυναίκες.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Τι μεσολάβησε από τον πληθωρισμό των κοινωνικών του σχέσεων μέχρι τη μοναξιά της τωρινής του ζωής; Πώς εξηγείται η παραίτηση; Από ποια ανάγκη προέρχεται </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">τούτη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">η αποστασιοποίηση, τούτη η απομάκρυνση απ’ όλους και απ’ όλα; Υπάρχει βεβαίως το θέμα της απώλειας αγαπημένου γυναικείου προσώπου. Όπως επίσης και το ζήτημα της πολιτικής και ιδεολογικής ήττας της αριστεράς. Εν ολίγοις μια προσωπική και μια συλλογική πληγή: το πρόσωπο που έφυγε οριστικά και η γενιά των οραμάτων που αποχωρεί με σκυμμένο το κεφάλι. Ωστόσο δεν κατέχουν κεντρικό ρόλο στην αφήγηση, αναφέρονται άπαξ και πλανώνται από κει και πέρα σαν σκιές, δικαιολογώντας μόνο εν μέρει τη βαρυθυμία του ήρωα. Απ’ ό,τι φαίνεται είναι πολύ πιο βαθιά, πολύ πιο υπαρξιακή, πολύ πιο ενδογενής η κούραση που τον βαραίνει. </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι με ψυχιατρικούς όρους θα μπορούσε</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">εδώ </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">να γίνει λόγος για κατάθλιψη: ο ήρωας χάνει την επιθυμία για ζωή, κατεβάζει </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">τα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ρολά και κλείνεται στον εαυτό του, </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">είναι</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">αγέλαστος, </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">μελαγχολεί βαθιά και μειώνει στο ελάχιστο τις λειτουργίες του. Αναρωτιέμαι όμως πόσο πιο σοφούς θα μπορούσε να μας κάνει η ψυχιατρικοποίηση της περίπτωσής του, πόσο ωφέλιμη θα ήταν για τη βαθύτερη εννόησή του. Γιατί σε αντίθεση με την επιστήμη που έχει την τάση να συνομαδώνει, να εργαλειοποιεί και να αναζητά πρακτικές λύσεις, η τέχνη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">,</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">και δη η λογοτεχνία</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">,</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">στέκεται στη μονάδα, κινείται στη διάσταση του βάθους και αρέσκεται να θέτει ερωτήματα.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Θαρρώ ότι το σπουδαιότερο </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ανάμεσά</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">τους</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">είναι το ερώτημα του θανάτου. Και πιο συγκεκριμένα: Ποια προετοιμασία μπορεί να κάνει κανείς; Με ποιους τρόπους μπορεί να διαχειριστεί την ιδέα της αποδημίας του; Πόσο ήρεμος μπορεί να σταθεί απέναντί στον φόβο της; Αποσυρόμενος ο ήρωας έρχεται κατά πρόσωπο αντιμέτωπος με το τέρας. Αδειάζει τον χώρο και τον χρόνο για να μην αποσπάται από τίποτα και από κανέναν. Εν ολίγοις, δεν συναινεί στις κοινές λύσεις, στα κοινά ξόρκια και στις κοινές φρίκες. Και μάλιστα κάνει δυο ακόμη βήματα παραπέρα. </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αφενός δεν προβαίνει στον απολογισμό της ζωής του. Δεν βάζει στο ζύγι τις καλές και τις κακές στιγμές, τις χαρές και τις πίκρες. Το βιβλίο δεν κλείνει με το αναμενόμενο χαμόγελο της ωριμότητας. Κανένα κλισέ από τη Δημητριάδου, ούτε καν η δικαιολογημένη συγκατάβαση απέναντι στον ήρωά της, πολύ δε περισσότερο το στοργικό χάιδεμα του αναγνώστη. Όχι, δεν έχουμε να κάνουμε με μια αναλογική μίμηση των μυθιστορημάτων ενηλικίωσης, ενός μεσήλικα στην προκειμένη που προετοιμαζόμενος να διαβεί το τελευταίο κατώφλι θα κάνει την προσωπική του άρση</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">για να συμφιλιωθεί με τον εαυτό του, τα λάθη του και τελικά με την ιδέα του θανάτου</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">. Ο Ευγένιος της Δημητριάδου φεύγει το ίδιο απορημένος, συγκεχυμένος, απελπισμένος και μόνος – όπως υποθέτω ότι συμβαίνει με τους περισσότερους όταν θα φύγουμε.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αφετέρου συγκεντρώνει όλες τις διανοητικές του δυνάμεις στο μείζον θέμα της ανθρώπινης τραγωδίας, τουτέστιν στην ελευθερία και τη μοίρα, στη ζωή και το θάνατο, στη βούληση και την ανάγκη, στον λόγο και το άλογο – ιδωμένα υπό τον πυκνό συμβολισμό του Οιδίποδα. Καταγράφοντας μέχρι τέλους τις σκέψεις του γύρω από το θέμα συστήνει μια άλλη, πιο γενναία, πιο πνευματική στάση ζωής και θανάτου, αυτή του ανθρώπου που ως την τελευταία του στιγμή επιμένει να αίρεται στο επίπεδο του φιλοσοφικού στοχασμού με την τραγική επίγνωση ότι καμία οριστική και σίγουρη απάντηση δεν υπάρχει σε όσα ερωτήματα θέτει. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Μια δεκαετία τώρα παρακολουθώ τη Δημητριάδου, στα ποιητικά της, στους πειραματισμούς της, στα υβριδικά της. Θεωρώ ότι ο Λύκος της ήταν ένα από τα καλύτερα ποιητικά βιβλία τής τότε εσοδείας, απορώ δε με τα κριτήρια της κριτικής που δεν το αναγνώρισε όσο και όπως θα έπρεπε. Εν πάση περιπτώσει, η μείζων δικαίωση της γραφής το πιστεύω και το εννοώ ότι είναι η ίδια η γραφή, εφόσον είναι στα αλήθεια απολαυστική και λυτρωτική, πάει να πει δεν τυποποιείται, δεν επαναλαμβάνεται, δεν επαναπαύεται και δεν ευχαριστεί. Όπως ακριβώς ισχύει κι εδώ. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Η πρόζα της Δημητριάδου είναι άκρως ποιητική, αλλά δίχως εκβιασμούς και ποδηγετήσεις. Η ποίηση ενυπάρχει στην οικονομία και τη ρυθμικότητα, στην πύκνωση και στην αφαίρεση. Είναι πανταχού παρούσα, ωσάν η διαρκής απάντηση στο </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">αίνιγμα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">της </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Σφίγγας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">, αλλά με τη διορατική επίγνωση της τραγωδίας που επίκειται στη Θήβα, τουτέστιν μη συστήνουσα μια καινούρια μυθολογία της ελπίδας. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Η μόνη ίσως ελπίδα, καταργημένη και αυτή, αλλά υπαρκτή όσο ασκείται είναι η ίδια η τέχνη, αλλά από την καρυωτακική αντίληψη του καταφυγίου που μισούμε. Αποσυρόμενος ο Ευγένιος από την κοινωνική ζωή, τους περισπασμούς και τις συναναστροφές, ξαναπιάνει το γράψιμο, υπό τη μορφή των ημερολογιακών καταγραφών, του δοκιμιακού-φιλοσοφικού λόγου, των σημειωμάτων-επιστολών προς την ηττημένη γενιά του</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">, </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">και τη φωτογραφία. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Δεν ξέρω τι ακριβώς συνέβη σε εκείνο το παγκάκι του πάρκου, όπου άφησε την τελευταία του πνοή, και χαίρομαι που η τριτοπρόσωπη αφηγήτρια δεν μου χαρίζεται με εύκολες απαντήσεις</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">κι ούτε καν μπαίνει στον κόπο να ερεθίσει την περιέργειά μου</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">. Εικάζω ότι όλα όσα σχεδίαζε ο Ευγένιος έμειναν στη μέση</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">, αλλά </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">επιμένω</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">να </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">θαυμάζω το κουράγιο του. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Όθεν και η απάντηση που δίνω στη διάζευξη του τίτλου, θηρίο ή θεός; Ιδού στην τελική το ένα και μόνο το πιο κρίσιμο ερώτημα για τον καθένα μας.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης, Fractal, 5.12.23</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-48032687666881643082023-12-22T05:07:00.001+02:002023-12-22T05:07:08.910+02:00Μας λένε Εύα<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjqwZYdYhQhTKDp-nQpqGrmDeJvLCdCbafznyAYjgE1ho4Gr_ePYNzlyLeUWpiFdkQswOnT8XFPGprHD0kJIbJvuceU9PNFONlVU_5a_AgNZdz1V9jYhk-f11DKO44BY4F80v3kkDw0b7KOYLoaw16A4tQ86oYoqO1Aykk6507Jwa1hHK_HlKtKXnbj1e7/s1280/%CE%B4%CE%AD%CF%83%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="777" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjqwZYdYhQhTKDp-nQpqGrmDeJvLCdCbafznyAYjgE1ho4Gr_ePYNzlyLeUWpiFdkQswOnT8XFPGprHD0kJIbJvuceU9PNFONlVU_5a_AgNZdz1V9jYhk-f11DKO44BY4F80v3kkDw0b7KOYLoaw16A4tQ86oYoqO1Aykk6507Jwa1hHK_HlKtKXnbj1e7/s320/%CE%B4%CE%AD%CF%83%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CE%B1.jpg" width="194" /></a></i></div><i><br /><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i><p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Με λένε Εύα, Δέσποινα Καϊτατζή-Χουλιούμη, </span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εκδ. Μανδραγόρας, 2023</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Απ’ τις πλέον σταθερές ποιητικές θεματικές, η γυναικεία κατάσταση, μονοπωλεί το ενδιαφέρον σε δύο εξαιρετικές συλλογές, και μάλιστα με σχετικά ομότροπη τεχνική: «Εμείς η Αντιγόνη» της Μαρίας Λάτσαρη (εκδ. Νεφέλη, 2023) και «Με λένε Εύα», της Δέσποινας Καϊτατζή-Χουλιούμη (εκδ. Μανδραγόρας, 2023). Μαζί με κάποιες άλλες, επίσης πρόσφατες, βεβαιώνουν την ανανέωση του ποιητικού ενδιαφέροντος, που αναζωπυρώθηκε απ’ την περίοδο της πανδημίας και εντεύθεν με την έκρηξη των κρουσμάτων κακοποίησης, τις διαδοχικές δολοφονίες γυναικών και τη μάχη που συνεχίζει να δίνεται για την καθιέρωση του όρου «γυναικοκτονία». </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Για το βιβλίο της Λάτσαρη έχω ήδη μιλήσει, ήρθε η ώρα και για το βιβλίο της Καϊτατζή-Χουλιούμη, στη βάση της ίδιας πάντα κριτικής ηθικής: γράφω μόνο για ό,τι με συγκινεί βαθιά. Γράφω λοιπόν.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το ποιητικό υποκείμενο της Καϊτατζή-Χουλιούμη διασχίζει τον χώρο και τον χρόνο είτε αλλάζοντας διαρκώς φωνές για να υποδυθεί αντρικά ή γυναικεία πρόσωπα, να γίνει η Λίλιθ, ο Κάιν, η Αφροδίτη του Χόλε Φελς, η Μήδεια, ο Αδάμ κ. ά. είτε εκφέροντας τον λόγο ως φωνή ή αντιφώνηση, άνευ δηλαδή ορατού προσωπείου, πράγμα που μας επιτρέπει να αναγνωρίσουμε πίσω από το ποιητικό υποκείμενο την αφανή και σιωπηλή γυναικεία μάζα της ιστορίας. Τρία είναι τα κοινά στοιχεία τούτης της πανσπερμίας των φωνών.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Αφενός η εγκατοίκησή τους σε μια απώτερη, αρχαία, προϊστορική, σχεδόν μυθική εποχή που διαμοιράζεται στον στατικό χρόνο της Παλαιάς Διαθήκης και στον αρχαιοελληνικό χρόνο της ομηρικής και αρχαϊκής εποχής. Εκεί αναζητά η ποιήτρια τις αρχετυπικές καταβολές της γυναικείας υποδούλωσης, στους μύθους, στην ομίχλη, στις θρησκευτικές δοξασίες, σε ό,τι δηλαδή πιο βαθύ, σκοτεινό και ανθεκτικό διαπερνά το συλλογικό υποσυνείδητο και εμφαίνεται ριζωμένο στις δομές του λόγου, των συμβόλων και της κοινωνικής οργάνωσης. Η πατριαρχία διασώζει και κουβαλά εντός της μπόλικη απ’ αυτή την ομίχλη του μύθου, σε πείσμα της κλασικής εποχής, του Αιώνα των Φώτων και της επιστημονικής επανάστασης, κατασκευάζοντας αναπαραστάσεις, σύμβολα και δομές που επιμένουν να κανοναρχούν τις σκέψεις και τις σχέσεις μας από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα: ο Οιδίποδας με το σύμπλεγμά του, η παιδοκτόνος Μήδεια, το σύνδρομο της Περσεφόνης, ο αιμοδιψής Κάιν, η Αριάγνη με το μίτο της…</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αφετέρου όλα αυτά τα πρόσωπα, άντρες και γυναίκες, θύματα και θύτες της πατριαρχίας είναι όλοι δέσμιοι, εγκαταβιούν σαν αιχμάλωτοι στο σπήλαιο του Πλάτωνα. Μοιάζουν με ήρωες αρχαίας τραγωδίας, η μοίρα τους ήταν προδιαγεγραμμένη από πολύ πριν, υπάρχουν σαν παίγνια του μύθου, επινοήσεις και κατασκευές του, που δημιουργήθηκαν για να υλοποιούν τον ρόλο και τον συμβολισμό που η σκοπιμότητα ή η ανάγκη τούς έταξε. Ακόμη κι οι πιο αποτρόπαιοι ανάμεσά τους παρουσιάζονται λυπημένοι, σχεδόν συμπαθείς μπροστά στην τερατώδη ιστορική μηχανορραφία που ερήμην τους κλήθηκαν να υπηρετήσουν. Το ποίημα που εκφωνούν ορίζει την αληθινή ποιότητα του ήθους τους, σε πείσμα της κοινής, διακειμενικά διαμορφωμένης, αντίληψης.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Εδώ ακριβώς έγκειται το τρίτο κοινό στοιχείο. Πίσω από όλα αυτά τα πρόσωπα, πίσω από όλες αυτές τις φωνές κείται αυτονοήτως σαν ενορχηστρωτής η ποιήτρια που υλοποιεί με το έργο της, σαν τον απελευθερωμένο δεσμώτη του Πλάτωνα, που είδε το φως του ήλιου και καλείται να επιστρέψει, όσο δύσκολο, όσο επικίνδυνο κι αν είναι αυτό, με την ιδιότητα πλέον του φιλοσόφου, στο σπήλαιο για να αποκαλύψει στους λοιπούς δεσμώτες την αλήθεια. Η ίδια η συλλογή της Καϊτατζή-Χουλιούμη είναι μια απόπειρα αποκατάστασης των στρεβλώσεων, μια εκ νέου προσπάθεια να φωτιστούν τα σκοτάδια που μας στοιχειώνουν, μια ανάγκη να ξαναδούμε τον εαυτό μας, το φύλο μας και το άλλο φύλο, έξω από την ομίχλη του μύθου.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Στην Άνθρωπο είναι αφιερωμένη η συλλογή με τη γραμματική παράβαση να γκρεμίζει ένα από τα πιο ισχυρά ερείσματα της ανδροκρατίας και με το Α κεφαλαίο να συστήνει απ’ την αρχή τον σεβασμό που δικαιούται το γυναικείο πρόσωπο, τουτέστιν το απαράγραπτο δικαίωμά της στον έρωτα, στη χαρά και στην αυτοδιάθεση. Ο σχεδόν βιβλικός τόνος της ποιητικής γραφής, με τις επαναλήψεις, τις λόγιες φράσεις, τον τελετουργικό χαρακτήρα, το βαρύ ηθικό φορτίο των εννοιών, προσομοιάζοντας με τον βιβλικό και αρχαίο λόγο που μιμείται, ανασύρει τη γυναικεία ύπαρξη από την ιστορική ιλύ για να σχηματίσει ποιητικά μια νέα θρησκευτική λατρεία στο πρόσωπό της, με ορατή αναφορά στην εποχή της μητριαρχίας. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το ποιητικό αποτέλεσμα αποκτά ακόμη μεγαλύτερο ενδιαφέρον εξαιτίας της πυκνής διακειμενικής συνομιλίας που αναπτύσσει με ένα σύνολο άλλων φωνών αντλημένων από τα Ιερά Βιβλία, την αρχαιοελληνική γραμματεία, την παλιότερη και νέα τέχνη και εξαιτίας της ικανότητας με την οποία η ποιήτρια συνταιριάζει, πλαισιώνει, ανασημασιοδοτεί και εμβαθύνει τα βιβλικά και αρχαιοελληνικά σύμβολα με ψυχολογικές, ακριβέστερα ψυχαναλυτικές έννοιες. Η δημιουργική σύμφυρσή τους, το ποιητικό χώνεμά τους δημιουργεί την αίσθηση ενός ου τόπου και ενός ου χρόνου, που παραπέμπει στο μαζικό υποσυνείδητο, εντός του οποίου διατηρούνται τα πιο κραταιά ερείσματα της πατριαρχίας προς άμεσο και επιτακτικό γκρέμισμα. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Η συλλογή της Καϊτατζή-Χουλιούμη υπογραμμίζει την ανάγκη τούτου του γκρεμίσματος. Συμμετέχει δε ενεργά, στοχαστικά, αισθητικά και άκρως αποτελεσματικά. Μια διάθεση φλυαρίας στα τελευταία ποιήματα, που θα μπορούσε να ελεγχθεί αν έλειπαν κάποια ελάχιστα που δεν έχουν κάτι νέο να κομίσουν, δε μειώνει καθόλου το αισθητικό όλον. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Υψηλή</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">ποίηση.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri;">Π. Χατζημωυσιάδης, Περί ου, 2.12.23</span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-91952352727422138342023-11-26T21:06:00.003+02:002023-11-26T21:06:22.104+02:00 Πολλές η Αντιγόνη<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7K_wN1eb0V5cLFa2HtobxYuB6g-dqzrY3z-cZuIEzPTbfburYsHzCg5RjSlaw-EF2zX_V5OSwDCpRvc0SU_qSTrHjdnK3EAyVPkCI6z7sOonPM9Y62FjoLYHPfmm3PpWjjKmONQ1XllKrbqsPW0sjMDmRGmmO54VrvlPZuBr7wfUZhPsGBqRpCc22HsQW/s1115/%CE%9B%CE%AC%CF%84%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1115" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7K_wN1eb0V5cLFa2HtobxYuB6g-dqzrY3z-cZuIEzPTbfburYsHzCg5RjSlaw-EF2zX_V5OSwDCpRvc0SU_qSTrHjdnK3EAyVPkCI6z7sOonPM9Y62FjoLYHPfmm3PpWjjKmONQ1XllKrbqsPW0sjMDmRGmmO54VrvlPZuBr7wfUZhPsGBqRpCc22HsQW/s320/%CE%9B%CE%AC%CF%84%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B7.jpg" width="230" /></a></div><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri;"><br /></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri;">Εμείς η Αντιγόνη, Μαρία Λάτσαρη, εκδ. Νεφέλη, 2023</span></i><i><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Το πρώτο ποίημα της συλλογής, όπου η ποιήτρια παραχωρεί τον λόγο στον αρχαίο τραγωδό για να συστήσει στο κοινό το θέμα, την κεντρική ηρωίδα και την καλλιτεχνική πρόθεση, συνιστά τον πρόλογο. Όλα τα υπόλοιπα ποιήματα αναπτυγμένα υπό δυαδική διαλογική μορφή, σαν να μονολογούν συνομιλώντας τα πρόσωπα ή σαν να συνομιλούν μεταξύ τους μονολογώντας, αποτελούν τα επεισόδια. Τρεις μόλις αράδες η έξοδος, οπότε η ποιήτρια βγάζει το προσωπείο για να ξαναβρεί το φύλο της και απευθυνόμενη στον αρχαίο τραγωδό να θέσει εκ νέου το γυναικείο θέμα. </span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Εσχάτως το ζήτημα επανέρχεται στο κέντρο της ποιητικής θεματικής – σκέφτομαι ότι θα ’ταν παράλειψη να μην αναφερθώ στην ομόθεμη και εν πολλοίς ομότροπη συλλογή «Με λένε Εύα» της Δέσποινας Καϊτατζή-Χουλιούμη (εκδ. Μανδραγόρας, Αθήνα, 2023). Οπότε ξανά εδώ η ενδότερη επικοινωνία της ποίησης με το ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο υπό τη μορφή ενός εξελισσόμενου αισθητικού αντάρτικου μπρος στα διαδοχικά και αυξανόμενα κρούσματα έμφυλης βίας – ειδικά μετά την καραντίνα. </span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Η Λάτσαρη πιάνει το θέμα διά του αρχαίου μύθου, και δη σε μια από τις πιο πυκνές και σύνθετες εκδοχές του, την «Αντιγόνη» του Σοφοκλή. Ο μύθος αυτής της Αντιγόνης, διαστρωματωμένος από αιώνες με πρόσθετες Αντιγόνες, προσφέρει έτοιμη δραματική ύλη, έτοιμους χαρακτήρες, έτοιμα σύμβολα και κυρίως μια σχεδόν βιβλικών διαστάσεων δυνατότητα περιφοράς της μυθικής αυτής μορφής έξω από τον χρόνο, ανά τους αιώνες, τους τόπους, τις εποχές, ώστε η σύλληψη του προβλήματος να γίνει στις πιο αρχετυπικές δομές του. Απ’ την άλλη, δεν ξυπνάς έτσι στα καλά καθούμενα μια Αντιγόνη και δεν αναμετριέσαι μαζί της, αν δεν έχεις κάτι σοβαρό να πεις, γιατί όσο γενναιόδωρο και αν είναι νοηματικά το σύμβολο, τόσο πιο ψηλά θέτει τον πήχη ως προς τι και το πώς θα το πεις, με την αυτονόητη βεβαιότητα ότι στα ψηλά και απάτητα βουνά που σε ανεβάζει χάσκουν από κάτω αδηφάγοι οι πιο βαθιοί γκρεμοί.</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Η αρχαία τραγωδία υπάρχει διά των προσώπων, της δομής, του διαλόγου, της αίσθησης του σκηνικού χώρου, της εντύπωσης των σκηνών. Λείπει βέβαια το κατεξοχήν επικό στοιχείο, τουτέστιν η δράση, μαζί με το κατεξοχήν λυρικό στοιχείο, τουτέστιν ο χορός με την πάροδο, τα στάσιμα και τους κωμούς. Στη θέση της δράσης έχουμε μια κατάσταση ακινησίας, σαν να κείνται τα πρόσωπα που συνομιλούν εκτός τόπου και χρόνου, παγωμένα και αμετακίνητα στο ίδιο πάντα σημείο. Στη θέση του χορού θα βρούμε ένα απείκασμα χορού, απαρτιζόμενο από μορφές που δεξιώνεται ο ποιητικός λόγος, ευκρινώς ή εννοούμενα, όπως η Ρόζα Λούξεμπουργκ, η Έμιλι Ντίκινσον, η Άννα Αχμάτοβα η Ρόζα Παρκς, η Κλεοπάτρα, η Καντριγιέ, η Σαπφώ και κοντά τους θα προσέθετα ότι αναγνωρίζω επίσης την Ελένη Τοπαλούδη, τη Γαρυφαλλιά, τη Μόνικα Γκιουζ, την Κάρολάιν, τη Ζακί, τη Δώρα, τη σιδερωμένη Σπυριδούλα, την Αρτεμισία Τζεντιλέσκι, την Υπατία, την Ιωάννα της Λωραίνης κ.ά. κ.ά. </span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Τις φαντάζομαι χωρισμένες σε δύο ημιχόρια, να επιτελούν χορευτικές κινήσεις όσο εκφέρεται ο ποιητικός λόγος από τις ηρωίδες και στο τέλος να ακινητούν για να πάρουν οι ίδιες τον λόγο. Ο τελευταίος αποσπασμένος στίχος κάθε ποιήματος, εν είδει ποιητικής κατακλείδας, σχολίου ή επιμυθίου, είναι τα εμβόλιμα στάσιμα, ο λόγος και η θέση του χορού, που κατά τον συνήθη τρόπο της αρχαίας τραγωδίας απηχούν τη φωνή του τραγωδού.</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Με όλα αυτά θέλω να πω ότι είναι μια παράξενη Αντιγόνη η Αντιγόνη της Λάτσαρη, οικεία και ξένη, παλιά και νέα, αρχαία και σύγχρονη, εντόπια και παγκόσμια, κρατά τη σταθερότητα, τη συνέπεια των αρχών, το αγέρωχο ύφος, αλλά φαίνεται κουρασμένη, απογοητευμένη και ηττημένη μέσα στη μελαγχολία της σοφίας της. Και κυρίως είναι μια Αντιγόνη που ενώ σκηνικά φαίνεται να εκφέρει τον λόγο έξω από τα τείχη της πόλης, όπως ακριβώς την ήθελε ο Σοφοκλής στον πρόλογο της τραγωδίας, στην πραγματικότητα η φωνή της από άποψη τόνου, ύφους και περιεχομένου είναι σαν να βγαίνει από την υπόγεια φυλακή της ιστορίας, όπου την έκλεισε ζωντανή για πάντα ο Κρέοντας. </span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Δίπλα της η Ισμήνη με ανάλογες συγκλίσεις και αποκλίσεις απ’ το αρχαίο πρότυπο. Συγκεχυμένη και αμήχανη, ψάχνει σημεία αναφοράς, στηρίγματα, συχνά πυκνά απευθύνεται στην αδελφή της με μια παρακλητική χροιά στον τόνο της, είναι σίγουρο ότι τη θαυμάζει. Αλλά έχει πια την ιστορική πείρα να αφήνει στην άκρη τις φοβικές νομιμοφροσύνες, κανέναν ιδιαίτερο σεβασμό δεν φαίνεται να τρέφει απέναντι στον Κρέοντα και την εξουσία του, είναι πια φορέας κι η ίδια της σοφίας του φύλου, της θέσης και της ανθρώπινης τραγωδίας εν γένει, ώστε απ’ τη φωνή της να ηχεί η καλύτερη πύκνωση της Αντιγόνης στο ποίημα «αντένες»:</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Ω μελισσολόι απατηλό!</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Υψώστε την Αντιγόνη λάβαρο!</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Κηφήνες για θαυμάστε!</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Όσο της αποικίας ο φιλόλογος</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">από τα νύχια ως την κορφή</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">συλλέγει τις παραπομπές</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">καλουπωμένος</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">κι ο ποιητής το όνομα αναπαράγει</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">σε λέιζερ εκτυπωτές</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">εμείς με τα φτερά μας σφηνωμένα</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">εργάτριες στους δείκτες ρολογιών</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">βουλώνουμε τ’ αυτιά με μέλι,</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">τη γύρη πασπαλίζουμε</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 85,0500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">πάνω σ’ ακουαρέλα</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;"> </span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><span style="font-family: Calibri;">Όταν καδράρεις, </span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><span style="font-family: Calibri;">παραλείπεις</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Η Λάτσαρη ελευθερώνει τα σύμβολα, τα πρόσωπα, τους μύθους που αξιοποιεί. Τα σέβεται και τα πλουτίζει, ανοίγοντας διαρκώς τη βεντάλια σε όλα τα επίπεδα. Έχει ένα δάνειο μύθο (η Αντιγόνη του Σοφοκλή) κι ένα κεντρικό θέμα (η γυναικεία κατάσταση) αλλά δεν μένει εκεί. Αξιοποιώντας τα σαν νοηματικό υφάδι, σαν συνεκτικό ιστό, μοχλεύει και ευρύνει διαρκώς τη θεματική και την τεχνική της, ώστε να συμπεριλάβει, δίχως ούτε στιγμή να αστοχεί απ’ ό,τι ποιητικά θέλει να πει με μια γλώσσα πυκνή και ώριμη, που κουβαλά τις εκφραστικές κατακτήσεις της προηγούμενης συλλογής προεκτείνοντάς τες, το ζήτημα επίσης του ρατσισμού, της προσφυγιάς, την αγωνία του χρόνου που φεύγει, το θέμα της ποίησης και τις παγίδες της γλώσσας. </span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Η σλαβόφωνη, σε ένα ποίημα αφιερωμένο στον Μάρκο Μέσκο, Αντιγόνη περιφερόμενη από τα συντρίμμια της Συρίας στα γκέτο της Αμερικής θα βρει, τελικά, σε τούτη τη συλλογή τη λογοτεχνική δικαίωσή της. Δεν έχω διαβάσει τα τελευταία χρόνια καλύτερο τρόπο για να μιλήσει κανείς με και για την Αντιγόνη από αυτόν που επέλεξε η Λάτσαρη. </span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Αλλά αυτό που με συγκινεί ακόμη παραπάνω είναι πως πέραν των άλλων αρετών, τούτη η συλλογή κατάγει μια μικρή και ανεπαίσθητη νίκη υπέρ της ποίησης: υπονομεύοντας το επικό στοιχείο ανασυστήνει την αρχαία τραγωδία στη βάση της απόλυτης πρωτοκαθεδρίας του λυρικού στοιχείου, για να βεβαιώσει εκ νέου ότι η ποίηση είναι η μήτρα και η γεννήτωρ των πάντων, η απέθαντη νιότη και η αρυτίδωτη σοφία, η έγερση, η αντίσταση και η διαρκής επανάσταση.</span><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><i><span style="font-family: Calibri;">Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης, πεζογράφος</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-78183791417953101702023-11-09T16:16:00.008+02:002023-11-09T16:16:52.308+02:00Η ποίηση παντού κι η ποίηση πάντα<p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2ozI5ghGRoNSvjXtT8sP50SFcUFRa0r-Af52usTSOtX-R0J0fjQy1IDyICgd0r0_j5lT_pE-nTZYO_FtEkEBr7VJL3D7qtXcTOgP-hSvV4jS60uEXHbQTH2rR2HtIbnsNcP5Nr5jM8KB5vmDtKeHO1LnXnALLRfnEsLCFm6wSNODazLInQwmhQb4qWdyv/s385/aggelou_cover2_fb-264x385-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="385" data-original-width="264" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2ozI5ghGRoNSvjXtT8sP50SFcUFRa0r-Af52usTSOtX-R0J0fjQy1IDyICgd0r0_j5lT_pE-nTZYO_FtEkEBr7VJL3D7qtXcTOgP-hSvV4jS60uEXHbQTH2rR2HtIbnsNcP5Nr5jM8KB5vmDtKeHO1LnXnALLRfnEsLCFm6wSNODazLInQwmhQb4qWdyv/w193-h265/aggelou_cover2_fb-264x385-1.jpg" width="193" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><i style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Μια ανάσα κόσμος, Αγγελική Αγγέλου, εκδ. Βακχικόν, 2023</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri;">Έχει χρόνο η ποίηση, εποχή, ηλικία, νεότητα, ενηλικίωση και γηρατειά; Θυμάμαι το 2007 στο Σπίτι της Λογοτεχνίας της Πάρου που χτυπούσα σαν μανιακός από το πρωί ως πολύ αργά τη νύχτα το πληκτρολόγιο, για να γράψω ένα μετριότατο τελικά μυθιστόρημα, ενόσω η Γιώτα Αργυροπούλου, από πενταετίας πια οριστικά μακριά μας, χαιρόταν κάθε στιγμή της μέρας και δεν προλάβαινε να τρέχει από παραλία σε παραλία. «Να σταλάζει η ποίηση», μου ’λεγε για τη δική της τη γραφή κι είναι αλήθεια ότι ούτε μια φορά δεν εκβίασε την πένα της. Έγραφε όμως, μου το είχε εκμυστηρευτεί, και μάλιστα λίγο καιρό μετά έβγαλε μια εξαιρετική συλλογή.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Θαρρώ ότι έτσι είναι ή μάλλον έτσι πρέπει να είναι τα πράγματα στη γραφή, και δη στην ποιητική γραφή. Να έρχεται δηλαδή στην ώρα της, όποτε η ίδια το θέλει και αν το θέλει, δίχως τους δικούς μας πονηρούς σχεδιασμούς, τις ιδιοτέλειες, τις εκδόσεις, τις συνεντεύξεις, τις παρουσιάσεις, τη σύνθεση των επιτροπών βραβείων, σαν ώριμος καρπός και κυρίως σαν ζωτική ανάγκη όχι μόνο έκφρασης αλλά κι ύπαρξης και μόνο εφόσον πληρούνται οι πιο μυστικοί της όροι, διαφορετικοί από άτομο σε άτομο, ώστε ούτε να εξελίσσεται σε καταναγκασμό ούτε να μοιάζει με πάρεργο κι ούτε απλώς να γίνεται μια ακόμη απόπειρα διασκέδασης της ανίας.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Χρόνια</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">έμαθε να μιλά με πρόζες και ποιηματάκια</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">κρύβοντας επιδέξια</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">τους πόνους</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">στη μέσα τσέπη του χαμόγελου.</span></i><i><span style="color: #231f20; font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Είναι το πρώτο ποίημα της συλλογής της Αγγέλου. Κάτι σαν ανάγκη εξήγησης για την αργοπορημένη εμφάνιση, πύκνωση στίγματος και ποιητικής στάσης. Ότι πάντα ήταν στην ποίηση, μας λέει, κι ας μην ήταν τυπικά στην ποίηση. Δεν έχω λόγο να ενίσταμαι, ιδία άλλωστε η γνώση, αν έχει κάποια σημασία να το πω αυτό, και κρατά από τη Φιλοσοφική των Ιωαννίνων τα σωτήρια έτη 1987-1991. Αλλά λαμβάνοντας υπόψη το πρώτο της αυτό βήμα, εικάζω ότι είτε παραγέμισε η μέσα τσέπη είτε γίναν πιο οδυνηροί οι πόνοι. Τον λόγο της αργοπορίας προσπαθώ να καταλάβω και τι ενδιαφέρον κομίζει η συλλογή αυτή, αν βέβαια κομίζει, προσπαθώ να εννοήσω, χωρίς – ας το πω κι αυτό – να χαριστώ στη νοσταλγία των χρόνων εκείνων και στην εκτίμηση που τρέφω στο πρόσωπο της δημιουργού.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Η Αγγέλου αντλεί από το βίωμα, από τις αναμνήσεις και τις σκέψεις της, αναστοχαζόμενη ποιητικά τον εαυτό της, παρελθοντικό και παροντικό. Ή για να γίνω πιο ακριβής αναστοχαζόμενη τα κρίσιμα θραύσματα, τα σημαντικά στιγμιότυπα και τις αιχμηρές γωνίες του εαυτού της. Με την αναγκαία ποιητική αφαίρεση και τον απαιτούμενο βαθμό υπαινιγμού, ώστε και ευρύτερες διαστάσεις να αποκτά η ατομική εμπειρία και ο αναγνώστης να μπαίνει στο παιχνίδι της ερμηνείας. Στο βάθος πάντως αχνοφέγγει καθαρά το θέμα, κατά κανόνα συνηθισμένο και απλό, σχεδόν τετριμμένο και κοινότοπο, που λέει για πράγματα καθημερινά, που τα ζει, τα ξέρει, τα υποφέρει ο καθένας μέσα στις δυσκολίες, τα τρεξίματα, τις απώλειες, τις αγωνίες και τις διαφυγές τής κάθε μέρας. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Και τα λέει με μια γλώσσα αφτιασίδωτη που δεν κομπάζει, δεν μεγαληγορεί, δεν υποκρίνεται. Αλλά βγάζει βόλτα τους </span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">σαλίγκαρους</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">μαζί με τα </span></span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">μετοίκια</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">, τα </span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">«σουτ»</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">των ανυπάκουων στίχων με τις </span></span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">αψιμαχίες</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">ονείρου-πραγματικότητας και τα </span></span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">μονοκοτυλήδονα άνθη</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">με τα </span></span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">λασπωμένα πέδιλα</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">. Σπεύδω δε να σημειώσω προς αποφυγή παρανοήσεων ότι εδώ δεν έχουμε να κάνουμε με μια αφελή και αυθόρμητη φυσικότητα αλλά με μια απλότητα υποψιασμένη, αποτέλεσμα βαθιάς, αφανούς και πολυεπίπεδης επεξεργασίας, που φορές φορές φτάνει στα όρια της φυσικής ομιλίας και της φωναχτής σκέψης, καταφέρνοντας συνάμα να διατηρεί τον ποιητικό ρυθμό με έναν τρόπο που θυμίζει ανάσα εφήβου σε ανήσυχο όνειρο της νύχτας ή σταθερό βηματισμό μεσήλικα σε απογευματινό περίπατο.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Βρίσκω ότι η ειλικρίνεια ακόμη και πίσω ή μάλλον σε σκληρό ανταγωνισμό με τις πονηρίες της γραφής είναι η βασική αρετή τούτης της γραφής. Που επανακαστασκευάζει, επανεπινοεί και επανασημασιοδοτεί το υποκείμενό της όχι με τη θεωρητική βλοσυρότητα όσων έχουν ξεχάσει τη βροχή, τη μυρωδιά του χώματος, το τρέμουλο του πρώτου φιλιού αλλά με την ολόπλευρη συνείδηση όλων αυτών και άλλων πολλών ακόμη, που αρδεύονται από το προσωπικό βίωμα, από την προσωπική μνήμη και από την προσωπική ζωή της ποιήτριας για να γίνουν διά της ποίησης κοινό βίωμα, κοινή μνήμη και κοινή ζωή του αναγνώστη.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Η γραφή της Αγγέλου είναι μια απόπειρα ποιητικής επανοικειοποίησης του οικείου, μια ποιητική επανεγγραφή του εαυτού με όλα τα κοράλλια και τα μαργαριτάρια και τους θησαυρούς των ναυαγισμένων πλοίων, που διατηρώντας την ειλικρίνεια του βιώματος και την αυθεντικότητα της μαρτυρίας έχει να πει πολλά για όλους τους λοιπούς. Που σημαίνει ότι διαμέσου της ποιήτριας ο αναγνώστης συνομιλεί με τον εαυτό του, ανακαλεί τις αναμνήσεις, ξύνει τις πληγές, αραδιάζει τις δυσκολίες και κυρίως βυθίζεται στην ποίηση.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Η, κατά την Αγγέλου, ποίηση ενυπάρχει παντού ακόμη και στην πιο οδυνηρή πραγματικότητα, είναι μια άλλη θέαση, μια άλλη οπτική απέναντι στη ζωή, μια μικρή μετακίνηση των πραγμάτων και μια ασήμαντη λεπτομέρεια στο κάδρο τους. Άπαξ και γίνει το βήμα, η ποίηση ξεχειλίζει πανταχόθεν ακόμη και από τα πιο γήινα και αντιποιητικά, μαγεύοντας τα πάντα. Προς τα εκεί κατατείνει η γραφή της Αγγέλου, στην εκ νέου δηλαδή ποιητική «μάγευση» όλης της «απομαγευμένης» καθημερινότητας, όχι για να αφηγηθεί τους καινούριους μύθους ή να υποσχεθεί τις καινούριες αυταπάτες, αλλά για να γλυκάνει τις εξελισσόμενες συντριβές και οδύνες. Η ίδια δε η συλλογή βεβαιώνει του λόγου το αληθές καθότι πολλές οι πληγές στα ενδότερά της γραφής που διά της γραφής ανακουφίζονται, γίνονται άμυνα, χαμόγελο, ποίηση και τρυφερότητα.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Θεωρώ ότι αυτή είναι η σημαντικότερη αρετή της Αγγέλου. Που ποιεί ποιητικώς κοινά αισθήματα, κοινές εμπειρίες με κοινή γλώσσα, με κοινό ύφος. Για να υποστηρίξει εμπράκτως τη βασική αρχή της. Ότι η ποίηση είναι παντού, ανήκει σε όλους και ότι το μείζον διακύβευμα της ποίησης είναι να διαχυθεί στα βλέμματα, στις σκέψεις, στις χειρονομίες και εντέλει στην ίδια την καθημερινότητα ωσάν στίχοι, αγγίγματα, δρόμοι, όνειρα και ανθρωπιές – σε μια άλλη δηλαδή εννόηση της λογικής, του εαυτού και της συνύπαρξης.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Ξεκίνησα με μια διερώτηση σχετικά με τον χρόνο και την ηλικία και τις εποχές και τη νεότητα και τα γηρατειά της ποίησης και διαβάζοντας τη συλλογή της Αγγέλου καταλήγω στην απάντηση ότι η ποίηση είναι η αειθαλής νεότητα της ωριμότητας. Κοντά σε όλες τις άλλες αρετές της, νομίζω ότι η συλλογή της έχει να κομίσει και αυτή τη βεβαιότητα.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Χατζημωυσιάδης Παναγιώτης, Περί ου, 4.11.2023</span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-71116937987847203212023-11-01T14:18:00.015+02:002023-11-12T10:04:27.976+02:00ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ<p> </p><p class="1" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 49.65pt; margin-right: 9.5pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 9.5pt 0cm 49.65pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"></p><p class="1" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 49.65pt; margin-right: 9.5pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 9.5pt 0cm 49.65pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="el" style="font-family: trebuchet; line-height: 150%; mso-ansi-language: #0008; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span>Ούτε η ανείπωτη
τραγωδία του Εβραϊκού λαού τον περασμένο αιώνα με τα εκατομμύρια των </span><span>αθώων
θυμάτων, ούτε οι ακρότητες της Χαμάς είναι επιτρεπτό να χρησιμοποιούνται ως
άλλοθι από την αδίστακτη στρατοκρατική κλίκα που κυβερνάει το Ισραήλ,
δικαιολογώντας την εξόντωση και τη σφαγή χιλιάδων ανθρώπων στη Γάζα, μια σφαγή
που φέρνει στον νου τις συλλογικές τιμωρίες άλλων, σκοτεινών εποχών. Πρόκειται,
όσο και αν οι λέξεις είναι βαριές και πρέπει να χρησιμοποιούνται με προσοχή,
για μια απόπειρα γενοκτονίας σε βάρος του παλαιστινιακού λαού με θύματα
αμάχους, γέροντες, αρρώστους, γυναίκες και μικρά παιδιά. Γιατί γενοκτονία δεν
συνιστά μόνο η θανάτωση των μελών μιας κοινωνίας, αλλά και η σκόπιμη επιβολή
συνθηκών ζωής με στόχο τον αφανισμό της. Το σχέδιο του Ισραηλινού κράτους και
όσων συνενόχων το στηρίζουν είναι να μετατρέψουν τη Γάζα σε μια έρημο,
εξοντώνοντας ή αδειάζοντας την περιοχή από τον πληθυσμό της. Εβραίοι πολίτες
του Ισραήλ, αλλά και άνθρωποι απ` όλη τη διεθνή κοινότητα, αντιτίθενται στα
σχέδια αυτά τα οποία, εκτός του ότι είναι απάνθρωπα, δυναμιτίζουν κάθε
προοπτική ειρήνευσης στη μαρτυρική αυτή περιοχή. Κι εμείς, Ελληνίδες κι Έλληνες
πολίτες, ποιητές, πεζογράφοι και μεταφραστές ενώνουμε τη φωνή μας με τη φωνή
όλων των πολιτών του κόσμου που καταδικάζουν τη σφαγή στη Γάζα και ζητούν να
σταματήσει η συλλογική τιμωρία που επιβάλλει το Ισραήλ σε αθώους πολίτες και
γυναίκες, άντρες και παιδιά.
Καταγγέλλουμε και αντιστεκόμαστε στον αφανισμό του παλαιστινιακού λαού
και δεν θέλουμε η δίκαιη αγανάκτηση για τα φρικώδη εγκλήματα του Ισραηλινού
κράτους να πυροδοτήσει ένα νέο κύμα αντισημιτισμού. Πιστεύουμε στην ειρηνική
συνύπαρξη Παλαιστινίων και Ισραηλινών και εναντιωνόμαστε στους σχεδιασμούς των
σκοτεινών δυνάμεων που σπέρνουν τον θάνατο και το μίσος. <o:p></o:p></span></span></p><p align="right" class="1" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 49.65pt; margin-right: 9.5pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 9.5pt 0cm 49.65pt; text-align: right;"><span lang="el" style="line-height: 150%; mso-ansi-language: #0008; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: trebuchet;">«ΔΕΙΞΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΟΥ»</span><o:p style="font-size: 11pt;"></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 49.65pt; margin-right: 9.5pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 9.5pt 0cm 49.65pt;"><span lang="el"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBPSA1RaEzk6ONP_c65IsT2wXmSaXYoo_2XGQ05Z7d8MxuIV4KxfUrgXMOXg41BJ-IgqvVaA7pYbn2q7f4IvxrQcMyFJsmcb4O3HDzGohkwcoTEwYZUAp815D1tLSRVG8PIjYo0Pexb4UORGje2aGFb1XX9A1XHEBPRseTG-IDBtZxqxSWE9J0WNCIYDgC/s1408/%CF%84%CE%B5%CE%AF%CF%87%CE%BF%CF%82.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="1408" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBPSA1RaEzk6ONP_c65IsT2wXmSaXYoo_2XGQ05Z7d8MxuIV4KxfUrgXMOXg41BJ-IgqvVaA7pYbn2q7f4IvxrQcMyFJsmcb4O3HDzGohkwcoTEwYZUAp815D1tLSRVG8PIjYo0Pexb4UORGje2aGFb1XX9A1XHEBPRseTG-IDBtZxqxSWE9J0WNCIYDgC/s320/%CF%84%CE%B5%CE%AF%CF%87%CE%BF%CF%82.png" width="320" /></a></div><br /><p class="1" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 49.65pt; margin-right: 9.5pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 9.5pt 0cm 49.65pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p><p class="1" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 49.65pt; margin-right: 9.5pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 9.5pt 0cm 49.65pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p><p class="2" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.9pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 78.0pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255);">1. </span><!--[endif]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Calibri;">Αγαθοκλέους Μάριος</span></span><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">2. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Αγγέλου Αγγελική</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">3. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Αγοραστού Ηλέκτρα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">4. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Αδαλόγλου Κούλα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">5. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Αθανασιάδου Φανή</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">6. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Αθανασίου Ελένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">7. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Αθανασίου Μαρουσώ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">8. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ακρίβος Κώστας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">9. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Αλεξίου Δημήτρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">10. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Αναγνωστόπουλος Λουκάς</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">11. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Αναγνώστου Αχιλλέας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">12. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Αναστόπουλος Θανάσης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">13. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Ανδρεοπούλη Λιάνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">14. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ανεζίρης Μιχάλης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">15. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Αντωνόπουλος Πάνος </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">16. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Αποσκίτης Γιώργος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">17. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Αργύρης Νίκος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">18. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Βαγιώτη Θεοδώρα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">19. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Βαλιούλη Σίσσυ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">20. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Βασιάδη Άννα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">21. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Βασιλείου-Πέτσα Βέρα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">22. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Βεντούρη Μαριανίνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">23. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Βλάχου Χρύσα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">24. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Βολανάκη Γιούλη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">25. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Βουβάλη Γκυ Δάφνη Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">26. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Βουτσινάς Γεράσιμος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">27. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Βρεττός Σπύρος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">28. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Γαβρίλη Αλεξάνδρα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">29. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Γεωργίου Κωνσταντίνος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">30. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Γαλάνη Ελένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">31. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Γκρέκου Γλυκερία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">32. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Γιαννακός Κωνσταντίνος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">33. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Γιαννοπούλου Έφη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">34. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Γιαννοπούλου Φωτεινή</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">35. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Γιασίν Μεχμέτ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">36. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Γκαρόση Ιωάννα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">37. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Γκέντσου Βάλια</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">38. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Γκιούλος Δημήτρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">39. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Γκόζης Γιώργος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">40. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Γρηγορίου Χρήστος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">41. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Γριμμάνη Μαργαρίτα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">42. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Γώγος Θάνος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">43. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Δαλακούρα Βερονίκη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">44. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Δαλιανά Γεωργία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">45. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Δανέλη Νάνσυ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255);">46. </span><!--[endif]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Calibri;">Δεδουσοπούλου Ναταλία</span></span><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">47. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Δεμπερδεμίδου Γεωργία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">48. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Δημητριάδου Διώνη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">49. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Δήμου Παναγιώτης </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">50. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Διακοβοβασίλης Βασίλειος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">51. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Διαμαντοπούλου Αφροδίτη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">52. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Διονυσοπούλου Σοφία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">53. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Δούκα Μάρω</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">54. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Δούκας Γιάννης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">55. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Δούμου Στέλλα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">56. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Δούρβας Αργύρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">57. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Δρακοπούλου Π. Αθανασία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">58. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Δριμή Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">59. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Δροσάκης Νίκος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">60. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ελευθερίου Σοφία </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">61. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Εξαρχοπούλου Λίλυ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">62. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ευσταθία Π.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">63. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ζαραμπούκας Γιάννης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255);">64. </span><!--[endif]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Calibri;">Ζαρδούκα Πηνελόπη</span></span><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">65. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ζαφειρίου Σταύρος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">66. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ζάχαρη Ελένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">67. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Ζαχαρίου Γιούλη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">68. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ζεβόλη Νταουντάκη Αντωνία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">69. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Ζηλάκος Βασίλης </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">70. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ηλιοπούλου Κατερίνα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">71. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Θανασούλας Αργύρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">72. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Θάνογλου Ελευθερία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">73. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Θάνου Αγγελική</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">74. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Θεολόγου Δημήτρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">75. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Ισραηλίδου Μάρσια </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">76. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ιωαννίδου Ειρήνη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255);">77. </span><!--[endif]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Calibri;">Ιωάννου Αθηνά</span></span><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">78. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Καγγελάρης Γρηγόρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">79. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Καζάντη Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">80. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Καϊτατζή-Χουλιούμη Δέσποινα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">81. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Κακολύρη Μαίρη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">82. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κακολύρης Πέτρος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">83. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Κάλλιας Παντελής</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">84. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Καλογεροπούλου Αλεξία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">85. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Καλογεροπούλου Έφη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">86. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Καλοκύρη Αριάδνη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">87. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Καμπούρης Βασίλης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">88. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Καναβούρης Κώστας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">89. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Καπελλάκη Φωτεινή</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">90. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Καπλάνη Βικτωρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">91. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Καππέ Αντωνία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">92. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Καραβίτη Τζένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">93. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Καραγιαννόπουλος Κωνσταντίνος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">94. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Καραθανάση Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">95. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Καρακόκκινος Ανδρέας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">96. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Καραογλάνη Αναστασία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">97. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Καρατζούδης Γιάννης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">98. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Καρδάτου Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">99. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Καριζώνη Κατερίνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">100. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Κάρτας Τάσος </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255);">101. </span><!--[endif]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Calibri;">Κασαπίδης Γιώργος</span></span><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">102. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κατελανάκη Ευτυχία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">103. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κατράκης Μιχάλης </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">104. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κατσαδήμα Αντιγόνη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">105. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κατσίκας Πασχάλης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">106. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Καψιάνης Νίκος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">107. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κεντρωτής Γιώργος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">108. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κεφάλας Ηλίας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">109. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Κοζίας Γιώργος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">110. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κολοσσιάτου Φρόσω</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">111. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Κολτσίδας Χρήστος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">112. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κοροβίνης Θωμάς</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">113. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κοτίνη Θεώνη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">114. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κουβάτα Δήμητρα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">115. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Κουγιουμτζή Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">116. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κουλούρη Μαρία </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">117. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Κουντουράκη Αγγελική</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">118. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κουστινούδη Άννα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">119. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κουτρουμπάκη Εύη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">120. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κουτρουμπάκης Κώστας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">121. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Κούτσιας Νικόλαος </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">122. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κουτσοδόντης Νικόλαος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">123. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κουτσούκος Ηλίας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">124. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κουτσουμπέλη Χλόη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">125. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κριτσινιώτης Θανάσης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">126. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Κυριακίδης Αχιλλέας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">127. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Κωνσταντέλλος Γιάννης </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">128. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Κωνσταντινίδου Ελένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">129. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Κωστοπούλου Π. Ανδριάνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">130. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Λαρεντζάκη-Γκιώνη Μαίρη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">131. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Λάτσαρη Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">132. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Λεβαντή Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">133. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Λειδινός Ιάσων </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">134. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Λέντζας Ευθύμιος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">135. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Λεοντζάκος Δημήτρης </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">136. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Λιάκος Λουκάς</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">137. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Λιάτζουρα Κατερίνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">138. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Λιντζαροπούλου Ελένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">139. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Λιούτσια Ιωάννα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">140. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Λίχνος Κωνσταντίνος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">141. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Λοϊζίδης Βάιος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">142. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Λουκίδου Κατερίνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">143. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Λουκόπουλος Κων/νος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">144. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Λυμπέρη Κλεοπάτρα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">145. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μαθιουδάκης Χρήστος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">146. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Μακρής Γιώργος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">147. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μακρογιώργου Γεωργία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">148. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μανούρα Μαριλένα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">149. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μάντζιος Νίκος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">150. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μαραγκόπουλος Άρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">151. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μάρβιν Παυλίνα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">152. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μαργαρίτη Ειρήνη </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">153. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μαρδακιούπη Κατερίνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">154. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μαυράκη Κορίνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">155. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μεζίτη Μάνια </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255);">156. </span><!--[endif]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Calibri;">Μεθενίτης Παύλος</span></span><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">157. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μελιτάς Χάρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">158. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μέντζου Μαρίνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">159. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μηλιώνη Μαργαρίτα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">160. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μήτσου Ανδρέας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">161. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μιάμης Χρήστος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">162. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Μπαγουλή Καλλιόπη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">163. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μπαλασόπουλος Αντώνης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">164. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μπαξοπούλου Έμμυ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">165. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μπαρμπάτσης Κώστας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">166. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μπατσικανής Νίκος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">167. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μπεϊόγλου Κυριακή</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">168. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μπελάνε Νίκος </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">169. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μπελαούρη Ζέτα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">170. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μπελεκούκια Γεωργία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">171. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μπιζέ Κωνσταντίνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">172. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μπιρμπίλη Ανδριάνα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">173. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Μπιρμπίλη Ελένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">174. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μπλάνας Γιώργος </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">175. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Μπλέτσας Σταύρος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">176. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μπογιάνου Ευγενια</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">177. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μπότσιος Βασίλης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">178. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μπουρμά Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">179. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Μπρούσαλη Βίκυ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">180. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Νίκα Ελένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">181. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Νικολαίδης Παναγιώτης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">182. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Νικολάου Ρωξάνη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">183. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Νικοπούλου Ηρώ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">184. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Νόνα Αγγελική</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">185. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Ξανθοπούλου Άννα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255);">186. </span><!--[endif]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Calibri;">Ξύδη Χαριτίνη</span></span><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">187. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Οικονομίδου Χριστίνα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">188. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Οικονόμου Βασιλεία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">189. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Οικονόμου Λ. Γιώργος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">190. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παλαιοπάνος Χρίστος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">191. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πανούτσου Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">192. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπαγεωργίου Μαργαρίτα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">193. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπαγεωργίου Φάνης </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">194. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπαδάκη Νάνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">195. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπαδάκης Χρίστος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">196. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Παπαδόπουλος Θεοχάρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">197. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπαδόπουλος Στέλιος </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">198. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπαδοπούλου Ελίνα </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">199. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπαηλίου Ολβία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">200. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπακανάκης Μιχάλης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">201. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Παπακυριάκου Χρυσούλα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">202. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Παπακωνσταντίνου Ηλίας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">203. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπανικολάου Αθηνά </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">204. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Παπαπροδρόμου Βίκυ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">205. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπία Παρασκευή </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">206. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παπουτσοπούλου Μαριάννα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">207. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παραδεισανού Ειρήνη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">208. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παρασκευαϊδου Βαλεντίνα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">209. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Παραφέλας Άκης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">210. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πασλή Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">211. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πασχαλίδου</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">Πόπη</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">212. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πατεράκη Ευαγγελία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">213. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πατίλης Γιάννης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">214. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Περδίκη Σοφία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">215. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πετρίδου Άννα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">216. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Πετρόπουλος Θοδωρής</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">217. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πιτένης Μιχάλης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">218. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Πλακονούρη Αλέκα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">219. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πλυτά Λουκία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">220. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ποζιού Ελένη </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">221. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πολενάκης Λέανδρος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">222. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πολενάκης Σταμάτης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">223. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πολέντας Μανόλης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">224. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Πολίτου Σοφία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">225. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πολυγένη Έλενα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">226. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πολύζος Γιάννης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">227. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πολυκανδριώτη Γεωργία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 14,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">228. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 14,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πολυμ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">ενάκος Γιώργος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">229. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Πονηράκου Γωγώ </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">230. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Ποντικόπουλος Κώστας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">231. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Πριοβόλου Ελένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">232. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Πυλαρινού Ειρήνη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">233. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Ρούβαλη Αμαλία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">234. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ρώσσης Γιάννης </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">235. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Σακαλής Γρηγόρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">236. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Σακελλαρίου Γιολάντα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">237. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Σακκά Ελένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">238. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Σαρηγκιόλης Θοδωρής</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">239. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Σιαφάκα Ιφιγένεια </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">240. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Σκαρμπαδώνης Σταμάτης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255);">241. </span><!--[endif]--><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Calibri;">Σκιαθάς Αντώνης</span></span><span style="background: rgb(255,255,255); font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">242. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Σκουτέρη Νίκη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">243. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Σκυθιώτης Πέτρος </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">244. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Σπυρόπουλος Χρήστος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">245. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Σταθόπουλος Η. Χρήστος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">246. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Σταμπόγλης Σταύρος </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">247. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Σταυράκη Ελευθερία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">248. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Στέρπη Σοφία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">249. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Σφήκα Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">250. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Σωτηριάδη-Παπαδάκη Άννα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">251. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Τασιόπουλος Βαγγέλης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">252. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Τάτση Γεωργία </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">253. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Τάτση Ευαγγελία </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">254. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Τζαμπαλάτης Ευστράτιος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">255. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Τζαρδή Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">256. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Τζιώγα Ελένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">257. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Τζιώκος Χρήστος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">258. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Τουμανίδης Χρήστος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">259. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Τριανταφυλλίδου Σοφία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">260. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Τσάιτα Βάλια</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">261. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Τσεκούρας Δημήτρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">262. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Τσέλιου Τζένη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">263. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Τσικαρδάνη Ολυμπία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">264. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Τσιμπουρλάς - Κρητικίδης Στέφανος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">265. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Τσιουράκης Ιωάννης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">266. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Τσιπούρα Μάντυ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">267. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Τσούβα Λίλια</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">268. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Τσώνης Λευτέρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">269. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Υφαντίδου Κυριακή</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">270. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Φαλαγκάρας Νίκος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">271. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Φαρμάκης Δημήτρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">272. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Φελεκίδου Ρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">273. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Φούφας Νίκος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">274. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Φραγκούλη Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">275. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Χαριστός Αντώνης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">276. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Χαρτοματσίδης Νίκος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">277. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Χατζημανωλάκη Πόλυ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">278. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Χατζημωυσιάδης Παναγιώτης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">279. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Χατζησάββας Ηλίας</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">280. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Χατζηχριστοδούλου Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">281. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Χουλιαράκης Δημήτρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">282. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Χριστιά Βαρβάρα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">283. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Χριστοδουλίδης Γιώργος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">284. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Χριστόπουλος Δημήτρης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">285. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Χρονοπούλου Χρύσα</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt;">286. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Χρυσοπούλου Ελισάβετ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="msolistparagraph0CxSpFirst" style="margin-left: 2cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 92.15pt; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--></p><p class="15"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma;">287. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';">Ψωμά-Πετρίδου Μαρία</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: Tahoma; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com34tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-71931467173714243142023-10-14T06:44:00.003+03:002023-10-14T06:45:22.555+03:00ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΡΙΖΑ<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFpZsOuXROIqX3TzoApO0BeEjom26UD0FfxPyW6_Zp4VuJxkApnSNZB4WUNYv02OVy-dX1NRzJPntIUrlHYNTuIoo-Pv2Nc5dHWGMpboFZSuoQQ1K2580MRzn2LsBnTGnsasnjoBCF9rQbjWRv7oLVKMzSlp_Rcwx92qYYfNuwdvGe_ADXx6n64u1uYSKX/s969/%CE%9B%CE%BF%CF%85%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="969" data-original-width="650" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFpZsOuXROIqX3TzoApO0BeEjom26UD0FfxPyW6_Zp4VuJxkApnSNZB4WUNYv02OVy-dX1NRzJPntIUrlHYNTuIoo-Pv2Nc5dHWGMpboFZSuoQQ1K2580MRzn2LsBnTGnsasnjoBCF9rQbjWRv7oLVKMzSlp_Rcwx92qYYfNuwdvGe_ADXx6n64u1uYSKX/s320/%CE%9B%CE%BF%CF%85%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82.jpg" width="215" /></a></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">Οικογενειακή ρίζα 70, Κωνσταντίνος Χ.Λουκόπουλος,</span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: x-small;"><div style="text-align: right;">Έναστρον Εκδόσεις, 2023</div></span></div><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;">Η Ευθαλία Καλογερή, γνήσιο τέκνο
Σταύρου Καλογερή, παντρεύτηκε πριν απ’ τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο τον Μιλτιάδη
Αθανάσιο Νοδάρα, που την ερωτεύτηκε «βαθιά κι ειλικρινά». Το ζεύγος «μετακόμισε
στα υψίπεδα γύρω απ’ την περιοχή Καμάρι Βοιωτίας κι απέκτησε δύο παιδιά: τον
Θανάση και τη Βικτώρια». Με τη λήξη του εμφυλίου ο σύζυγος Μιλτιάδης, καίτοι αγράμματος,
μελετά το αργυλώδες χώμα της περιοχής και επιλέγει το κατάλληλο σημείο για το
άνοιγμα στέρνας που θα υδροδοτεί τις καλλιέργειες. Αλλά η επιτυχία της
κατασκευής εξασφαλίζεται απ’ το μηριαίο οστό ενός αντάρτη, πάνω στο οποίο
«σφήνωσαν όλα τα φερτά και σχημάτισαν ένα βέλος, κοντά ένα στρέμμα,
συγκρατώντας το νερό». Τις επόμενες δεκαετίες η οικογένεια του Νοδάρα, η μάνα
του αντάρτη, οι συγγενείς, οι γείτονες και οι χωρικοί απολάμβαναν εκλεκτές
ντομάτες, αγγούρια και άλλα ζαρζαβατικά. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Από θεματική
άποψη το παραπάνω απόσπασμα δεν είναι το πιο αντιπροσωπευτικό του βιβλίου. Ο
Εμφύλιος χωνεύεται, όπως η Κατοχή, όπως η Μικρασιατική, όπως οι Βαλκανικοί,
όπως και η μετεμφυλιακή εποχή στο σώμα της αφήγησης, που καλύπτει όλο το πρώτο
μισό του εικοστού αιώνα με τρόπο πρισματικό κι ανάλαφρο. Η ιστορία γίνεται το
πλάνο, ο πυροδότης, το άλλοθι της αφήγησης, αλλά η αφήγηση δεν εγκλωβίζεται στα
γεγονότα, δεν εστιάζει σ’ ένα ορισμένο συμβάν και δεν αποβλέπει στη ρεαλιστική
ανασύστασή του. Τελικά, το βάρος πέφτει όχι στον συνταγματικό άξονα της θέσης,
της οργάνωσης και της χρονικής διαδοχής των γεγονότων, αλλά στον παραδειγματικό
άξονα του συλλογικού φαντασιακού και της δημόσιας ιστορίας, ιδωμένα απ’ τη
γενεαλογική μικροϊστορία μιας οικογένειας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Αν ξεκίνησα
από την αναφορά στον εμφύλιο είναι χάριν των δικών μου εμμονών. Ψάχνοντας ίσως
μια ευκαιρία για να πω ό,τι ήδη έχω ξαναπεί, ότι ουδένα θέμα δεν είναι
εξαντλημένο για τη λογοτεχνία και ότι το άπαν στη γραφή δεν έγκειται στο <i>τι</i>
του περιεχόμενου αλλά στο <i>πώς </i>της επεξεργασίας – αυτονόητα δηλαδή
πράματα, έστω και αν κάποιοι κριτικοί επιμένουν δίκην θεματοθετών στις
πανελλαδικές να υποδεικνύουν το<i> τι</i>, φαντάζομαι σε λίγο καιρό θα
υποδεικνύουν και το <i>πώς</i> της γραφής. Αλλά επανέρχομαι στο εξαιρετικό αυτό
βιβλίο για να μην το αδικήσω με τις δικές μου εμμονές – στο κάτω κάτω δεν ήταν
μόνο ιδιοτελής η αναφορά στο παραπάνω χωρίο: ο τρόπος με τον οποίο
διαχειρίζεται το εμφυλιακό θέμα ο Λουκόπουλος πυκνώνει τον τρόπο με τον οποίο
διαχειρίζεται το ευρύτερο ιστορικό θέμα, και όχι μόνο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Μ’ επίκεντρο
τη Ρούμελη αφηγείται τις μικροϊστορίες τεσσάρων γενεαλογικών δέντρων της
οικογένειας Καλογερή, που ξεκινούν από έναν ανιψιό, έναν θείο και τον αδελφό,
με στενούς δηλαδή δεσμούς συγγένειας για να διακλαδωθούν το καθένα στη δική του
πορεία, να ανθίσουν ή να ξεραθούν τα κλαδιά τους, να δώσουν άλλα κλαδιά και από
αυτά να προκύψουν άλλα ανίψια, άλλα αδέλφια, εγγόνια και δισέγγονα, δηλαδή ένα
γενεαλογικό παλίμψηστο, που έτσι όπως ξεκινά κάπου στη Ρούμελη για να απλωθεί
στη Ναύπακτο, στη Φθιώτιδα, στη Φωκίδα, στον Βόλο, στα Σάλωνα, στα Τέμπη, στην
Αμερική, τελικά, κλείνει εντός του τη γενεαλογική πορεία όλου του λαού στη
διάρκεια πενήντα-εξήντα χρόνων του εικοστού αιώνα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Δύο είναι οι
συνισταμένες που διατρέχουν την πορεία αυτή, αφενός ο καθημερινός αγώνας για
την επιβίωση στις αντίξοες συνθήκες του δεδομένου γεωγραφικού, κοινωνικού και
πολιτικού περιβάλλοντος και αφετέρου η διαρκής συμπόρευση, η τριβή και ο
ανταγωνισμός του λόγου με τον μύθο. Η αφήγηση δεν αφηγείται απλώς, με την
έννοια του «απεικονίζω» και του «εξιστορώ», αλλά κουβαλά, αναπαράγει και
αποδίδει την ανθρώπινη προσπάθεια συμμετέχοντας κι η ίδια στους περισπασμούς
και στις αγωνίες της. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Το γενικό
σχήμα της ανθρώπινης ζωής έχει ως εξής: οι γυναίκες παντρεύονται από κορίτσια,
γεννοβολούν πολλά παιδιά και αν δεν τα καταφέρνουν μαραζώνουν απ’ τον πόνο και
την επίκριση των άλλων. Οι άντρες σκύβουν τα κεφάλια και δουλεύουν σαν σκυλιά,
όταν γυρνάνε σπίτι, σμίγουν με τις γυναίκες και το πρωί ξανασηκώνονται για να
πάνε στη δουλειά. Ήσυχη ζωή, δύσκολη αλλά στρωμένη είτε στον τόπο τους είτε
μακριά απ’ τον τόπο τους, θαρρείς ότι δεν υπάρχει τίποτα να την ταράξει, κι
όμως σιγοβράζει από ερωτικά και πολιτικά πάθη, υπόγειες δίνες σχηματίζονται στα
σκοτεινά της βάθη από το ανορθολογικό στοιχείο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Κατάρες,
προλήψεις ενόραση, μαντείες, θρύλοι, υπερφυσικές ιδιότητες, μαγγανείες
παρελαύνουν απ’ την αρχή ως το τέλος του βιβλίου, δημιουργώντας μια απόκοσμη
αλλά απολύτως αυθεντική ατμόσφαιρα όσον αφορά τον ιστορούμενο τρόπο ζωής. Λίγο
πολύ έτσι ζούσαν οι παππούδες κι οι προγιαγιάδες μας, ανακατεύοντας το λογικό
με το εξωλογικό και αφήνοντας χώρο σε πρακτικούς γιατρούς, σε στοιχειά και
δεισιδαιμονίες. Ο ιδιότυπος μαγικός ρεαλισμός του Λουκόπουλου με μπόλικα
στοιχεία ηθογραφίας ζωντανεύει έναν τρόπο ζωής και σκέψης που εμπεριείχαν το
παραλογικό και ανορθολογικό στοιχείο σαν οργανικά εγγεγραμμένο μέρος τους, σαν
κοινωνική λειτουργία και ανθρώπινη δραστηριότητα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Δεν υπάρχει
τίποτα το αφύσικο ή το τεχνητό σε τούτη την αισθητική επιλογή. Η ίδια η αφήγηση
μοιάζει απαλλαγμένη από το άγχος της πλοκής, δεν εκβιάζει τα γεγονότα, δεν
προσπαθεί να εντυπωσιάσει τον αναγνώστη. Ο κυριαρχικός ρόλος που δίνεται στον
αφηγητή υπονομεύεται εκ των έσω, σχεδόν ακυρώνεται και καταργείται. Η αφήγηση
λες και να εκφέρεται αφεαυτής δίχως τη μεσολάβηση, την αυταρέσκεια, την
ξερολίαση, τα σχόλια του αφηγητή, που υπάρχει αλλά δεν υπάρχει ή μάλλον είναι
εδώ μόνο για την πιο βασική ανάγκη της εκφοράς του λόγου, αλλά όλα τα άλλα απ’
την κατανόηση μέχρι την ερμηνεία ανήκουν στον αναγνώστη. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Κάτι ανάλογο
παρατηρώ και στη γλώσσα. Η αρχή της οικονομίας παντού, στο ύφος, στα εκφραστικά
μέσα, στο λεξιλόγιο. Δεν περιττεύει τίποτα, δεν αυτοεπιδεικνύεται τίποτα.
Υπάρχει μια δωρική αυστηρότητα στον λόγο, πίσω απ’ την οποία διαφαίνεται
συγκρατημένη η λυρική φλέβα. Κι ενώ σε άλλες περιπτώσεις, η ποιητική ιδιότητα
βαραίνει δυσανάλογα την πρόζα, στη προκειμένη πλουτίζει τα πεζογραφικά μέσα του
Λουκόπουλου, με μια μεστή, λιτή, στιβαρή και ρυθμική έκφραση που εννοεί πάντα
περισσότερα από αυτά που λέει. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Επανέρχομαι
στην επανάκαμψη της ηθογραφίας που με τον συγκαλυμμένο ή απροκάλυπτο
επαρχιωτισμό της και την νοσταλγική διάθεση καταλήγει σε σύγχρονες εκδοχές
αρκαδισμού. Κι εδώ θεωρώ ότι κατάγεται εκ μέρους του Λουκόπουλου μια ακόμη νίκη
του βιβλίου του που ούτε θάμπος ούτε συγκίνηση δεν έχει απέναντι στο παρελθόν,
αλλά τη δίκαιη ματιά του λογοτέχνη που ανιχνεύει τις καταγωγικές διαδικασίες
του σήμερα όχι για να τις ιεροποιήσει αλλά για να τις κατανοήσει και να τις
ερμηνεύσει ως ιστορικά γεγονότα, ενταγμένα στον ρου των λοιπών εξελίξεων. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Το βιβλίο
υποβάλλει μια άλλη θεματική, γλωσσική και εντέλει αισθητική πρόταση όσον αφορά
τη λογοτεχνική διαχείριση του πρόσφατου παρελθόντος που, σεβόμενη και την
λογοτεχνία και την ιστορία, εξασφαλίζει υψηλό αισθητικό αποτέλεσμα – κι ως
τέτοια βρίσκω την πρόταση αυτή εξόχως γόνιμη.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"><i><span style="font-family: trebuchet;">Χατζημ</span>ωυσιάδης Παναγιώτης, Διάστιχο, 21/6/023</i></div><p></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-80627078608515446902023-05-23T06:20:00.001+03:002023-05-23T06:20:35.428+03:00 «Έχω μόνο παρόν»<p><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8FnTJFuZxK3w1dV0-qJYE7uu6uYHffeR_KpLpiN4KAvFgfaMS21zm5HZdOgQb0xDAyyYzUv5BPnM49edNYkCQIL133CMzPilezAQfb5DJTwSpGAPNyGs3Ht_9qEE6XX4jfPcxYaMPtskjpvi8hiGoUSnJKGIEbxmbaJb8TiDyfIcp_oU7qxwJ7MBX_w/s150/0551087_jpg.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="97" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8FnTJFuZxK3w1dV0-qJYE7uu6uYHffeR_KpLpiN4KAvFgfaMS21zm5HZdOgQb0xDAyyYzUv5BPnM49edNYkCQIL133CMzPilezAQfb5DJTwSpGAPNyGs3Ht_9qEE6XX4jfPcxYaMPtskjpvi8hiGoUSnJKGIEbxmbaJb8TiDyfIcp_oU7qxwJ7MBX_w/s1600/0551087_jpg.webp" width="97" /></a></i></div><i><br /> </i><p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ιερεμιάδα, Χλόη Κουτσουμπέλη, </span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εκδ. Βιβλιοπωλείον της Εστίας, 2023, σελ. 339</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Μια τραγική ανάμνηση είναι πλέον ο κορονοϊός, με τις τόσες και τόσες άδικες απώλειες, τα δυο χρόνια περιορισμών και εγκλεισμού, αλλά ξαναβρίσκει τον βηματισμό της η ζωή, κοιτά μπροστά και προχωρά – δεν μπορεί εξάλλου να κάνει κι αλλιώς. Αν έχει μείνει κάτι πέρα απ’ την ανάγκη να κερδίσουμε τον χαμένο χρόνο, είναι αυτό το αίσθημα της ευαλωτότητας, του πόσο εύθραυστοι, του πόσο αδύναμοι, του πόσο ανεπαρκείς είμαστε και ότι ανά πάσα στιγμή, δεδομένης της οικολογικής καταστροφής, των κλιματικών αλλαγών κτλ. κτλ. μπορούν να έρθουν τα πάνω κάτω. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Όθεν και το ενδιαφέρον που έτρεφε από παλιά η λογοτεχνία για τα περιβαλλοντικά ζητήματα και τώρα πλέον εκδηλώνεται ολοένα και περισσότερο μέσα απ’ τη θεματική της οικολογικής δυστοπίας. Σχηματικά, αλλά μόνο σχηματικά, εδώ κείται το μυθιστόρημα της Χλόης Κουτσουμπέλη. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Η δράση τοποθετείται στα 2032-2035, όταν ο ιός «Κέρβερος» διαρρέει από επιστημονικό εργαστήριο προκαλώντας στους ανθρώπους αφωνία, αμνησία και εντέλει θάνατο. Οι κρατικές δομές διαλύονται, ο πολιτισμός καταρρέει κι ο ανθρώπινος πληθυσμός αποδεκατίζεται. Δυο ολιγάριθμες ομάδες καταφέρνουν να επιβιώσουν: μία που βρίσκει καταφύγιο σ’ ένα νησί του Αιγαίου και τα περισσότερα μέλη της νοσούν αλλά με τόσο βραδεία εξέλιξη που στο τέλος ανακάμπτουν κι η άλλη που απαρτιζόμενη από εξειδικευμένους επιστήμονες και βοηθητικό προσωπικό πραγματοποιεί σ’ έναν υπόγειο σταθμό έρευνες και πειράματα για τη θεραπεία της ασθένειας.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ο οικολογικός προβληματισμός της Κουτσουμπέλη υποβάλλεται μέσα απ’ την κατάρριψη των θετικιστικών ψευδαισθήσεων της προόδου και του συνακόλουθου αισθήματος της ανθρώπινης παντοδυναμίας. Η επιστήμη που ευθύνεται για την πρόκληση του προβλήματος, αδυνατεί να το επιλύσει, το δε μοντέλο οργάνωσης που επιβάλλει εντός της δεύτερης κοινότητας των επιστημόνων και του βοηθητικού προσωπικού της είναι αυστηρά εξουσιαστικό, στα όρια του φασιστικού. Η ουτοπία που υποσχέθηκε η επιστήμη εξελίσσεται στη χειρότερη δυστοπία: έρημες πόλεις που τις λυμαίνονται αγέλες λύκων και αλεπούδες, άδεια σπίτια και άταφα πτώματα παντού.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Υπάρχουν ποικίλες άλλες θεματικές γραμμές που διατρέχουν το σώμα της αφήγησης. Ακριβέστερα θα έλεγα ότι η δυστοπία δημιουργεί το φόντο, το πλαίσιο ώστε εντός του να εξεταστούν ζητήματα όπως η κρίση των ερωτικών σχέσεων, η έμφυλη βία, η έννοια της αλήθειας, η αξία του καλού και του κακού, ο ρόλος της μνήμης στη συγκρότηση του εγώ, η πολυπλοκότητα του ατόμου, η λειτουργία της γραφής κτλ. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το ότι οι δυο εναπομείνασες ομάδες τελούν σε κατάσταση εγκλεισμού ευνοεί τη λογοτεχνική χαρτογράφησή τους. Η εξάπλωση του ιού και η απειλή του θανάτου δημιουργούν για τους μετέχοντες οριακές συνθήκες, ώστε ό,τι λένε και ό,τι κάνουν, κάθε σκέψη και κάθε δράση να έχει την αξία του – τρόπον τινά, είναι τα λογοτεχνικά εργαστήρια που δημιουργεί η συγγραφέας ώστε να εξετάσει καλύτερα τους χαρακτήρες, τις λεπτές συναισθηματικές αποχρώσεις, τις εντάσεις, τις πτώσεις, τα αποκούμπια που αναζητούν. Συμπληρώνοντας θα έλεγα ότι ο μικρόκοσμος αυτών των δύο ομάδων είναι η πύκνωση των σημερινών κοινωνικών συνθηκών. Ένα-ένα όμως τα σημαντικά ζητήματα που ανοίγει το βιβλίο:</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ζήτημα πρώτο:</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">Σε συνθήκες κινδύνου υπάρχει η συσπείρωση στην ομάδα, το ακούμπισμα του ενός πάνω στον άλλο μ’ όλους τους περιορισμούς που κάτι τέτοιο σηματοδοτεί και οι οποίοι μπορούν να προσλάβουν είτε τη συνεργατική και εθελούσια μορφή του μοναστηριού είτε την κάθετη τεχνοκρατική και καταπιεστική ιεράρχηση της επιστημονικής κοινότητας. Το μεγαλύτερο μέρος της αφήγησης επικεντρώνεται στη λειτουργία των ομάδων και στις σχέσεις που αναπτύσσονται όσο εξαπλώνεται ο ιός, η δε λύση που έχει να κάνει με την εξασθένιση του ιού βρίσκει τις ομάδες σε κατάσταση αποσυσπείρωσης και τα πρόσωπα στην αναζήτηση πιο ελευθέριων και χαλαρών σχέσεων συνύπαρξης που προστατεύουν καλύτερα την ατομικότητά τους.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ζήτημα δεύτερο:</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">Η πίστη που τρέφει ο φιλοσοφικός εμπειρισμός στη λειτουργία των αισθήσεων εγγυάται το βέβαιο της πλάνης, καθότι τα φαινόμενα δεν είναι τις πιο πολλές φορές όπως δείχνουν, έχοντας εκ προοιμίου ενσωματώσει στους μηχανισμούς τ</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">πρόσληψής τους ποικίλα στερεότυπα και σχέσεις εξουσίας. Ομοίως, η καντιανή απολυτότητά που διαχωρίζει άπαξ διά παντός την έννοια του καλού απ’ το κακό δεν είναι πλέον λειτουργική όχι μόνο γιατί υπάρχουν ποικίλες άλλες διαβαθμίσεις στο ενδιάμεσο αλλά και γιατί το κακό μπορεί πολύ εύκολα να μεταμφιεστεί σε καλό και αντίστροφ</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">α</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">. Από κοινού οι δύο αυτές παρατηρήσεις υποστηρίζουν την ιδέα της πολυπλοκότητας των χαρακτήρων, της απρόβλεπτης και μη σύμφωνης πάντα με τους κοινωνικούς, ταξικούς, έμφυλους κτλ. προσδιορισμούς συμπεριφοράς τους.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ζήτημα τρίτο:</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">Η μνήμη στοιχειοθετεί την ανθρώπινη ταυτότητα και κατ’ αναλογία η γραφή συνιστά τη μνήμη, άρα και τη συνείδηση, τις αναμνήσεις, τις ενοχές, τα όνειρα, το μέλλον της ανθρωπότητας. Όταν υποχωρεί η μνήμη, το ανθρώπινο υποκείμενο γίνεται έρμαιο ενός κενού από αναμνήσεις παρόντος, αδύναμο να ορίσει τον εαυτό και τις επιλογές του. Οι έγκλειστοι του μοναστηριού καταφεύγουν στη γραφή όχι μόνο γιατί δεν έχουν άλλο τρόπο εξαιτίας της αφωνίας τους για να επικοινωνήσουν, αλλά και για να διαφυλάξουν τις σκέψεις τους απ’ τη σκόνη του χρόνου. Η επανάκτηση της μνήμης ισοδυναμεί με έξοδο απ’ το μοναστήρι και με επάνοδο στην οδύνη, που σημαίνει κατ’ αναλογία ότι η γραφή εκπροσωπεί την ωρίμανση, τη σωτηρία και την οδύνη της ανθρωπότητας. </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">Ζήτημα τέταρτο:</span></span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ό</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">πως πολύ καλά μας έδειξε ο Μιχαήλ Μπαχτίν, </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">η</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">γλώσσα, η γνώση και η αλήθεια </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">δεν</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">είναι μονολογικά αλλά διαλογικά κατακτημένες και πολυφωνικά εκπεφρασμένες, αρχή που διαπερνά το μυθιστόρημα της Κουτσουμπέλη σαν </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">βασικός αφηγηματικός μηχανισμός, μια που η αφήγηση μ’ όλα τα στοιχεία της πλοκής και δέσης διασπείρεται σε επιμέρους αφηγήσεις</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">των πιο πολλών απ’ τα πρόσωπα που μετέχουνε στη δράση</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">. Ως αναγνώστες είμαστε στο κέντρο διασταυρούμενων φωνών και παρακολουθούμε την εξέλιξη από διαφορετικές πύλες εισόδου, πράγμα που εγείρει διαρκώς το ενδιαφέρον με τις αντικρουόμενες ερμηνείες που δίνονται για τα ίδια γεγονότα και τις διαφοροποιούμενες γλωσσικές ποικιλίες από φορέα σε φορέα της αφήγησης.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ζήτημα πέμπτο:</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">Στο πλαίσιο μιας ανδροκρατικής κοινωνίας, που, δεν αναπαράγεται μόνο απ’ τους άνδρες αλλά και από τις γυναίκες, η αρρενωπότητα θα συγκροτείται, θα ταυτοποιείται και θα αναγνωρίζεται διαμέσου της επιβολής και της βίας που ασκεί σε βάρος της γυναίκας. Υπάρχουν μύριες όσες επιβεβαιώσεις τούτης της αρχής μέσα στο βιβλίο, απ’ την κλειτοριδεκτομή ως τον βιασμό των δύο κοριτσιών, όλες δε οι νέες μορφές συμβίωσης που οργανώνονται στο κλείσιμο του μυθιστορήματος περιέχουν το στοιχείο μια πιο δημοκρατικής και μη πατριαρχικής διευθέτησης – στο βάθος της οποίας λανθάνει η αρχή ότι μόνο η αγάπη, η αληθινή και ως εκ τούτου ασύμβατη με τους προηγούμενους κανόνες, αλλάζει προς το καλύτερο τον άνθρωπο.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Έχω κάποιες ήσσονες ενστάσεις ανάμεσα στις οποίες να επισημάνω μόνο τούτη: Κρίνω αχρείαστη την απιθανότητα ενός προϋπάρχοντος έρωτα ανάμεσα σ’ ένα πρόσωπο που εγκαταβιοί στο μοναστήρι και ενός άλλου που ζει στην επιστημονική κοινότητα, όταν δισεκατομμύρια άλλοι </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">άνθρωποι</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">πέθαναν. Έχω την εντύπωση ότι εδώ η συγγραφέας εκβίασε την αληθοφανή και στέρεη εσωτερική συνοχή της αφήγησης, προκειμένου να έρθουν σε επικοινωνία οι δύο κοινότητες.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Κλείνοντας, όταν η αισθητική απόλαυση κινεί τον οικολογικό, υπαρξιακό και πολιτικό στοχασμό έτσι που διαδοχικά ηλεκτροσόκ να διαπερνούν την αναγνωστική πράξη, αυτό σημαίνει ότι κάτι πολύ σοβαρό </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">συμβαίνει</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εδώ.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης, FRACTAL, 2-5-2023</span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-32827387235822422862023-04-23T10:22:00.002+03:002023-04-23T10:22:36.103+03:00 Η ποιητική της ειλικρίνειας<p><br /></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2_iQsWpdoHW-Fn4ZSZMP0vZZphfjfrFU-UvbACsuajFQ2kdP68-KPL_pigJRuYeDIrsPJ8swuTcfBTg4pEXCf1q2A0890MpSHx2EzYfiqJ-r2IzW8Vk3gy4Zrgfcra3NLkxDoTRxNLET43oouOLZFh-2hhaRHANoQGh9MAqnLyWgihYiwcsdqnFcTIA/s1594/%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B7%CF%82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1594" data-original-width="1106" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2_iQsWpdoHW-Fn4ZSZMP0vZZphfjfrFU-UvbACsuajFQ2kdP68-KPL_pigJRuYeDIrsPJ8swuTcfBTg4pEXCf1q2A0890MpSHx2EzYfiqJ-r2IzW8Vk3gy4Zrgfcra3NLkxDoTRxNLET43oouOLZFh-2hhaRHANoQGh9MAqnLyWgihYiwcsdqnFcTIA/s320/%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B7%CF%82.png" width="222" /></a></i></div><i><br /><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i><p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Κατά μήκος της εθνικής οδού, Αλέξανδρος Βαναργιώτης, </span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εκδ. Εύμαρος, 2019, σελ. 131</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το αγαπώ αυτό το είδος, κι ο ίδιος το ασκώ – παρά τις όποιες αντιρρήσεις που κατά καιρούς εκφράζονται. Θυμάμαι τη ρήση κάποιου πεζογράφου ότι λογοτεχνία είναι να περιγράφεις σε σελίδες επί σελίδων απλώς και μόνο ένα φιλί. Εγώ πάλι επιμένω ότι λογοτεχνία είναι να πυκνώνεις σε μία μόνο λέξη, όπως «ποθώ», «οδύρομαι», «σπαράζω», «χτυπιέμαι», «σβαρνιέμαι», «ματώνω» για ένα φιλί, τούτο το φιλί, καθότι γκώσαμε λογοτεχνικώς και κοινωνικώς και ιδεολογικώς απ’ τη φλυαρία, απ’ τον πληθωρισμό του λόγου, απ’ την περιγραφική ευελιξία του λόγου, απ’ τις πονηρίες του λόγου, απ’ την αυταρέσκεια του λόγου, απ’ την αυτοπεποίθηση του λόγου. Και κάπως έτσι γνώρισα κι εκτίμησα τις αφηγηματικές μινιατούρες των μπονζάι.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Δώδεκα συν τριάντα τέσσερα τα κείμενα του Βαναργιώτη, οργανωμένα σε δύο ενότητες, ισορροπούν την αμηχανία της γραμματειακής κατάταξης ανάμεσα στον νεολογισμό του μικροδιηγήματος και στον εισαγόμενο όρο του μπονζάι. Δεν θα επιμείνω στις διαφορές κι ούτε θα περιβληθώ το επιστημονικό ήθος του ταξινομητή, σεβαστά όλα αυτά, αλλά η λογοτεχνική (όπως και η κοινωνική) ανάγκη θα βρίσκεται πάντα δύο μέτρα πιο μπροστά επινοώντας νέα είδη, νέες μορφές, νέες λέξεις για να καλύψει τις ανάγκες της, ενόσω θα σπεύδει από πίσω η θεωρία της λογοτεχνίας ή της φιλολογίας να τις ονομάσει, ήγουν να τις ταξινομήσει και να τις τυποποιήσει. Αλλά αυτονοήτως πώς, το κριτήριο της λογοτεχνικότητας δεν ήταν ποτέ οι ταξινομήσεις αλλά η αισθητική αξία, όπου και θα επικεντρωθώ, επιτέλους.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Η γραφή του Βαναργιώτη είναι ειλικρινής στην πρόθεση, στη λειτουργία και στην εκφορά. Ο βασικός μηχανισμός της θυμίζει Γιώργο Ιωάννου: μια λέξη, μια εικόνα, ένας τόπος πυροδοτούν τη λειτουργία της μνήμης, απ’ όπου αντλείται το αφηγηματικό υλικό που τις πιο πολλές φορές είναι σχετικό με οικογενειακές μνήμες, με το ατομικό βιογραφικό, με τα χρόνια του δημοτικού σχολείου και την πρώτη εφηβεία, με τον Δομοκό, τα Τρίκαλα, με την πρόσφατη οικονομική κρίση, με τους φίλους που ’φυγαν, και καθώς εξιστορείται κινεί τον στοχασμό του αφηγητή που εκφέρεται συνήθως στο τέλος σαν καταληκτικό σχόλιο. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Η απέξω προς τα μέσα κίνηση της αφήγησης έχει ενδοσκοπικό αποτέλεσμα. Διά της εξιστόρησης ο κατά κανόνα αυτοδιηγητικός αφηγητής φέρνει στο φως τις πληγές, τακτοποιεί το υλικό της μνήμης και παρά την αίσθηση της πικρίας καταφέρνει εντέλει να συμφιλιωθεί με τον χώρο και τον χρόνο. Κάθε διήγημα είναι το αποδεικτικό μιας τέτοιας συμφιλίωσης, όπου ψυχαναλυτικώ τω τρόπω η έκφραση του τραύματος σηματοδοτεί την απαρχή της θεραπείας του ή για να το πω αλλιώς με κάθε κλείσιμο γίνεται ο αφηγητής ωριμότερος κατά μία μνήμη. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Την ίδια στιγμή δεν λείπει ο κοινωνικός χώρος σαν φόντο διαμέσου αναφορών για τους δρόμους, τα μουστάκια των βασανιστών της χούντας, τις μετατιθέμενες επί υπονοία κομμουνισμού δασκάλες κτλ. κτλ., αλλά και σαν συνθετικό αποτέλεσμα της αφήγησης, που παρά τον αυτοβιογραφικό της χαρακτήρα, αρθρώνει ψηφίδα την ψηφίδα το ελληνικό ψηφιδωτό της δεκαετίας του ’70 (κι όχι μόνο βέβαια). Τούτη η μετάβαση ή ακριβέστερα η άρση απ’ το ατομικό βίωμα στο συλλογικό, έτσι που ο αναγνώστης να αναγνωρίζει τον εαυτό του σε έτερες αναμνήσεις, σε περιστατικά, σε χώρους, σε σχέσεις που δεν έζησε είναι αποτέλεσμα ενός συνόλου αρετών του βιβλίου, ανάμεσα στις οποίες ξεχωρίζω την απροσποίητη φυσικότητα. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Απ’ τη γλώσσα ως το ύφος και απ’ την αφήγηση ως τους χαρακτήρες είναι όλα με περισσή απλότητα δοσμένα. Τίποτα το έντεχνο, το εντυπωσιοθηρικό και το εκβιασμένο. Όχι, ότι λείπει η τέχνη, ίσα-ίσα. Αλλά η πιο μεγάλη τέχνη του Βαναργιώτη είναι ότι κρύβει ή ακριβέστερα ότι αφήνει στην άκρη την τέχνη του. Θαρρείς ότι οι αφηγήσεις του είναι ιδιωτικές καταγραφές για προσωπική χρήση ή ότι προορίζονται για το στενό φιλικό κύκλο σαν προφορικές μαρτυρίες – πράμα που πιστεύω ότι ξαναδίνει στην λογοτεχνία τη βασική, την πρώτη και κύρια λειτουργία. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Σκέφτομαι για παράδειγμα ότι ενώ η πλοκή ακολουθεί σε γενικές γραμμές το σχήμα της δέσης, της κορύφωσης και της λύσης, τα πιο πολλά διηγήματα του Βαναργιώτη δεν κλείνουν με το σύνηθες στη μικρή φόρμα στοιχείο της έκπληξης. Δεν υπάρχει ο κλονισμός του τέλους, η ανατροπή και ο αιφνιδιασμός του αναγνώστη, δεν υπόσχεται ο συγγραφέας μια άλλη ερμηνεία, μια αναπάντεχη έκβαση. Η αφήγηση τελειώνει με τον ίδιο φυσικό τρόπο με τον οποίο ξεκινά κι έτσι το ενδιαφέρον της ανάγνωσης ισομοιράζεται σε όλο το σώμα της.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Κλείνοντας, τυχαία έπεσε στα χέρια μου το βιβλίο και διαβάζοντάς το είχα τη βεβαιότητα ότι θα πάει πολύ καλά. Ύστερα όμως πρόσεξα ότι εκδόθηκε το ’19 και απ’ όσο μπορώ να κρίνω από τη βάση της βιβλιονέτ έτυχε ισχνής αποδοχής. Μια πανδημία και κάποιες χιλιάδες άλλα βιβλία έχουν περάσει από τότε. Είναι πια γνωστό ότι με τους ρυθμούς της τρέχουσας βιβλιοπαραγωγής ένα καινούριο βιβλίο θεωρείται ότι «παλιώνει» στο εξάμηνο. Αλλά κοντά σε όλα τ’ άλλα, έργο του βιβλιοκριτικού που δεν επιλέγει τα διαβάσματά του μ’ όρους εμπορίου, είναι να ανασύρει απ’ την αφάνεια όσα βιβλία για ποικίλους λόγους αδικήθηκαν. Είθε, είθε να βοήθησα… </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης, πεζογράφος</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-58736892485584135342023-04-14T14:50:00.003+03:002023-04-14T14:50:20.862+03:00 «Θέλουν προσοχή οι αναδρομές»<p><br /></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOP5Kf1GrKsiwqxxplH6pNcFfLENdkFpIe4lMas2xOX8pi_KqbcNMIMAU0PzDpN1cVEIPfzx15w7X0xg7f2AmDgdwzeaEpXfSUw8s9QmILtZwO6F-Id-QHv6D--qrqJUSdirnkL3XSyyULFmNHn3bsS7oVwKgaOg7natg88vGFRfe0pgr3rSbH1oHiyg/s1200/20230307104608_o_dromos_tis_epistrofis_einai_apokrimnos.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="790" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOP5Kf1GrKsiwqxxplH6pNcFfLENdkFpIe4lMas2xOX8pi_KqbcNMIMAU0PzDpN1cVEIPfzx15w7X0xg7f2AmDgdwzeaEpXfSUw8s9QmILtZwO6F-Id-QHv6D--qrqJUSdirnkL3XSyyULFmNHn3bsS7oVwKgaOg7natg88vGFRfe0pgr3rSbH1oHiyg/s320/20230307104608_o_dromos_tis_epistrofis_einai_apokrimnos.jpeg" width="211" /></a></i></div><i><br /><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i><p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Κούλα Αδαλόγλου, Ο δρόμος της επιστροφής είναι απόκρημνος</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Εκδ. Μελάνι, 202</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">2</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Με μακρά θητεία, πολύ σημαντικό έργο και αναγνωρίσιμη φωνή, η Αδαλόγλου προσέρχεται με μια καινούρια ποιητική συλλογή που αξιοποιεί και βαθαίνει τα ήδη κεκτημένα. Απ’ το θέμα του χρόνου, των σχέσεων, της μνήμης και της μοναξιάς αρδεύει ξανά η ποιήτρια, χαμηλόφωνα, εξομολογητικά και, θεωρώ, ακόμη πιο ώριμα. Η αίσθηση μιας ανοιχτής πληγής, διαρκώς επανερχόμενη με το χωρίς απόκριση β΄ ενικό, συντροφεύει την ανάγνωση υπό το κλίμα μιας στοχαστικής μελαγχολίας. Τα ποιήματα ομολογούν την απουσία, επιχειρούν να καλύψουν τις σιωπές, προσφεύγουν στη μνήμη, ντύνονται αρχαίους μύθους και πάνω απ’ όλα διοχετεύουν διά του λόγου την ήρεμη οδύνη τους. Ως πιο σημαντικά γνωρίσματα της ποιητικής γραφής αναγνωρίζω τα εξής:</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">- </span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το αρχαίο θέμα:</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">Τα πρόσωπα που δανείζεται η Αδαλόγλου, αξιοποιώντας τη σεφερική τεχνική της ανάκλησης και επανερμηνείας ενός θεματικού μοτίβου απ’ τους μύθους και τα έργα των αρχαίων, σαν να λυγίζουν και να συντρίβονται υπό το βάρος των συμβολισμών. Το μυθικό προσωπείο τους θρυμματίζεται και σπάζει για να φανούν οι πληγές κι οι ρυτίδες κάτω από ένα συναίσθημα ιστορικής κούρασης. Οι αρχαίοι ήρωες εξελίσσονται σε σύγχρονους αντιήρωες, ώστε μέσα από μια διαδικασία αντίστροφης μυθοποίησης να μνημειωθούν λογοτεχνικά οι αδυναμίες, οι φόβοι, οι αγωνίες, η μοναξιά του απλού και καθημερινού ανθρώπου.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">- Το α΄ ενικό: </span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ένα χαμηλόφωνο και εξομολογητικό ποιητικό υποκείμενο, που παρατηρεί, περιγράφει, στοχάζεται εμπλέκοντας τον μέσα με τον έξω χώρο ή ακριβέστερα προβάλλοντας στον έξω χώρο τα βιώματα, τις πληγές και τις μνήμες μου συνέχει διά της προσωπικής μαρτυρίας τα πιο πολλά ποιήματα της συλλογής. Η ποιητική αφόρμηση ξεκινά συνήθως από μια σκέψη, μια εικόνα, ακολούθως διατρέχει τον έξω χώρο και στο τέλος εισδύει στην ενδότερη πληγή. Κάθε ποίημα είναι η ανακοίνωση μια τέτοιας πληγής με τη σιωπηρή, άρα και τραγική, επίγνωση του ανήκεστου της βλάβης. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">- Η υπερρεαλιστική παρείσφρηση: </span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Εκεί όπου η οδύνη κι η αγωνία χτυπάνε κόκκινο, όταν η ρεαλιστική απεικόνιση αδυνατεί να αποτυπώσει την πνευματική-ψυχολογική σύγχυση του ποιητικού υποκειμένου, όπου εν πάση περιπτώσει η ίδια η πραγματικότητα δεν χωρά στα στενά λογικά όρια, εμφανίζονται κάποιοι συνδυασμοί λέξεων και εικόνων μ’ έντονο το στοιχείο του παραλόγου, για να επαυξήσουν την εκφραστικότητα και να βαθύνουν το αισθητικό παλίμψηστο της γραφής – εντός της οποίας θα μπορούσαν βεβαίως να εντοπιστούν κι άλλες γόνιμες επιρροές. </span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">- Η αντίστιξη παρόντος-παρελθόντος: </span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Συνήθης, στα όρια του στερεοτυπικού, η αντίθεση ανάμεσα στο ζοφερό παρόν και στις διαψευσμένες ελπίδες ενός ρόδινου παρελθόντος, με τον χρυσούν αιώνα του Ησιόδου και τον παράδεισο των πρωτοπλάστων να μας κλείνουν απ’ το βάθος της ιστορίας συνωμοτικά το μάτι. Σε πείσμα όλων των γεροντίστικων εξωραϊσμών, το παρελθόν της Αδαλόγλου κυοφορεί όλες τις διαψεύσεις, όλες τις ήττες, όλες τις προδοσίες του παρόντος. Ό,τι μένει σαν ποιητική επίγευση είναι η αίσθηση της ψευδαίσθησης που μας σέρνει απ’ τα μαλλιά μπροστά στον καθρέφτη, για να μας θέσει ενώπιον των ευθυνών μας, αφαιρώντας προηγουμένως το λογοτεχνικό μαξιλαράκι της ηθογραφίας.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">- </span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Η λεπτή ειρωνεία</span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">: «Προς το παρόν / ο μόνος νότος είναι κάποιων νεκρών στον ύπνο μου. / Φτιάχνουμε πράγματα μαζί / αλλά φεύγουν πάντα πριν τελειώσουμε / Έτσι ελπίζω να μη φύγω κι εγώ μαζί τους </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">for</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ever</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> / να μείνω εδώ όσο χρειάζεται / να λειανθεί το χείλος του γκρεμού / να μπει ένα πλέγμα / να μην επικρέμαται η πτώση μου» (Προς το παρόν», σελ. 21).</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">- Η εν κενώ συνομιλία: </span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ο ποιητικός λόγος εκφέρεται τις πιο πολλές φορές ευθέως, σαν λόγος ή σαν σκέψη που απευθύνονται σ’ ένα </span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εσύ</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">απ’ το οποίο δεν αναμένεται απάντηση. Το </span></span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εσύ</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">λείπει, υπάρχει σαν μνήμη και συχνότερα σαν πληγή, οπότε το ποιητικό υποκείμενο είτε αρέσκεται στις αποσιωπήσεις είτε λαμβάνει τον λόγο για να απαντήσει στις δικές του τις ερωτήσεις. Η επικοινωνία πέφτει στο κενό με την εικόνα του ποιητικού υποκειμένου να σκύβει κάτω και να σηκώνει προς μία τις λέξεις του. Το ποίημα γίνεται η αρένα της σιωπής. </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">- Η λειτουργία της «υποκατάστασης»: </span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Βιολέτες, πασχαλίτσες, τέττιγες, μέλισσες, καθρέφτες, πεταλούδες, εσάρπες, ντουλάπια, σερβίτσια, περιστέρια, αράχνες, παλιές φωτογραφίες –πράγματα και ζώα, επανέρχονται στα περισσότερα ποιήματα της Αδαλόγλου για να γεμίσουν το κενό του ανθρώπινου λόγου και της ανθρώπινης ύπαρξης. Η ποιήτρια διατηρεί σχέση οικειότητας μαζί τους, σαν να μοιράζεται την ίδια μοίρα, πάνω τους διακρίνει τις δικές της ήττες, σιωπές, φθορές και ματαιώσεις. Δεν κρύβεται όμως πίσω τους, δεν κατασκευάζει σύμβολα και δεν μιλά με υπαινιγμούς</span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">αναφερόμενη σε αυτά μιλά με τρόπο ευθύ για τον εαυτό της.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">- Η καθημερινή ομιλία: </span></b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Δεν υπάρχει αυτή η αίσθηση της υποκριτικής μίμησης, που συχνά δημιουργούν ακόμη και οι πιο έντεχνες γραφές που έχουν μια ορισμένη γλωσσική ποικιλία σαν πρότυπο και μοχθούν για να την αποδώσουν. Η Αδαλόγου δεν αποδίδει απλώς, αλλά μιλά την καθημερινή γλώσσα στους φυσικούς ρυθμούς του μονολόγου, του διαλόγου, των ενδόμυχων σκέψεων. Η απλότητα, που πετυχαίνει, δεν είναι το εκβιασμένο αποτέλεσμα της γλωσσικής επεξεργασίας αλλά η φυσική απόρροια μιας συνεπούς γλωσσικής διαδρομής. </span><b><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Κλείνοντας, όσοι διαβάζουμε, όσοι μελετούμε, όσοι απολαμβάνουμε την Αδαλόγλου ξέρουμε εδώ και χρόνια ότι η ποίησή της δε χαϊδεύει, δεν υμνωδεί, δεν ανακουφίζει και κυρίως δεν χαρίζεται. Κάθε συλλογή βαθαίνει το τραύμα που αισθητικά ξύνει. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; word-break: break-all;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης, πεζογράφος</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">, </span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">FRACTAL, 12.4.2023</span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-64640503149010652282023-03-13T14:13:00.002+02:002023-03-13T14:13:51.366+02:00 Σταθμεύων στις τέσσερις όψεις της οιμωγής<p><br /></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxeu2U81zumDJg3nDTee9B3JdJ8lMrZQhKmdle4jbkMNAqIEVw1Oid3zOVl9MwRWEylduIze83kSD1wFuI1IwT5EkDIt_gDnsD4GIWtjPADm6-hFXFZRRZoV0k2aQPpehZ3_JY-o3EOF8Ftb1Ttm5IRSKvbyi5IPKGxMwY2dITtf1WLZZUpSBOtxv4WA/s1579/%CE%A1%CE%B9%CE%B6%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1579" data-original-width="1012" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxeu2U81zumDJg3nDTee9B3JdJ8lMrZQhKmdle4jbkMNAqIEVw1Oid3zOVl9MwRWEylduIze83kSD1wFuI1IwT5EkDIt_gDnsD4GIWtjPADm6-hFXFZRRZoV0k2aQPpehZ3_JY-o3EOF8Ftb1Ttm5IRSKvbyi5IPKGxMwY2dITtf1WLZZUpSBOtxv4WA/w205-h324/%CE%A1%CE%B9%CE%B6%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82.png" width="205" /></a></i></div><i><br /><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></i><p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Δημίου και δημιουργού 36 αγχόνες επί χάρτου, </span></i><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Κώστας Θ. Ριζάκης και Διώνη Δημητριάδου, Εκδόσεις Κουκκίδα, 2023</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Από πού έρχεται ο ποιητής; Ποια η καταγωγική αρχή του; Ποιες οι πηγές της τέχνης του; Τα υλικά, τα θέματά του; Από ποιες αγωνίες αρδεύει; Ποιες μνήμες διασώζει; Ποια η θέση του στην κοινωνία; Τα σκοτάδια, τα φτερά του; Τι λέει; Τι δεν λέει; Στο τέλος-τέλος έχει κάτι να πει; </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ριζάκης και Δημητριάδου αναμετριούνται με το θέμα. Όπου η «Διερώτηση για να μην κάθομαι άνεργος» του Καρούζου συναντά τη «Μελαγχολία του Ιάσωνος Κλεάνδρου ποιητού εν Κομμαγηνή</span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> 595 μ.Χ.» του Καβάφη κάτω απ’ το παιγνιώδες, ειρωνικό και τραγικό κλίμα της «Μικρή Ασυμφωνία εις Α Μείζον» του Καρυωτάκη.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">Δύσκολη ποίηση, απαιτητική. Δεν το λέω σαν αρνητικό σχόλιο, η ποίηση είναι πάντα αθώα κι αγνή κι απλή, όποια γλώσσα κι αν μιλάει, όσο δεν ακκίζεται, δεν υποκρίνεται και δεν αριστοκρατεί</span></span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">θέλω να πω, με την ανεπάρκειά μου είναι που στην προκειμένη διασκεδάζω. Απ’ την άλλη, ό,τι όμορφα μας γ(ο)ητεύει είναι πάντα μια πρόκληση, γιατί θέτει πάντα ένα νέο όριο. Έτσι κι αλλιώς, υπόθεση της αληθινής τέχνης είναι να ψηλώνει, κι όχι να χαϊδολογεί ή να κολακεύει. </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ριζάκης: Η άναρχη ποίηση, μέθυση και άπατρις</span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">μια πλέρια επανάσταση, εφόσον βεβαίως είναι ποίηση, δηλαδή εφόσον υπονομεύει, αμφισβητεί κι εγείρεται</span></span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">ούσα η διαρκής παιδικότητα μιας υποψιασμένης αθωότητας που διακορεύει με το βλέμμα της τον κόσμο</span></span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">σπάζοντας τις μικροαστικές συμβάσεις, τις μεσοαστικές αυταρέσκειες και τις ενδυματολογικές μόδες</span></span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">εσαεί αποσυνάγωγος στις αδικίες του κόσμου και στις ψευδαισθήσεις της ελπίδας</span></span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">αρνούμενη το καταφύγιο της μνήμης, τα δόκανα και τα υποστυλώματα της νοσταλγίας κ.λπ. Αν κάτι ενώνει όλες αυτές τις διαφορετικές εκφάνσεις, λειτουργίες, πτυχές της ποίησης είναι η διαδικασία της απομάγευσης (</span></span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">«πέραν του εδώ πλέον τίποτα – τίποτες τώρα πια»</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">) του κόσμου, καθότι η ποίηση δεν χαρίζεται, δεν χαριεντίζεται, αλλά δαγκώνει, ματώνει και γκρεμίζει, για να τα αφήσει όλα πίσω της σκέτο ρημαδιό και να ’ρθει μετά η ίδια να τα επαναμαγεύσει και να τα εξαγνίσει εκ νέου δια της αισθητικής συγκίνησης και με τη συντακτική λειτουργία της γλώσσας.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Δημητριάδου: μόνος κι άπελπις ο ποιητής, ακροβάτης, ζογκλέρ και πεζοπόρος, στ’ άκρα σκαρφαλώνει, το κενό θεάται κι αλλότριους πόνους μεταπράττει, την αταξία του κόσμου επιχειρώντας να τακτοποιήσει και το ανείπωτο με λέξεις να εκφράσει – πάει να πει, διπλά ηττημένος, αλλά πείσμων και αμετακίνητος στο έργο του, όντας μια πύκνωση των αντιφάσεων, φτερωτός κι αφτέρωτος, αποκομμένος και συλλογικός, θύτης και θύμα των λέξεων, ένοικος του εδώ και του πάντα, ένας ζωντανός περιφερόμενος νεκρός κ.λπ. Αν κάτι ενώνει όλες αυτές τις διαφορετικές εκφάνσεις, λειτουργίες και πτυχές του ποιητή είναι η ιδιότητα του τραγικού ήρωα σε μια αυτοσχέδια παράσταση δίχως όμως την οίηση του πρωταγωνιστή, δίχως σεναριογράφο και σκηνοθέτη, πλην του ιδίου που φέρει επομένως την επίγνωση της διαρκούς συντριβής χάριν της Τέχνης της Ποιήσεως, της μίας και μόνης που, παρά τις ενδογενείς αδυναμίες της (</span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">«Τα ανείπωτα / Μετράνε πιο πολύ / Από όσα σπαταλήθηκαν / Σε λέξεις ειπωμένα»</span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">), κάπως ξέρει από φάρμακα, νάρκης του άλγους δοκιμές.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Κοντά στις αυτοδύναμες ποιητικές αρετές των δύο δημιουργών, ας σημειώσω και το ενιαίο του τελικού αισθητικού αποτελέσματος: κάτι σαν την έλξη των ετερωνύμων, όπου ο ένας συμπληρώνει, βαθαίνει, ερμηνεύει και ψηλώνει τον άλλον.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αφενός ο χειμαρρώδης λόγος του Ριζάκη, με τα μονοπερίοδα ποιήματα, τη σπασμένη σύνταξη, το λόγιο ύφος, το ασταμάτητο παιχνίδι με τις λέξεις, την εικονοπλαστική δύναμη, τη μεταιχμιακή συνύπαρξη λογικού-εξωλογικού, το βάθος του νοήματος και τη γοητεία της γλώσσας, τις διαδοχικές επιστρώσεις αλληγορίας, υπαινιγμού και ειρωνείας, την υπονόμευση της καθαρεύουσας απ’ τη λαϊκή και της λαϊκής απ’ την καθαρεύουσα, εν ολίγοις ένας παιγνιώδης κι εμβριθής Ριζάκης, που από μία και μόνο λέξη ξεκινά σε κάθε ποίημα να μοχλεύει συνειρμικά ολόκληρο τον κόσμο – το παρελθόν, το παρόν, τα αφανέρωτα, τα ανείπωτα και τα ομολογημένα.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αφετέρου η στιβαρή, φειδωλή γλώσσα της Δημητριάδου, με το δωρικό ύφος, τη λιτότητα των εκφραστικών μέσων, την επιφανειακή νηνεμία της διατύπωσης και την εσωτερική ταραχή του νοήματος, τη συγκράτηση του συναισθήματος και την έκφρασή του μέσα από μικρές ρωγμές λόγου, τους ολιγόλογους στίχους με τη νοηματική πληρότητα και την αποσπασματική αίσθηση των μεταξύ τους παύσεων, τη χαμηλόφωνη και κουβεντιαστή διάθεσή τους – κάτι σαν εν εξελίξει ενδοσκοπικός λόγος του ποιητή, που περνώντας από μύρια κύματα φτάνει, τελικά, με την τραγική επίγνωση της ήττας και το βίωμα της συνεχούς συντριβής στην ποιητική αυτογνωσία. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το θέμα της ποίησης, του τι, του πώς και του γιατί της γραφής της, έχει δώσει λαμπρά δημιουργήματα ανά τις εποχές. Τι καινούριο έχει να κομίσει μια έστω και υψηλής αξίας ποιητική συλλογή; </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Απαντώ, λοιπόν: Αλλά το θέμα της ποίησης είναι ατέλειωτο, ό,τι κι αν γράφεται πέπρωται όχι να απαντά αλλά να κεντρίζει περαιτέρω την απορία τροφοδοτώντας τις γραφές που θα ακολουθήσουν – σαν τα μοιρολόγια των χωριών γύρω απ’ τον νεκρό-αγαπημένο όπου τελειώνει η μια μοιλογήτρα για να αρχίσει η άλλη ή σαν τα τραγούδια της τάβλας γύρω απ’ το τραπέζι της συντροφιάς όπου τελειώνει ο ένας το τραγούδι για να αρχίσει ο άλλος. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Στην προκειμένη όμως υπάρχει και κάτι παραπάνω. Δεν θα αναφερθώ στην ποιητική συνύπαρξη δύο φτασμένων δημιουργών, που εκτιμώ βαθιά, αλλά σ’ αυτή την ολοκάθαρη αίσθηση που απ’ την αρχή μέχρι το τέλος αφήνει η συλλογή να σχηματιστεί: το ποιητικό εργαστήρι που ανοίγει δεν είναι ένας χώρος αποκλεισμού, δεν είναι μια αυτοαναφορική ποιητική αυταρέσκεια</span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">για το ανθρώπινο δράμα μιλάει ο Ριζάκης και η Δημητριάδου πίσω απ’ το πρόσχημα της ποίησης.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Θα ήταν παράλειψη η μη αναφορά στην εισαγωγή της Ευσταθίας Δήμου και στα σχέδια της Γλύκας Διονυσοπούλου που από κοινού συνδράμουν όσο και όπως πρέπει στην αρτίωση του όλου.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><span style="font-family: Calibri;">Diastixo.gr, 9.3.2023 </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-17703874976617112812023-02-23T03:35:00.005+02:002023-02-23T03:38:14.266+02:00«Φοβάμαι πως ήδη… έχουμε χαθεί»<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihoYKpzG3BqRhOZsJJRlAxZEdTCJ41wyL11Xrkw7JvaXy48QUIuekHdvT1Vgf-xBTcFtf8LuY0euzla-oyGapO7K0GOWFl_oHpvoshDHrRq39nqLKMrvCypEIo98KLz_kq3pPgTjiClRELDw-a9Gh699kCqS_9M1Hp40DhxH874PH-4kvL0KAEAarYjQ/s1413/%CE%9A%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B7%CF%82.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1413" data-original-width="947" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihoYKpzG3BqRhOZsJJRlAxZEdTCJ41wyL11Xrkw7JvaXy48QUIuekHdvT1Vgf-xBTcFtf8LuY0euzla-oyGapO7K0GOWFl_oHpvoshDHrRq39nqLKMrvCypEIo98KLz_kq3pPgTjiClRELDw-a9Gh699kCqS_9M1Hp40DhxH874PH-4kvL0KAEAarYjQ/s320/%CE%9A%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B7%CF%82.png" width="214" /></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><i>Δημοσθένης Καμπούρης, Ο έρωτας στην κωλότσεπη, </i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><i>συλλογή διηγημάτων, Ενύπνιο, 2022, σελ. 130</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Υπάρχουν κάποιοι συγγραφείς που τραβάνε τις κουρτίνες και σωπαίνουν, που αποσύρονται αξιοπρεπώς και αρνούνται να πάρουν μέρος στα λοιπά της γραφής που έπονται της γραφής. Ακούγεται απολύτως λογικό: έτσι κι αλλιώς, ένα βιβλίο κλείνει μέσα του ό,τι έχει να πει, από κει και πέρα ο συγγραφέας είναι καλό να σωπαίνει. Ό,τι ακολουθεί, αν ακολουθεί, είναι ικανό να χαλάσει ποικιλοτρόπως τη μαγεία του πράγματος, να βάλει δηλαδή στη θέση της λογοτεχνίας τις προσωπικές ή ακόμη χειρότερα τις δημόσιες σχέσεις, να μετατρέψει τον συγγραφέα σε εμπορικό πράκτορα του έργου του, να διογκώσει το συγγραφικό του εγώ και να τον περιπλέξει σ’ ένα γαϊτανάκι δούναι και λαβείν.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri;">Αλλά σκέφτομαι την περίπτωση του Πατατζή – ποιος τον θυμάται, άραγε, τον Πατατζή; Τριάντα χρόνια μετά τον θάνατό του τον ανακάλυψα λογοτεχνικά από υπόδειξη καλής φίλης και ας μην έχανα πιτσιρικάς επεισόδιο απ’ τη Μεθυσμένη Πολιτεία. Τούτο ακριβώς το ήθος κόμιζε κι ο ίδιος, αφού με το που έβγαζε ένα βιβλίο σώπαινε κι αποσυρόταν, παίζοντας σκάκι με τον μπατζανάκη του, τον Μίμη τον Φωτόπουλο. Στο μεταξύ έγραφαν διθυράμβους οι Σκανδιναβοί για το έργο του και το έργο του μεταφράζονταν σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες, αλλά την τύφλα μας εμείς, ούτε που τον θυμόμαστε.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Δεν είναι άσχετη η αναφορά στην αφάνεια του Πατατζή. Έχω πλέον την πεποίθηση ότι δεν γίνεται αλλιώς: θέλοντας και μη, μπαίνεις σ’ όλο αυτό παιχνίδι, που σε σαγηνεύει, σε δελεάζει, σε υπνωτίζει και εντέλει σε δοκιμάζει – εξ ιδίας το λέω: καμιά εικοσαριά παρουσιάσεις για το τελευταίο μου βιβλίο, ούτε πού θυμάμαι πόσες συνεντεύξεις. Από κει και πέρα στέκεσαι μπρος στον παραμορφωτικό καθρέφτη αναζητώντας την καλύτερη πόζα, εκτός κι αν έχεις τις αντοχές, τις άμυνες και τις αξίες να παίξεις με την εικόνα δίχως να χάσεις την ψυχή σου. Όπως και να ’χει, ο χρόνος και τα γραφτά θα είναι πάντα και για όλους ο έσχατος κριτής.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αλλά έλεγα ή μάλλον θα ήθελα να πω για τον Δημοσθένη τον Καμπούρη. Το 2001 διάβασα το πρώτο του βιβλίο, Στη βροχή με μηχανάκι (Ελληνικά Γράμματα) – τότε ασχολιόμουν ακόμη με τα βοηθητικά της έκθεσης, τρομάρα μου, αλλά αυτό δεν μ’ εμπόδισε να καταλάβω ότι κάτι σημαντικό γινόταν σε εκείνες τις σελίδες. Στο καπάκι έπεσα και σε μια κριτική της Ε. Κοτζιά, αν δεν κάνω λάθος, που επιβεβαίωνε την αίσθησή μου, συμπεριλαμβάνοντας τον συγγραφέα στις πολύ ελπιδοφόρες γραφές. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Είκοσι ένα χρόνια από τότε, εξαφανισμένος ο συγγραφέας, επανήλθε μόλις πρόσφατα μ’ ένα δεύτερο βιβλίο, οπότε κάθομαι και τον αναζητώ στο διαδίκτυο, αλλά δεν είναι πουθενά, άφαντος απ’ τα λογοτεχνικά περιοδικά, απών απ’ τις λογοτεχνικές παρέες. Έξι μήνες έχουν περάσει απ’ την έκδοση, δεν έχει γραφτεί ούτε μια λέξη για το βιβλίο και δεν έχει γίνει ούτε μια παρουσίαση – πολύ φοβάμαι ότι κινδυνεύει να μείνει εντελώς απαρατήρητο, πράγμα που θεωρώ πολύ άδικο. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Μελετώ τους ήρωες του Καμπούρη. Ίδιοι και απαράλλαχτοι, είκοσι ένα χρόνια μετά: συγκεχυμένοι και ρευστοί σε ένα συγκεχυμένο και ρευστό περιβάλλον. Άγονται και φέρονται, πλήττουν, βαριούνται, πίνουν, πιέζονται, σπάνε συνέχεια τα μούτρα τους και αναζητούν λύση στα προβλήματά τους χωρίς σχεδόν καμιά ελπίδα. Η μελαγχολία της νιότης (Στη βροχή με μηχανάκι) κινδυνεύει να εξελιχτεί σε κατάθλιψη της μέσης ηλικίας (Ο έρωτας στην κωλότσεπη). Το ίδιο αίσθημα αδιεξόδου κουβαλούν εκφρασμένο τώρα όχι μπροστά στους κουλοχέρηδες αλλά στα άδεια δωμάτια του διαμερίσματός τους: το θέμα των ερωτικών σχέσεων σε πρώτο πλάνο, η κρίση της αντρικής ταυτότητας σε δεύτερο και βαθύτερο. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Έξι διηγήματα, έξι διαφορετικές ιστορίες που στην πραγματικότητα συνιστούν έξι παραλλαγές του ίδιου και του αυτού θέματος: άντρες που ξυπνάνε, πάνε στη δουλειά, γυρνάνε και πίνουν τ’ άντερά τους. Μια κενή νοήματος ζωή, χωρίς αληθινούς φίλους, όραμα, ελπίδα ή τουλάχιστον καταναλωτικές ψευδαισθήσεις και με μοναδικό αποκούμπι την ερωτική σχέση, που όντας αδύναμη να σηκώσει όλο αυτό το βάρος, ξεφτίζει, διαλύεται και σπάει. Οι ήρωες των διηγημάτων ξεκινούν απ’ τη μοναξιά του γάμου και καταλήγουν κατά κανόνα στη μοναξιά του διαζυγίου. Από κει και πέρα, τους παίρνει η κατρακύλα με τις ιερόδουλες, το φεϊσμπουκικό φλέρτ, το αυτοπαραμύθιασμα και κυρίως τα ατέλειωτα ξενύχτια – ένα άσκοπο ξόδεμα, ένα κανονικό χάλασμα όλη η ζωή τους.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το χάλασμα αυτό εξιστορεί ο συγγραφέας με τις παραδοσιακές τεχνικές αλλά και με φρέσκια ματιά. Είναι ο ξηρός ρεαλισμός που βαθαίνει απ’ την ψυχογραφία, η αποδραματοποιημένη αφήγηση που κουβαλά μπόλικη μελαγχολία, η εντελώς απέριττη γραφή που αναπνέει με τους ρυθμούς του προφορικού λόγου, οι αντιήρωες με την οικειότητα ενός τόσο γνώριμου </span><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εγώ </span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">κι αυτό το ανοιχτό κάθε φορά τέλος των διηγημάτων, που βγάζει κοροϊδευτικά τη γλώσσα σε κάθε καλό ή κακό τέλος, για να υποστηρίξει εμπράκτως την ιδέα ότι έχει κι άλλο βύθισμα, ότι επίκεινται κι άλλες ασφυξίες στο αδιέξοδο. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Πίσω απ’ την κρίση της αντρικής ταυτότητας, πίσω απ’ την κρίση του γάμου, πίσω απ’ την κρίση των σχέσεων ο συγγραφέας εικονογραφεί δίχως να κοινωνιολογίζει μια κοινωνία σε βαθιά κρίση. Είναι χαρακτηριστικό αυτό που συμβαίνει με το θέμα της εργασίας: όλοι οι ήρωες κάπου δουλεύουν αλλά δεν υπάρχει καμία εκτενής αναφορά στο τι και στο πώς της εργασίας τους, σαν να είναι κάτι το εντελώς ασήμαντο ή ακόμη ακριβέστερα κάτι το καταναγκαστικό στη ζωή τους. «Πώς θα ήθελα κι εγώ να έφευγα, να μου δινόταν μια ευκαιρία…» εκμυστηρεύεται η προϊσταμένη στον υπάλληλο του σούπερ μάρκετ που σχεδιάζει να δώσει εξετάσεις στην Κύπρο για να διοριστεί εκεί φιλόλογος – αλλά βεβαίως αποτυγχάνει. Εδώ υπάρχει μια ακόμη λογοτεχνική αρετή αυτού του βιβλίου: ότι ψιθυρίζει την κρίση, ότι ψηλαφεί το αδιέξοδο δίχως να φωνάζει και να ρητορεύει. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το έκανε ο συγγραφέας το 2001, το κάνει ακόμη καλύτερα το 2022. Ως κριτικός, ως πεζογράφος και ως αναγνώστης τού οφείλω αυτή την αναγνώριση. Όχι δεν θα ήθελα να τον ξαναδιαβάσω σε είκοσι ένα χρόνια από τώρα. Έχει πολλά να προσφέρει στο μεταξύ αυτός ο συγγραφέας.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><i>Flactalart.gr, 22.2.2023</i></span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-19845686478948185322023-02-02T04:43:00.006+02:002023-02-22T06:10:31.023+02:00Οι Φαμέγιοι της ιστορίας<p> </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZN7IR2UYTHgQlUalHz1b65RRy6ozsmpy1ApxJ46Tv7YS12suiPf8LXJsw2sJjDSCwNUREGpbtpWB7pblswH1iOMOXYeYSZxCiPviwLQwxMdRoU5yQ6-8GV55SnayAGsex_9ht5K9y84nk3GObKkCpgpTbDA4Ud-LeTkOLj0b7s-LB9b_iMcmuISBKLQ/s429/%CE%97-%CE%A6%CE%91%CE%9C%CE%95%CE%93%CE%99%CE%91.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZN7IR2UYTHgQlUalHz1b65RRy6ozsmpy1ApxJ46Tv7YS12suiPf8LXJsw2sJjDSCwNUREGpbtpWB7pblswH1iOMOXYeYSZxCiPviwLQwxMdRoU5yQ6-8GV55SnayAGsex_9ht5K9y84nk3GObKkCpgpTbDA4Ud-LeTkOLj0b7s-LB9b_iMcmuISBKLQ/s320/%CE%97-%CE%A6%CE%91%CE%9C%CE%95%CE%93%CE%99%CE%91.jpg" width="224" /></a></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Calibri; text-align: justify;"> </span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">«Η Φαμέγια», Αντωνία Ζεβόλη Νταουντάκη, εκδ. Εύμαρος, 2022</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><i> </i></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Στέκομαι και ξαναστέκομαι στην οικογενειακή φωτογραφία της σελίδας 390: οι γυναίκες στο κέντρο, οι άνδρες στα άκρα ή χαμηλά, η γιαγιά στον πυρήνα, τα παιδιά πιο μπροστά</span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">το βλέμμα στον φακό, το πρόσωπο σοβαρό και το σώμα τεντωμένο. Υπάρχει μια δωρική αυστηρότητα, μαζί μ’ εγκαρτέρηση και πείσμα σε αυτά τα ευθυτενή κορμιά με τα σφιγμένα χείλη. Η αίσθηση της οικογενειακής ενότητας και η κυριαρχία του γυναικείου στοιχείου ό,τι ήθελε να πει εδώ ο «ποιητής». </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αλλά ποιοι είναι όλοι αυτοί οι άνθρωποι; Υπήρξαν κάποτε; Τι σκέφτονταν; Πώς ένιωθαν; Πώς ζούσαν; Ήταν έτσι όπως σήμερα τους βλέπουμε; Τι αποσιωπά η αφήγηση της εικόνας; Τι αποκαλύπτει; Τι αποσιωπά η αφήγηση της αφήγησης; Τι φωτίζει; Το συγκαταβατικό κλείσιμο ενός τέτοιου προβληματισμού θα είχε να κάνει με την παραδοχή της αδυναμίας να δοθεί ικανοποιητική απάντηση και θα προσέφευγε στην παρήγορη ατάκα ότι αρκεί η απόλαυση της ανάγνωσης.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ναι, δεν λέω, ασφαλώς και αρκεί. Αισθητική η πρώτιστη λειτουργία της γραφής, αλλά όχι η μόνη. Όταν η αισθητική απόλαυση συμπληρώνεται κι απ’ άλλες λειτουργίες, όπως είναι η διάσωση της μνήμης ή ο μικρός-μεγάλος φωτισμός της πραγματικότητας, τότε το όφελος γίνεται διπλό και τρίδιπλο, και για τον αναγνώστη που απολαμβάνει γνωρίζοντας ή γνωρίζει απολαμβάνοντας και για τη λογοτεχνία που βγαίνει απ’ το διαμαντένιο κάστρο αυτοαναφορικότητας των λέξεων.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το χάρηκα αυτό το βιβλίο μ’ όλες τις αρετές και μ’ όλες τις αδυναμίες του. Όσο περίεργο κι αν ακούγεται, μπορεί κι οι δεύτερες να γίνουν αποδειχτικό ειλικρίνειας και πειστήριο αυθεντικότητας και κάπως έτσι εκλαμβάνω αφενός την έλλειψη αφηγηματικής οικονομίας, αφού περιττά λαογραφικά στοιχεία της κρητικής παράδοσης κι ήσσονος σημασίας υποστηρικτικά συμβάντα της ήδη διαμορφωμένης εικόνας των γονιών βαραίνουν άσκοπα τη μυθιστορηματική ισορροπία και αφετέρου τη διάθεση εξιδανίκευσης των δύο κεντρικών προσώπων, όπου θαρρώ ότι το συναισθηματικό χρέος της συγγραφέα υπερίσχυσε έναντι της μυθιστορηματικής ανάγκης στο πλάσιμο των χαρακτήρων.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αλλά είναι η γραφή της συγγραφέα ένα ξαναγύρισμα στη βασική κοίτη της αφηγηματικής πράξης, ως μύησης, ως μοιράσματος, ως απόλαυσης της συντροφιάς γύρω απ’ τη φωτιά μια κρύα νύχτα του χειμώνα, που τόσο πολύ ψεύτισε στο μεταξύ από τεχνικές, θεματικές και γλωσσικές ακροβασίες προς εκβιασμό της καλλιτεχνικής πρωτοπορίας και του αναγνωστικού ενδιαφέροντος. Τίποτα το περίτεχνο εδώ, απλή, ανεπιτήδευτη, φυσική η γλώσσα, γραμμική στις βασικές συντεταγμένες της η αφήγηση με διαφορετικούς φορείς, που λειτουργούν συμπληρωματικά ως προς την εστίαση και αθροιστικά ως προς την πλοκή. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Τρεις κυρίως και βάλε δεκαετίες ελληνικής ιστορίας παρελαύνουν, απ’ το τριάντα ως το πενήντα, οι πιο δύσκολες δηλαδή απ’ όλες στην πρόσφατη ιστορία του τόπου, όπου η συμπύκνωση δραματικής ύλης τροφοδοτεί ακόμη λογοτεχνικές γραφές σε πείσμα όσων κριτικών έχουν αποφανθεί ότι το θέμα της Κατοχής και του Εμφυλίου έχει λογοτεχνικά λήξει. Κάπως έτσι θαρρώ ότι γράφτηκε και τούτο το βιβλίο, σαν ξεζεμάτισμα της συγγραφέα αλλά και σαν εκπλήρωση μιας οφειλής απέναντι στην τοπική και οικογενειακή ρίζα. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Στο κέντρο του είναι ο απλός, ο καθημερινός άνθρωπος (ιδιαίτερα η γυναίκα), που με σφιγμένα δόντια αγωνίζεται να επιβιώσει και να κρατήσει την αξιοπρέπεια του σε ένα καθ’ όλα εχθρικό κοινωνικό και πολιτικό περιβάλλον, που κάνει το παν για να τον εξαντλήσει βιολογικά και να τον εξευτελίσει ηθικά. Εξιστορώντας τις ταλαιπωρίες, τα βάσανα, την καθημερινή βιοπάλη μιας κρητικής οικογένειας που αναζητά στο αθηναϊκό κέντρο το δικαίωμα στην επιβίωση διατρέχει παραλλήλως όλη την ιστορία του τόπου. Εδώ το ατομικό διαπλέκεται με το κοινωνικό, το προσωπικό με το πολιτικό, οι ήρωες της συγγραφέα είναι βουτηγμένοι μέχρι το μεδούλι στην ιστορία, ζουν, υποφέρουν, προσαρμόζονται στους κραδασμούς, ακολουθούν τις διακυμάνσεις και αξιώνουν μερίδιο απ’ τις ηλιοφάνειές της. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Κι ενώ σ’ άλλα βιβλία με ιστορικό θέμα νιώθουμε την αμηχανία του/της συγγραφέα να διαμορφώσει το ιστορικό πλάνο γεμίζοντας σελίδες επί σελίδων με ξηρή ιστορική γνώση που σκεπάζει τα πρόσωπα της αφήγησης, εδώ οι ιστορικές εξελίξεις συμπορεύονται με την αφήγηση της ζωής των ηρώων, η μακροϊστορία ενσωματώνεται στη μικροϊστορία ή αλλιώς η μικροϊστορια απεικονίζει τη μακροϊστορία. Έτσι, απ’ τη σχολική φοίτηση των ηρώων μαθαίνουμε για τις τεχνικές χειραγώγησης και προπαγάνδας της μεταξικής δικτατορίας, απ’ την αναζήτηση ξυλείας στο δύσκολο χειμώνα του ’41 ζωντανεύει το κλίμα της κατοχής, απ’ τις συνεχείς οχλήσεις της αστυνομίας προς την οικογένεια των δύο ηρώων αντιλαμβανόμαστε το ασφυκτικό κλίμα του εμφυλίου και απ’ τη δυσκολία εύρεσης εργασίας συνειδητοποιούμε το καθεστώς διακρίσεων για όσους δεν είχαν πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Σκέφτομαι πόσο ωφέλιμο, πόσο ευεργετικό είναι ένα τέτοιο πάντρεμα λογοτεχνίας και ιστορίας με τη βασική ασφαλώς αίρεση ότι δεν παύουμε να είμαστε στον χώρο της λογοτεχνίας, ήγουν ότι προέχει η αισθητική διάσταση, η δε ιστορική αλήθεια αποδίδεται πολλαπλώς φιλτραρισμένη απ’ την οπτική της συγγραφέα, απ’ τις ανάγκες της πλοκής κτλ. κτλ. Ωστόσο η «Φαμέγια» της Αντωνίας Ζεβόλη Νταουντάκη προτείνει έναν πιο ζεστό, έναν πιο ανθρώπινο, έναν πιο βιωματικό τρόπο να ανασυστήσουμε την ιστορία όχι απλώς διαβάζοντας αλλά και ζώντας τα ιστορικά συμβάντα. Μεγάλη υπόθεση αυτή και για τη λογοτεχνία και για την ιστορία.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><span style="font-family: Calibri;"><i>Περί ου, 28.1.23 </i></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-57038577765002597482023-01-21T10:07:00.002+02:002023-01-21T10:07:10.746+02:00 «Κι εσύ όλο πριονίζεις τον εαυτό σου»<p><br /></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8GC3FLDmmhWTkoSc4S1Uh3XhvuiR21vbEtzkZnBK7vFlwNBydpltRBHCxnp9y9MWRTpQrVmYRAxoqUWubYhnXeXI6cM8t0EFsIFF_Kc8XNodDr2MOcMn1LGcdZN0exeAPtFb37EK-Jr3UYGxpvmPRsOYucIn44xo6zUTuShJLcz8YnC29D9BYJap4DA/s1650/%CE%9A%CE%BF%CF%81%CE%BF%CE%B2%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CF%82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1650" data-original-width="968" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8GC3FLDmmhWTkoSc4S1Uh3XhvuiR21vbEtzkZnBK7vFlwNBydpltRBHCxnp9y9MWRTpQrVmYRAxoqUWubYhnXeXI6cM8t0EFsIFF_Kc8XNodDr2MOcMn1LGcdZN0exeAPtFb37EK-Jr3UYGxpvmPRsOYucIn44xo6zUTuShJLcz8YnC29D9BYJap4DA/s320/%CE%9A%CE%BF%CF%81%CE%BF%CE%B2%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CF%82.png" width="188" /></a></div><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Θωμάς Κοροβίνης, Μπέμπης, εκδ. Άγρα, 2022</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Θα μπορούσε να ’χει τα πάντα. Απ’ τους ελάχιστους </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">λαϊκούς</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">οργανοπαίκτες της γενιάς του </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">με </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">θεωρητικη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">σκευή. Μ</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">αντολίνο, κιθάρα και πιάνο. Απ’ τα είκοσ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ί</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">του </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">αναγνωρισμένος δεξιοτέχνης </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">στο</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">μπουζούκι.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">Κελαηδούσε στα χέρια του το τρίχορδο. Μόνο ο Χιώτης τον έπιανε, που δεν τον έπιανε. Ευτύχησε από νωρίς να συνεργαστεί με τα σημαντικότερα ονόματα της πιάτσας. Έπαιξε στα μεγαλύτερα μαγαζιά της Αθήνας, του Πειραιά και της Θεσσαλονίκης. Αποθεώθηκε στο καλύτερο θέατρο της Νέας Υόρκης. </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Μάζευε</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">με τη σέσουλα τα χρήματα. Είχε μια στρωμένη οικογένεια. Τον κυνηγούσαν οι γυναίκες. Αλλά ο Δημήτρης Στεργίου, ή αλλιώς Μπέμπης, πέθανε στα 45, άφραγκος, ξεχασμένος και αλκοολικός.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Διαβάζω το τελευταίο βιβλίο του Κοροβίνη προσπαθώντας να καταλάβω τι έφταιξε με τον «Μπέμπη», από ποιο τραύμα, από ποια πηγή προερχόταν η αυτοκαταστροφική πορεία που από πολύ νωρίς χάραξε. Με μια ψυχολογική προσέγγιση θα μιλούσε κανείς για την ενοχή που κουβαλούσε από παιδί, όταν από καθαρή τύχη δεν επιβιβάστηκε μαζί με τον πατέρα του στη βάρκα που λίγη ώρα μετά θα βυθιζόταν και θα τον έπνιγε. Με μια πιο κοινωνιολογική ματιά θα γινόταν λόγος για το άχθος της Κατοχής, τις στερήσεις, τη δυστυχία και τις απώλειες που σημάδεψαν την πρώτη νεότητά του. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Άραγε</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ήταν το πάθος του για τις γυναίκες, </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">και</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">κ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">υρίως</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">για την Μπέμπα Μπλανς που τον ζεμάτησε; </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Μήπως</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">ήταν ο φόβος του θανάτου; Οι προσωπικές του ιδιοτροπίες; Το ρεμπέτικό του ήθος; </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Υπάρχει ένας μεγάλος κίνδυνος στις πρωτοπρόσωπες αφηγήσεις, όσο θελκτικές κι αν είναι για την αποκαθήλωση του αφηγητή-θεού. Όταν εξ ονόματος των άλλων παίρνεις τον λόγο, όταν μιλάς μέσα απ’ τη φωνή τους, όταν γεμίζεις με λόγια την ερμητική σιωπή τους, είναι πολύ εύκολο να παρασυρθείς, να τους καπελώσεις και να τους χειραγωγήσεις. Οπότε ένας αλαζόνας αφηγητής-άνθρωπος έρχεται εκ νέου να διαπράξει ύβρη σε βάρος των ηρώων του,</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">εξυφαίνοντας</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">αδιόρατους μηχανισμούς χειραγώγησης που τους μετατρέπουν από αυτοδύναμες υπάρξεις σε μαριονέτες της αφηγηματικής περσόνας του συγγραφέα.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> «Τι κάθεσαι, μωρέ, και με κοιτάς, μ’ ανοιχτό το στόμα σα χάφτας, θα καταπιείς καμιά μύγα, ρε άνθρωπε, σχολάμε απ’ τη δουλειά, παραπατάμε, πτώματα ζωντανά, μάσαμε και τα κλαπατσίμπαλα…» ξεκινά ο Μπέμπης την αφήγησή του και απ’ την πρώτη ακόμη αράδα σε παρασέρνει, σε απορροφά, σε σβαρνίζει, έτσι που να ξεχνάς αμέσως τα περί μίμησης και αφηγηματικών τεχνικών: μπροστά σου ξετυλίγεται λαγαρή, φυσική κι αυθεντική μια φωνή που όλα της φωνάζουνε ότι είναι του Μπέμπη, φορές φορές νιώθεις ότι τον έχεις απέναντί σου, ότι εσύ είσαι το δεύτερο πρόσωπο της απεύθυνσής του, εσύ του κρατάς παρέα σε αυτό το επιθανάτιο αφήγημά του. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Δεν είναι μόνο οι σχοινοτενείς περίοδοι του ενός κεφαλαίου, με τις συνεχείς παρεκβάσεις, το ασταμάτητο πήγαινε-έλα του χρόνου, τις θεματικές επαναλήψεις που </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">αναπαράγουν</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">με</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">πιστότητα</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">τον </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">λ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">όγο</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">ενός </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">μεθυσμένου</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">. Δεν είναι μόνο το λαϊκό τραγούδι που διασπείρεται σε όλο το φάσμα της αφήγησης μέσα απ’ την αυτούσια παράθεση στίχων, βεβαιώνοντας την άρρηκτη σχέση του με τον καθημερινό βίο των ανθρώπων. Δεν είναι μόνο ο πλούτος της λαϊκής γλώσσας με τους ιδιωματισμούς, τους ιδιωτισμούς και την αργό, που σε παίρνει και σε μεταφέρει στη γλωσσική αγορά του ’50 και του ’60, </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">σ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">τη γλώσσα των ταβερνείων και των μπουζουκομάγαζων, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που το έκαναν τα καλιαρντά στον «Γύρο του Θανάτου»</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">,</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">και δεν έχω κανένα πρόβλημα να ομολογήσω ότι πολλάκις με συνέλαβα να υπογραμμίζω και να αποθησαυρίζω λέξεις για μια σχετική γραφή που ετοιμάζω κι ο ίδιος. </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το πιο βασικό θαρρώ ότι είναι αυτό το κοροβίνειο ήθος της γραφής, η ικανότητα δηλαδή του Κοροβίνη να συμπάσχει, να υποφέρει, να σπαράζει μαζί με τον ήρωά του και αφήνοντας απέξω τον συγγραφικό εαυτό του να ταυτίζεται με τον χαρακτήρα που πλάθει κατά την υποκριτική ενός φτασμένου και ώριμου ηθοποιού. Ο πρωτοπρόσωπος αφηγητής του Κοροβίνη δεν αφηγείται απλώς, στην πραγματικότητα βυθίζεται, παρασέρνεται, ζει την αφήγησή του, δεν υποκρίνεται τη φωνή του άλλου, γίνεται η φωνή του άλλου και μαζί με τη φωνή του άλλου γίνεται κι η φωνή τ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ης</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">εποχής. </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Στο στενό κάδρο </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">βλέπουμε</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">να </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εικονίζεται ο μικρόκοσμος του ρεμπέτικου και του λαϊκού τραγουδιού με τις μεταξικές διώξεις, τον περιθωριακό βίο, τους κατατρεγμένους δημιουργούς και την κατοπινή καταξίωση. Στο ευρύτερο κάδρο </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">βλέπουμε</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">να </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">εικονίζεται ολόκληρη η ελληνική κοινωνία, όπως βγαίνει απ’ τα κατοχικά και εμφυλιακά χρόνια, γλείφοντας τις πληγές, πνίγοντας τις σιωπές και άδοντας τις οδύνες της μέσα απ’ το λαϊκό τραγούδι. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ο</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">Μπέμπης του Κοροβίνη γίνεται η τοιχογραφία μιας ολόκληρης γενιάς και μιας ολόκληρης εποχής.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αλλά επανέρχομαι στο αρχικό ερώτημα, που </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">πιστεύω</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ότι αποτέλεσε μια απ’ τις </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">κύριες</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">υποθέσεις εργασίας του ίδιου του συγγραφέα, πώς δηλαδή εξηγείται η αυτοκαταστροφική πορεία του Μπέμπη. Ο Κοροβίνης στέκεται στην άκρη και ακούει τον ήρωά του, ούτε μια στιγμή δεν εκβιάζει απάντηση, πουθενά δεν παίρνει θέση. </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Από</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">δίπλα </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">αφουγκραζόμαστε κι εμείς </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">να εξιστορεί όλη την προηγούμενη ζωή του, να υπερασπίζεται</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">το ρεμπέτικό </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">του</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ήθος</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">και να ξύνει μαζί μ’ όλες τις άλλες πληγές ένα ακόμη παθος, ίσως το πιο σημαντικό απ’ όλα:</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">«…θέλει μεγάλη μαγκιά να παίζεις και παράλληλα να φτιάχνεσαι, το μυαλό να σχεδιάζει και η ψυχή να λιγώνεται, </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">κ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">αι να αντιστοιχείς την τέχνη σου κ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">α</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ι το αίσθημά σου με τις χαμηλές και τις ψηλές νότες της ψυχολογίας των ανθρώπων που σε παρακολουθούν, να τους κερδίζεις και να απολαμβάνεις ότι μπαίνουν ολόκληροι στο παιχνίδι σου, ζώντας μια εμπειρία πρωτόγνωρη, γιατί το βίωμά τους δεν είναι η ακρόαση μιας μουσικής που τους προκαλεί θαυμασμό, αυτό είναι συνηθισμένο, το παθαίνουμε όλοι μας συχνά, είναι η γνωριμία των ψυχών τους με την ψυχή μου, το δυνατό αλισβερίσι ανάμεσα στα δικά τους και τα δικά μου μυστικά, το ότι βλέπουν μια καρδιά να αιμορραγεί μπροστά τους, χωρίς ντροπή και δίχως φόβο, άνθρωποι λογιώ λογιώ, ξένοι μεταξύ τους, γίνονται ένα, και καθώς τους μαγνητίζει ο ήχος, βρίσκουν μια θαλπωρή, μια ελπίδα, ελευθερώνονται και πετούν, όπως πετούσα και πετάω κι εγώ, όσο κρατάει αυτό το πανηγυράκι, δεν είναι φιγούρα, δεν είναι διαφήμιση, δεν είναι καραγκιοζλίκι, δεν είναι για τον παρά, είναι σαν να κάναμε μεταξύ μας, ο καθένας και όλοι μαζί, ελεύθερο έρωτα, είναι ένας άλλος πυρετός, μια αποκάλυψη, ένα θαύμα» (σελ. 110)</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Δεν</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">θα μπορούσε να εκφραστεί με καλύτερο τρόπο η λυτρωτική και βασανιστική σχέση του δημιουργού με την τέχνη του</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 0,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">– </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 0,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">όπου</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">η τέχνη, η αληθινή τέχνη</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">του αληθινού δημιουργού, του δημιουργού που ’χει ξεφύγει απ’ τον μέσο όρο και κινείται στις κορυφές της τέχνης του ομολογείται σαν </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">το έσχατο όριο, </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">γίνεται</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">η</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">μέγιστη δοκιμασία</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">, καταλήγει </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">παράδεισος και κόλαση μαζί, η φλόγα του Προμηθέα στον κόσμο και ο γυπαετός που τρώει κάθε μέρα το συκώτι του</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">και ως τέτοια πέπρωται να αναμετριέται με την αλγεινή πραγματικότητα και στις περισσότερες των περιπτώσεων να συντρίβεται εντός της. </span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Η μέθη είναι το γελαστούρι μου, λέει κάπου ο Μπέμπης. Κι εγώ συμπληρώνω, ένας Κοροβίνης, στα καλύτερά του. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-9325277124873012002023-01-04T22:22:00.004+02:002023-02-22T06:10:12.447+02:00 Το δέντρο με τις γραφές<p><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHiVgedfOIY9uB7zjeRZzL3feraegUn9mtqfmi5yNLW0Bz97wt00pIzkIwNDeYgtQIkMTlNKbbQHPgF66KR6t54ln1YOwui_jdfArqmr6sXn_dDWUeUitEv8zqi7LgLVrMsJFLvOu4YkH7b4C4hT8v0FUK-Hgk0ovjPdIdkow2uBokwPcSm-sOlH6Sig/s272/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%20%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="185" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHiVgedfOIY9uB7zjeRZzL3feraegUn9mtqfmi5yNLW0Bz97wt00pIzkIwNDeYgtQIkMTlNKbbQHPgF66KR6t54ln1YOwui_jdfArqmr6sXn_dDWUeUitEv8zqi7LgLVrMsJFLvOu4YkH7b4C4hT8v0FUK-Hgk0ovjPdIdkow2uBokwPcSm-sOlH6Sig/s1600/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF%20%CE%BB%CE%AE%CF%88%CE%B7%CF%82.jpg" width="185" /></a></div><br /> <p></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ελένη Πριοβόλου, Το δέντρο με τις φωλιές, </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">μυθιστόρημα Καστανιώτης, 2022</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ευθύς εξαρχής λέω ότι με συγκινούν τα θέματα που ξανοίγονται στον κοινωνικό χώρο, αφουγκράζονται την κίνηση της ιστορίας και συνομιλούν με τις πολιτικές εξελίξεις. Ας έχει περάσει από πάνω μας ο οδοστρωτήρας της οικονομικής, της κοινωνικής και της επιδημιολογικης κρίσης, λογοτεχνικώς επιμένουμε στο φάσμα του εγώ, της ιδιωτικής μνήμης, της γλώσσας και της αυτονααφορικότητας – πράγμα όχι κατά ανάγκη κακό, αλλά σίγουρα μη επαρκές για την αισθητική έκφραση της πραγματικότητας. Κι ενώ στη μουσική δημιουργία πληθαίνουν οι καλλιτέχνες που εισάγουν το κοινωνικοπολιτικο θέμα στο έργο τους, και μάλιστα με πολύ αιχμηρό στίχο, στον χώρο της γραφής είναι μετρημένοι αυτοί που καταγίνονται με τέτοια θέματα και παράγουν κριτικό λόγο – ανάμεσά τους ένα απ’ τα πρώτα ονόματα που φέρνω στο μυαλό είναι η Ελένη Πριοβόλου.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Ανακαλώ τις σφαγές στη Σάμπρα και στη Σατίλα («Στη ζωή νωρίς νυχτώνει», Καστανιώτης, 2019) και τον απολογισμό της γενιάς του ’68 («Μια στιγμή μέσα στο χρόνο», Καστανιώτης, 2021), για να μιλήσω για τα πιο πρόσφατα βιβλία της: τα θέματα της Πριοβόλου είναι έμπλεα ιστορικού χρόνου, οι χαρακτήρες της Πριοβόλου είναι μεστοί κοινωνικών προσδιορισμών και τα έργα της Πριοβόλου είναι πυκνά πολιτικού προβληματισμού. Κάνω ένα βήμα παραπέρα για να επισημάνω ότι εδώ δεν έχουμε να κάνουμε μόνο με μια αισθητική αλλά με μια ολιστική επιλογή που αφορά όχι μόνο το περιεχόμενό, την τεχνική και τον σκοπό της γραφής αλλά και τη δημιουργό, τη θέση, το στίγμα, τον ρόλο και την κριτική της – αλλά δεν είναι της ώρας να μιλήσω περαιτέρω γι’ αυτά.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">«Το δέντρο με τις φωλιές», το καινούριο μυθιστόρημά της Πριοβόλου (Καστανιώτης, Οκτώβριος 22): «Η Μαρία εγκαταλείπει το πατρικό της σπίτι και εγκαθίσταται στο κτήμα που της κληροδότησε ο πατέρας της καταμεσής του κάμπου. Δημιουργεί εκεί ένα φυτώριο με λουλούδια. Έχει για συντροφιά της τα ενδημικά πουλιά, που έχουν στήσει την αποικία τους πάνω σ’ έναν χιλιόχρονο πλάτανο, αλλά και τα αποδημητικά που γυρνούν κοντά της κάθε χρόνο» διαβάζω στο κείμενο του οπισθόφυλλου κι ομολογώ ότι ξαφνιάζομαι. Η ελληνική ύπαιθρος ενδείκνυται για ποικίλα ξεπλύματα, για νέες μυθολογίες, για νέες πίστεις, καθότι ανάμεσα στις σβουνιές, στην ελάτη, στη μαντίλα της γιαγιάς και τους συμβολισμούς του χώματος κάμποσες πατριαρχίες και μπόλικες παρελθοντολατρείες μπορούν να βρουν αισθητικό χώρο εξωραϊσμού. Ολόκληρη η νεοηθογραφία πάνω σ’ αυτό το αφελές σχήμα βασίζεται ρητώς ή συγκαλυμμένως. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Αλλά εδώ ουδεμία μεταφυσική της φύσης, καμία αιωνιότης της παράδοσης. Η ύπαιθρος της Πριοβόλου έχει Πακιστανούς εργάτες γης, βιομηχανοποιημένη παραγωγή φράουλας, επιστάτες με όπλα, χρυσαυγ</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">ί</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">τικα τάγματα εφόδου και τσακισμένους δεσμούς συγγένειας. Δεν υπάρχει τίποτα που να κινεί, να ενώνει, να εμπνέει τους ανθρώπους πέραν του ιδιωτικού οράματος ζωής, απ’ όπου η βασική διχοτομία του μυθιστορήματος: αφενός το χρήμα, αφετέρου ο άνθρωπος</span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">αφενός ο κυνισμός, αφετέρου η αγάπη</span></span><sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'; vertical-align: super;">.</span></sup><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> <span style="font-family: Calibri;">αφενός ο εργαλειακός ορθολογισμός αφετέρου η έγερση της φαντασίας. Ποιοι δρόμοι χαράσσονται ανάμεσά τους, έστω και στο όνομα των πιο στενών συγγενικών σχέσεων; Στο τέλος του μυθιστορήματος ένα συρματόπλεγμα υψώνεται ανάμεσα στους δύο κόσμους, όμοιο μ’ αυτό που χωρίζει τις ΗΠΑ απ’ το Μεξικό, όμοιο μ’ αυτό που ετοιμάζει η Πολωνία στα σύνορα με τη Λευκορωσία, όμοιο μ’ αυτό που έχει στηθεί στον Έβρο, όμοιο μ’ αυτό που θέλαν να ρίξουν στα νερά του Αιγαίου. Ευτυχώς, η Πριοβόλου δεν ήταν ποτέ των γλυκερών χάπι εντ.</span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Το διαισθάνεται κανείς στους μικρούς-μεγάλους πολέμους που κηρύσσονται επισήμως και στους πολυαίμακτους εμφύλιους που εξελίσσονται ατύπως στο σώμα της αφήγησης, στην εντατική εκμετάλλευση της φύσης, στις εγκιβωτισμένες ιστορίες των προσφύγων και κυρίως στη βασική αντίθεση που διατρέχει όλο το μυθιστόρημα ανάμεσα στην εξωτερική σταθερότητα και στο ενδότερο γκρέμισμα, στην αλλαγή και στη ρευστότητα των πάντων: γηγενείς και ξένοι, παρελθόν και παρόν, συγγενικοί δεσμοί και συμφέρον, λογική και φαντασία, υποδούλωση και ελευθερία, λόγος και σιωπή, αφήγηση και επιβολή, τιτιβίσματα και προστακτικές δημιουργούν μια εμφύλια και διαρκώς εν εξελίξει πραγματικότητα, που απέχει πόρρω απ’ την εξιδανικευμένη εικόνα της σταθερότητας και της ασφάλειας που μας υπόσχεται η νεοηθογραφία με τα ξεκάθαρα σχήματα του καλού και του κακού και τις συμπαγείς ταυτότητες του πατέρα, της μητέρας, του άντρα, της γυναίκας, της υπακοής, της πίστης κτλ. κτλ.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Εδώ ακριβώς κατάγει η Πριοβόλου μια ακόμη νίκη, προσπερνώντας το βολικό σχήμα του άσπρου-μαύρου, σκιάζοντας την αποκαθαρμένη εικόνα του πατέρα με ποικίλες σκιάσεις και αποκαθαίροντας τη σκιασμένη μορφή της μητέρας με ποικίλες καθάρσεις, για να υπονομεύσει την προνεωτερική αυταπάτη της ταυτότητας με τη μετανεωτερική αίσθηση της ρευστότητας. Η επιλογή της πρωτοπρόσωπης αφήγησης δεν αποδίδει μόνο το ξάφνιασμα, τους περισπασμούς, τις αντιφάσεις, την οδύνη αυτής της μετάβασης, αλλά οργανώνει και το νεωτερικό πεδίο της μεταξύ τους αναμέτρησης.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Υπάρχει ένα και μόνο δέντρο στο αφηγηματικό σύμπαν της Πριοβόλου. Χιλιόχρονο, ψηλό και σκιερό. Πάνω του φωλιάζουν τα πουλιά, χειμώνα-καλοκαίρι, τιτιβίζουνε και ζευγαρώνουνε. Σκαρφαλώνει ο Νιζάμ, στέκεται από κάτω η ηρωίδα μιμούμενη τους ήχους των πτηνών. Τριγύρω οι μονοκαλλιέργειες των αδελφών της, τα τολ με το παράνομο εργατικό δυναμικό. Στο βάθος μια κοινότητα απορροφημένη απ’ τα προβλήματά της. Θαρρώ ότι η εικόνα απηχεί πλήρως την αντίληψη της Πριοβόλου για τη θέση και τον ρόλο της λογοτεχνίας, για τη θέση και τον ρόλο του λογοτέχνη. </span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Χρόνια τώρα μελετώ το έργο της και πάντα βρίσκω τον εαυτό μου να μαθαίνει και να βαθαίνει.</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21,3000pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης, Περί ου, 31.12.22 </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21,3000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11,0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-56279587798140452282022-12-20T08:55:00.002+02:002022-12-20T08:55:16.636+02:00Ο ταχυδρόμος<div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 14.2pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"> Λίγα
χιλιόμετρα άσφαλτος, τα άλλα χοντρό χαλίκι και σκέτο χώμα. Ένα ζικ ζακ ο
δρόμος, γεμάτος λακκούβες και εμπόδια, την άνοιξη και το φθινόπωρο πλημμύριζε,
τον χειμώνα σκεπαζόταν από χιόνι και τον υπόλοιπο χρόνο μες στη λάσπη, συν τις
κατολισθήσεις, τις διαβρώσεις και τους πεσμένους κορμούς των δέντρων. Τα
μηχανήματα του δήμου σπάνια ανέβαιναν να τον ανοίξουν, εκτός από τον αγροτικό
γιατρό και τον ίδιο, ψυχή δεν πάταγε εκεί πάνω για ολόκληρες βδομάδες. Σαράντα
μόλις κάτοικοι, οι πιο πολλοί υπερήλικες, χίλια τετρακόσια μέτρα υψόμετρο,
πενήντα χιλιόμετρα μακριά από τον πολιτισμό και κάμποσες δεκαετίες πίσω από τον
χρόνο.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Έτσι ακριβώς
ένιωθε κάθε φορά που ’φτανε εκεί πάνω με την ίδια αίσθηση που είχε κι όταν πήγε
προσκυνητής στο Άγιο Όρος, ότι οι δείχτες μερικών ρολογιών αλλιώς γυρνάνε ή
μπορεί και να μη γυρνάνε. Μένοντας κολλημένοι στο παρελθόν, σαν τις
κιτρινισμένες φωτογραφίες απ’ το άλμπουμ της γιαγιάς του, σκόρπια χαμόσπιτα
στις πλαγιές, κοπάδια από κριάρια και κατσίκες στα ξέφωτα του δάσους, τσαρούχια
από δέρμα χοίρου, αχνιστή αγελαδινή σβουνιά στους δρόμους, μαυροφορεμένες γριές
με τσεμπέρια κι ένα μπακάλικο της κακιάς ώρας, που ’ταν και καφενείο, κουρείο,
αγροτικό ιατρείο και ταχυδρομείο. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Εκεί απέθετε
κάθε πρωί Δευτέρας, γύρω στις 11, τον σχεδόν άδειο ταχυδρομικό του σάκο, ενόσω
τα γεροντίστικα μάτια φωτίζονταν από την ελπίδα, ότι τούτη τη φορά μπορεί και
να ’βλεπαν κάτι παραπάνω από λογαριασμούς ρεύματος, τραπεζικές ειδοποιήσεις και
διαφημιστικά έντυπα για γυμναστήρια, προγράμματα διαίτης και προσφορές των
σούπερ μάρκετ. Ίσως μια επιστολή από τον γιο τους στη Βοστώνη ή μια ευχετήρια
κάρτα από την ανιψιά τους στην Καμπέρα της Αυστραλίας ή τουλάχιστον μια
φωτογραφία απ’ τον γάμο της εγγονής τους στη Θεσσαλονίκη. Αλλά ήταν περήφανοι
άνθρωποι, δεν ξιπάζονταν με κλάψες, παρακάλια κι ανυπομονησίες, έστω κι αν το
βλέμμα τους στον σάκο του συνέχεια γύρναγε.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Κι ήταν
όμορφα εκείνες τις στιγμές, μ’ όλους τους γέρους και τις γριές του χωριού να
στριμώχνονται στα γύρω τραπέζια όση ώρα έβαζε το χέρι κι έκανε ότι έψαχνε,
καθυστερώντας σκόπιμα τη διαδικασία άλλοτε με πειράγματα για το αν ήτανε καλά
παιδιά αυτή τη βδομάδα, άλλοτε με σόκιν χωρατά για τα πονηρά όνειρα που ’βλεπαν
τις νύχτες και άλλοτε με περίεργες ειδήσεις απ’ όλο τον κόσμο. Ότι σχεδιάζουνε
οι Αμερικανοί ταξίδια αναψυχής στο διάστημα ή ότι στην Αθήνα έγιναν καλλιστεία
για ευτραφείς κυρίες ή ότι στο Μαλί έχουνε σαν έδεσμα σκυλίσιο κρέας. Ώσπου να
ξαναβγάλει τα άδεια χέρια από τον σάκο, επικυρώνοντας τελετουργικά μια ακόμη
διάψευση.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Την ίδια
ακριβώς διάψευση που διέκρινε στο πρόσωπο της γιαγιάκας του, όταν οι γονείς
του, από χρόνια στη Γερμανία, ξεχνούσαν να της απευθύνουν με κάρτα τον μηνιαίο
χαιρετισμό: «Σεβαστή μας μητέρα, εν υγεία και προκοπήν τελούντες ευχόμεθα καλόν
μήναν διά εσάς και διά τον Πετράκην μας…». Ο δε Πετράκης το ’χε μάθει καλά το
μάθημά του κι ήξερε ότι κάθε φορά που γυρνούσε με άδεια χέρια από τον ταχυδρόμο
η γιαγιά θα ’πρεπε να μιμηθεί τον κόκορα από το κοτέτσι τους, «κικιρίκουουου»,
και την κατσίκα απ’ το μαντρί τους, «μπεεεε», για να διώξει τα σύννεφα που
μαζεύονταν στο πρόσωπό της και να ξανάβγει λίγο ο ήλιος.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Πολύ θα ’θελε
μ’ ένα «κικιρίκουουου» και με ένα «μπεεεε» να άλλαζε και τώρα το κλίμα στο
καφενείο ή να αποκτήσει τις ικανότητες των ταχυδακτυλουργών με το καπέλο, ώστε
βάζοντας ξανά το χέρι στον άδειο σάκο να τραβήξει από μέσα λαγούς, περιστέρια,
ημίγυμνες βοηθούς και στο τέλος τέλος επιστολές – πάρα πολλές επιστολές. Μπας και διαλύσει μαζί
με τις δικές τους συννεφιές και τη χειμερινή ομίχλη της γιαγιάκας του, έτσι
όπως φανταζόταν τη μορφή της, όταν την τρίτη μέρα της νοσηλείας της στο
νοσοκομείο, τον γύρεψε να πάει, αλλά αυτός έδινε εξετάσεις για το πτυχίο και
την άλλη μέρα, που τέλειωσε με τις εξετάσεις, ήτανε πολύ αργά. Από τότε κάποια
«κικιρίκουουου» και «μπεεεε» εκκρεμούν μες στο μυαλό του, βοώντας σιωπηλά όταν
διαβαίνει την έξοδο αυτού του μπακάλικου, που ’ναι και καφενείο, κουρείο,
αγροτικό ιατρείο και ασφαλώς ταχυδρομείο.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Και αυτός
ασφαλώς ο ταχυδρόμος, με έναν άδειο σάκο, ελαφρύ σαν πούπουλο, που βάραινε παρ’ όλα αυτά στην πλάτη του, γεμάτος
διαψεύσεις και μπόλικες σιωπές. Ώσπου είδε κι απόειδε, μια Κυριακή απόγευμα,
όχι άλλα σύννεφα, σκέφτηκε, φτάνουν πια οι δυνατές βροχές και οι πυκνές
χιονοπτώσεις.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Την άλλη
μέρα, πρωί Δευτέρας, ώρα 11.30, μπαίνει όπως κάθε άλλη φορά στο μπακάλικο,
αποθέτει τον σάκο πάνω στο τραπέζι, για να βγάλει από μέσα όχι λογαριασμούς του
ρεύματος, τραπεζικές ειδοποιήσεις και διαφημιστικά με τις προσφορές των σούπερ
μάρκετ αλλά επιστολές με φάκελο, όνομα παραλήπτη και περιεχόμενο, ναι, και
περιεχόμενο. Κάτι ποιήματα του Σολωμού, του Καρυωτάκη, του Δροσίνη, του Άρη
Αλεξάνδρου και άλλων πολλών ποιητών. Και αφού μοίρασε τα γράμματα, φορτώθηκε
αμέσως τον άδειο σάκο, βγήκε από την πόρτα, σταμάτησε για λίγο έξω απ’ το
παράθυρο και τους κοίταξε τη στιγμή που άνοιγαν τους φακέλους, έβγαζαν τα
ποιήματα και άρχιζαν την ανάγνωση, μουρμουρίζοντας τις λέξεις και ξύνοντας τα
κεφάλια σαν μαθητούδια του δημοτικού ή ρωτώντας δεξιά και αριστερά τι σημαίνει
αυτό και τι πάει να πει το άλλο. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Και όταν την
άλλη βδομάδα, ξαναμπήκε στο μπακάλικο σαν κάτι να ’χε αλλάξει. Αντί για τα δικά
του χωρατά, τα πειράγματα και τις ειδήσεις με τα περίεργα γεγονότα, πήραν
μονάχοι τους τον λόγο και του έλεγαν πόσο πολύ τους άρεσαν τα ποιήματα, ώστε να
τα ανταλλάσσουν μεταξύ τους, Δροσίνης τέσσερα αβγά, Λειβαδίτης ένα ποτήρι
τσίπουρο χωρίς γλυκάνισο και Σολωμός ένας γλυκύς με μπόλικες φουσκάλες. Ή να
απαγγέλλουν στα ξεκάρφωτα στίχους, ενόσω παίζανε τάβλι και κουμκαν, πλέκανε
καλτσίνες και σκουπίζανε τα μαντριά, «Εγώ τα λέω ενθύμια φρίκης» και «η ποίησης
είναι το καταφύγιο που μισούμε» και «την είδα την ξανθούλα, την είδα ’ψες
αργά».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Πήρε θάρρος
κι έβγαλε αμέσως απ’ τον σάκο τις καινούριες επιστολές, γραμμένες επιστολές με
φάκελο, όνομα παραλήπτη και περιεχόμενο. Ναι, και περιεχόμενο, κάτι ζωγραφιές,
καρδούλες και καραβάκια και ανθρωπάκια και σπιτάκια, που σκάρωσε ο γιος του και
οι φίλοι του όλη τη βδομάδα στο νηπιαγωγείο. Και αφού μοίρασε όλες τις
επιστολές, έσκυψε το κεφάλι, φορτώθηκε τον άδειο σάκο και βγήκε, σταματώντας
ξανά στο παράθυρο, για να τους δει την ώρα που έσχιζαν με περιέργεια τον
φάκελο, άνοιγαν διάπλατα τα μάτια, έτριβαν αμήχανοι το μέτωπο και στο τέλος
έλαμπε από χαρά το πρόσωπό τους, δείχνοντας δεξιά και αριστερά το σκίτσο που
τους έλαχε.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Και όταν την
άλλη τη βδομάδα, ξαναμπήκε στο μπακάλικο, πρώτη Δευτέρα του Μάρτη, ξανά στις
11.30, είδε τις ζωγραφιές του γιου και των φίλων του να στολίζουν τα παράθυρα,
τους τοίχους και τις πόρτες. Αλλά πιο πολύ του άρεσε που είδε το φλιτζάνι του
καφέ ζωγραφισμένο και την πλάτη της καρέκλας ζωγραφισμένη και το ψυγείο με τα
αναψυκτικά ζωγραφισμένο και τα μάτια των γερόντων ζωγραφισμένα, όλα με έντονα
χρώματα, από κείνα τα πολύχρωμα του ουράνιου τόξου, όταν βγαίνει απότομα ο
ήλιος εν μέσω δυνατής βροχής.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">«Τι γράμματα
μάς έχεις σήμερα γραμμένα, ταχυδρόμε;» τον ρωτούν. Μεμιάς μοιράζει μολύβι,
σβήστρα και χαρτί σε όλους, όσα λιμνάζουν μέσα τους να πούνε, κάτι αμίλητες σιωπές
να τις μιλήσουν μεταξύ τους στα γράμματα που ποτέ δεν τόλμησαν να γράψουν ο
ένας για τον άλλον. Για το μεράκι μιας παλιάς αγάπη, την κουμπαριά που χάλασε,
κάτι δανεικά και αγύριστα ή ακόμη βαθύτερα για το νόημα της ζωής, τον φόβο του
θανάτου, την ύπαρξη ή μη Θεού. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Παίρνει
καρέκλα ανάμεσά τους και ο ίδιος, βγάζει μολύβι, σβήστρα και χαρτί, ξεκινώντας
μ’ ένα «Σεβαστή μου γιαγιάκα», ενόσω νιώθει μέσα του να σιγούν τα βελάσματα και
τα κακαρίσματα, «εν υγεία και προκοπήν τελών εύχομαι καλόν μήναν διά εσέ και
διά τους λατρεμένους μου γονείς…».</span><span style="font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Π.Χ.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></span></p></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="360" src="https://youtube.com/embed/5-IxkvaXlzE" width="480"></iframe></div>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-30962306089402455772022-11-19T02:16:00.000+02:002022-11-19T02:16:02.437+02:00ΟΙ ΔΥΣΤΟΠΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0ShMkBlNspMBoUpYtg3VhQwt-_9Hc87yeECwD-xlfh7-xOTO3aJ432alTvBRZD9slLMWOor52KpQE92Ja_4N0cpV8lK8XT3f29scPkyut96o40g7p-T8Snd-dUrMXjLqh21s70lBYzD4N6pbu5zzSG3ySS_qLsb-m54ZqhtfslfpsdjkW1SzKebpGlw/s650/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="433" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0ShMkBlNspMBoUpYtg3VhQwt-_9Hc87yeECwD-xlfh7-xOTO3aJ432alTvBRZD9slLMWOor52KpQE92Ja_4N0cpV8lK8XT3f29scPkyut96o40g7p-T8Snd-dUrMXjLqh21s70lBYzD4N6pbu5zzSG3ySS_qLsb-m54ZqhtfslfpsdjkW1SzKebpGlw/s320/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%82.jpg" width="213" /></a></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: trebuchet;">ΣΗΜΕΙΟ ΕΞΟΔΟΥ ΕΝΑ, Γιώργος Πολυμενάκος, εκδόσεις Απόπειρα, 2021<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: trebuchet;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;">Δεν ξέρω αν γράφτηκε στην περίοδο
της πανδημίας ή πριν. Κι ούτε με πολυενδιαφέρει. Των καλλιτεχνικών έργων είναι
ενδοκειμενικά τα κριτήρια αξιολόγησης και στην περίπτωση ενός μυθιστορήματος
έχουν να κάνουν κυρίως με την κατασκευή του αφηγηματικού σύμπαντος, την
αληθοφάνεια, τη συνέπεια και τη συγκίνησή του – ασχέτως της εγγύτητας ή της
απόστασης απ’ ό,τι ζούμε. Πράγμα που ισχύει και για τις μελλοντολογικές
δυστοπίες, οικολογικές-κοινωνικές-πολιτικές ή όλα αυτά μαζί και άλλα πολλά.
Επικαλούμαι το 1984 του Όργουελ, εκλεκτικές συγγένειες με το οποίο αναγνωρίζω
στο «Σημείο Εξόδου Ένα» του Γιώργου Πολυμενάκου, που εδώ μ’ απασχολεί. Ας έχει
διασυρθεί απ’ όλα τα τηλεοπτικά ριάλιτι, δεν χάνει σε τίποτα απ’ τη συνέπεια,
την αληθοφάνεια και τη συγκίνησή του, εν ολίγοις απ’ τη λογοτεχνική ποιότητά
του. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Στο δυστοπικό
μυθιστόρημα του Πολυμενάκου ο κόσμος πλήττεται από ’ναν επιδημικό και εξαιρετικά
μεταδοτικό ιό που βυθίζει σε μακάριο ύπνο όσους προσβάλλει και ακολούθως τους
οδηγεί στον θάνατο. Δεν ξέρουμε με βεβαιότητα αν το κακό έχει εξαπλωθεί
παγκοσμίως ούτε αν υπάρχουν άλλες εστίες ζωής στον πλανήτη, ο φακός του αφηγητή
εστιάζει σε μία και μόνη κοινότητα. Ίαση δε φαίνεται να υπάρχει, αγνοούμε αν η
πανδημία είναι σε έξαρση ή ύφεση, η απομόνωση και ο εγκλεισμός προκρίνονται ως
λύσεις, όπως τουλάχιστον συνέβη και στην πρώτη περίοδο του κορονοϊού. Πώς
οργανώνεται το κοινωνικό πλαίσιο, ποιοι εξουσιαστικοί μηχανισμοί εμπεδώνονται,
πώς λειτουργεί το άτομο υπό την απειλή της επιδημίας και υπό το καθεστώς του
φόβου; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Η αφηγηματική
εστίαση σ’ έναν τόπο, σ’ έναν χρόνο, σ’ ορισμένα πρόσωπα προστατεύει την
αναγνωστική πρόσληψη απ’ την πολυδιάσπαση της μυθιστορηματικής φόρμας. Ο
αφηγητής περιγράφει έναν κοινωνικό χώρο που φαντάζει αφενός οικείος ως προς τη
λειτουργία, την ταξική διαστρωμάτωση, την ανθρώπινη συμπεριφορά και αφετέρου
διαφορετικός, αφού τα πάντα εντός του απ’ την επιβολή της εξουσίας και την
υποταγή της μάζας μέχρι τους ιδεολογικούς μηχανισμούς αναπαραγωγής και τις ατομικές
αντιστάσεις εξωθούνται στ’ άκρα. Εδώ και η βασική αρετή του μυθιστορήματος: η
κοινωνική δυστοπία που εξιστορεί δεν είναι ασκήσεις συγγραφικής φαντασίας επί
χάρτου αλλά ένα ρεαλιστικό εφιαλτικό σενάριο. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Στην ίδια
ακριβώς κατεύθυνση τα μονοθεματικά αφηγηματικά θραύσματα της μίας και των δύο
σελίδων, που διατηρούν τη σχετική αυτοτέλειά τους, κομίζουν τη διαφορετική
οπτική τους κι από κοινού προωθούν το ενιαίο στόρι. Ο τριτοπρόσωπος αφηγητής
του μυθιστορήματος γίνεται ενορχηστρωτής διαφορετικών οπτικών, φωνών και
επιμέρους θεμάτων που καθένα ξεχωριστά «τρέχει» μια προσωπική ιστορία και όλα
μαζί συνθέτουν σαν ενωμένες ψηφίδες το αφηγηματικό σύνολο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Μια ανάλογη
αρετή διαπιστώνω και στο χτίσιμο των χαρακτήρων. Οι ήρωες του Πολυμενάκου είναι
στέρεοι, έχουν παρελθόν, παρόν, εικόνα, ταυτότητα και μεταβλητότητα, έστω και
αν κινούνται στο θαμπό περιβάλλον της εποχής και του τόπου. Μας είναι οικείοι
και σχεδόν γνώριμοι έτσι όπως περιφέρουν τις έγνοιες, τα αδιέξοδα, τις
εκλογικεύσεις, τους συμβιβασμούς, τις εγέρσεις, τις ήττες και τα όνειρά τους
από απόσπασμα σε απόσπασμα. Όσο τους διαβάζουμε τόσο αντιλαμβανόμαστε ότι κάπου
τους ξέρουμε, υπάρχουν γύρω μας, ενδεχομένως και μέσα μας, που πάει να πει: Η
δυστοπία του Πολυμενάκου κομίζει τη βεβαιότητα ότι όλες οι δυστοπίες υπάρχουν
εν δυνάμει και προετοιμάζονται γύρω μας και εντός μας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Ας σταθούμε
στην πολιτική διολίσθηση της κοινότητας αυτής, που στο όνομα της υγειονομικής
ασφάλειας και κάτω απ’ την τρομοκρατία του φόβου εγκαταλείπει τις δημοκρατικές
αρχές λειτουργίας για να υψώσει τείχη. Γίνεται περίκλειστη, στρατοκρατούμενη
και φοβική, δαιμονοποιεί τον ξένο και δεν διστάζει να δολοφονεί όσους
επιχειρούν να την προσεγγίσουν. Ο φασισμός της είναι θεσμοποιημένος, ήπιος,
σχεδόν φιλικός και πάντα ύπουλος, διαπερνά οριζόντια και κάθετα τις ανθρώπινες
σχέσεις, κοινωνικές και διαπροσωπικές, και ορίζει τον τρόπο ζωής, διασκέδασης
και σκέψης των μελών της, εκπορευόμενος από έναν πυργωτό μοντέλο εξουσιαστικού
ελέγχου: οι κατώτεροι ελεγχόμενοι απ’ τους ανώτερους, οι ανώτεροι ελεγχόμενοι
απ’ τους ανώτατους και όλοι μαζί ελεγχόμενοι απ’ τον ηγέτη, που παντελώς
ανεξέλεγκτος μπορεί να ορίζει τα πάντα, απ’ το νόημα των λέξεων μέχρι τις
σκληρές ποινές που επιβάλλονται, αίροντας πλήρως την έννοια της αυτονομίας, της
ιδιωτικότητας και του προσώπου.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Δεν μπορώ παρά
κατ’ αντιστοιχία να αναρωτηθώ αν ο φράχτης που σχεδιάζει να σηκώσει στα σύνορά
της η Πολωνία, όπως προηγουμένως ο φράχτης που σήκωσαν στα σύνορά τους οι
Ηνωμένες Πολιτείες, όπως επίσης ο φράχτης που σηκώσαμε εμείς στον Έβρο μας
απομακρύνει απ’ τις θεμελιώδεις αρχές της δυτικής δημοκρατίας για να μας ρίξει
ως κοινωνία στην αρένα της αστυνομοκρατίας, της κρατικής βίας, των μηχανισμών
παρακολούθησης και της συρρίκνωσης των ανθρώπινων δικαιωμάτων. Ποιο το όφελος
όλων αυτών; Ποιο το τίμημα; Τι έπεται στη συνέχεια; Πού θα οδηγήσει αυτή η
πολιτική; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Απ’ την άλλη διατηρώ
μια επιφύλαξη όσον αφορά τη λύση της δράσης. Η κοινότητα που περιγράφει ο
Πολυμενάκος είναι ταξικά στέρεη και κατασταλτικά διασφαλισμένη, εσωτερικά
συμπαγής και ιδεολογικά συνεκτική, για να καταρρεύσει με τόση ευκολία σαν
χάρτινος πύργος στις τελευταίες σελίδες του βιβλίου. Εδώ ο απόηχος μιας ηρωικής
αντίληψης για τον ρόλο του υποκειμένου που μπορεί στη στενή συνάφεια μιας
παρέας να αλλάξει τον ρου της ιστορίας ακόμη και σε πείσμα του ευρύτερου
κοινωνικού σχηματισμού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;">Αλλά έστω κι
έτσι, η δυστοπία του Πολυμενάκου διατηρώντας απ’ την αρχή μέχρι το τέλος το
αναγνωστικό ενδιαφέρον, θα υπενθυμίζει το πώς μπορούν να εξελιχτούν τα
πράγματα, το πόσες εκπτώσεις, το πόσους ακρωτηριασμούς μπορεί να υποστεί η
δημοκρατία, όταν στο όνομα της ασφάλειας μπαίνουν σε δεύτερη μοίρα και τα
δικαιώματα και οι πολίτες και οι θεσμοί. Η Κόλαση του Δάνδη και το 1984 του
Όργουελ θα είναι εδώ να συνομιλούν με τον Πολυμενάκο βεβαιώνοντας ότι μια στροφή
δρόμος είναι ο φασισμός στον οποίο ολοένα και περισσότερο αλληθωρίζουμε,
αλλάζοντας ήδη το νόημα των λέξεων για να διασκεδάζουμε την ανησυχία και τις
ενοχές μας ως δημοκρατικοί πολίτες. </span><o:p></o:p></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-28457711404100864712022-10-13T02:54:00.001+03:002022-10-23T23:26:24.242+03:00«Και να κρατιέσαι / ενάντια στο ρεύμα»<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Μαρία Δ. Σφήκα, Άλογα
στο στήθος, <o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">εκδ. ΑΩ, 2022 <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Έχω διαβάσει και τις προηγούμενες
συλλογές, τον «Υποκειμενικό Κήπο» (Οιωνός, 2006) και την «Εισαγωγή στις
πονηρίες της χαράς» (Οιωνός, 2011). Είναι κάποιοι,-ες ποιητές,-τριες που σου
μιλάνε περισσότερο, που σου ταιριάζουνε καλύτερα, οπότε φροντίζεις να τους/τις
παρακολουθείς, να επανέρχεσαι στα προηγούμενα γραφτά τους και να αναρωτιέσαι
πότε επιτέλους θα εκδώσουν το νέο έργο τους. Άδηλοι όμως οι ποιητικοί ρυθμοί,
άλλοτε σταλάζουν σαν τα σπήλαια που αργά, αργά σχηματίζουνε τους σταλακτίτες κι
άλλοτε είναι καταιγιστικοί σαν τα πυρά πολυβόλου όπλου. Σε κάθε περίπτωση, δεν
είναι οι ρυθμοί αλλά το αισθητικό αποτέλεσμα του έργου που μετράει. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Έντεκα χρόνια
σιγής και επώασης χρειάστηκαν για τα «Άλογα στο στήθος» (εκδόσεις ΑΩ, Απρίλιος
2022), τη νέα ποιητική συλλογή της Μαρίας Σφήκα. Εύλογη η προσδοκία,
δικαιολογημένη η ανησυχία ως προς το αισθητικό αποτέλεσμα. Μια, δυο, τρεις
αναγνώσεις, για να βεβαιώσω ό,τι απ’ την αρχή κατάλαβα: η γραμμή υπάρχει, όπως
και το άλμα. Ή για να το πω με άλλα λόγια, η Σφήκα επανέρχεται με την ίδια
θεματική, με τις ίδιες αγωνίες, με την ίδια αντίληψη για τον ρόλο της ποίησης,
αλλά εμφανώς πιο σίγουρη, πιο στιβαρή, πιο εμβριθής και πιο οικονομημένη. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Εν ολίγοις, τα
«Άλογα στο στήθος» είναι η πιο άρτια συλλογή της<sup>.</sup> η συλλογή που αξιοποιεί
και χωνεύει ό,τι ωφέλιμο κερδήθηκε μέχρι τώρα, για να προχωρήσει σε νέες
κατακτήσεις. Γνωρίσματα που στα προηγούμενα έργα εμφανίζονταν σποραδικά και
ημιτελώς, βρίσκουν εδώ την ολοκληρωμένη έκφρασή τους ως συστατικά στοιχεία και
οργανικά μέρη μιας αναγνωρίσιμης και διακριτής γραφής.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Οι μακρές
ποιητικές συνθέσεις της Σφήκα προσομοιάζουν με θεατρικές σκηνές. Έχουν ή
υπαινίσσονται τον σκηνικό χώρο, έχουν ή υπαινίσσονται τους πρωταγωνιστές, έχουν
ή υπαινίσσονται τη δραματική ένταση. Είναι το ζευγάρι που κουράστηκε απ’ τη
σχέση του, ο τηλεθεατής που κόλλησε στην οθόνη, η παρουσιάστρια ειδήσεων που
υποφέρει απ’ τα δεινά που ανακοινώνει, οι ηθοποιοί των διαφημίσεων που ευτυχούν
με τα προϊόντα που διαφημίζουν κτλ. Τα πρόσωπα στέκουν αμίλητα στη σκηνή, σαν
να παγώνουν σε νεκρό χρόνο, πίσω απ’ την επιφαινόμενη χαρά τους υπάρχει μια έγνοια,
μια αγωνία, ένα αδιέξοδο που σκιάζει τα μάτια και γίνεται γκριμάτσα στο πρόσωπο.
Το ποίημα είναι η αρένα της αναμέτρησής τους με τις πιο ενοχλητικές αλήθειες.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Η ποιήτρια
αναλαμβάνει να μιλήσει γι’ αυτούς. Εμμέσως πλέκει την ιστορία τους ή περιγράφει
τη μορφή τους, εστιάζοντας κάθε φορά σε εκείνη την ξεχειλωμένη ραφή που
τραβώντας την ξηλώνεται η πόζα για να στραπατσαριστεί η εικόνα και να
αποκαλυφθούν τα ψέματα. Η αντίθεση ανάμεσα στο φαίνεσθαι και στο είναι, ανάμεσα
στην εικόνα και στην πραγματικότητα, ανάμεσα στο ψέμα και στην αλήθεια αποτελεί
την κύρια δραματική ύλη της Σφήκα, που εξωθώντας με παρωδιακή διάθεση την
αντίθεση στα άκρα εικονογραφεί ποιητικά έναν κόσμο σε αδιέξοδο, σε σύγχυση και
σε περιδίνιση, που όλο πάει να κρυφτεί πίσω από βολικά ψέματα και δάνειες χαρές,
αλλά όλο πέφτει και γκρεμίζεται στον λάκκο με τις φαρμακερές αλήθειες.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Υπάρχει πίκρα,
απογοήτευση και οδύνη πίσω απ’ όλα αυτά. Από ’να αίσθημα ματαιότητας, ήττας και
απόγνωσης αρδεύει ο ποιητικός λόγος, χωρίς να ενδίδει στην ευκολία του θρήνου
και χωρίς να υιοθετεί την ιδιότητα του αναχωρητή. Η Σφήκα επιμένει στην αντίληψη
για τον κοινωνικό ρόλο της ποίησης, τον υπερασπίζεται, τον τελεσιουργεί και τον
φιλοτεχνεί μακριά από διαφωτιστικές αυταπάτες και απ’ τη χειραγωγητική λογική
του καθοδηγητή. Τα ποιήματά της είναι τα προσωπικά, πνευματικά, καλλιτεχνικά
αντάρτικα που η ίδια σημαίνει μπρος στο εξελισσόμενο γκρέμισμα, κάτι σαν
έκφραση πολιτικής ευθύνης ενός δημιουργού που αντιλαμβάνεται την ποίηση ως
δημόσια αισθητική έκφραση – γι’ αυτό την εκφράζει και δημόσια και αισθητικά. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Και το κάνει
με παιγνιώδη και ενίοτε χιουμοριστική διάθεση, μ’ έναν τρόπο που ανυπόκριτα και
αθώα επισημαίνει την υπονομευτική λεπτομέρεια της στημένης πόζας αναμειγνύοντας
την ειρωνεία με την παρωδία και τη σάτιρα με την καυστική κριτική, χωρίς τίποτα
το ελιτίστικο και το υπεράνω, το αφ’ υψηλού και το προσβλητικό<sup>.</sup> η
ειρωνεία, το χιούμορ, η σάτιρα και μ’ ένα λόγο η παρωδιακή διάθεση της Σφήκα ηχούν
σαν ποιητικός κλαυσίγελος, είναι ο εκφραστικός της τρόπος για να ανακουφίσει τη
συναισθηματική θερμοκρασία, να πραΰνει την ένταση και εντέλει να επισημάνει μέσα
απ’ το στοιχείο του παραλόγου τον παραλογισμό που μας κυκλώνει από παντού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Σκέφτομαι
πόσους λόγους θα είχε μια ποιήτρια για να σημάνει ποιητικώς τον αναχωρητισμό
της. Να κλειστεί στα ποιήματα, να καγχάζει απέναντι στην πραγματικότητα και να αφοσιωθεί
στις πληγές της μνήμης. Πάμπολλοι και πάμπολλες το έχουν κάνει, πολλούς απ’
τους οποίους τους ξεχωρίζω ποιητικά κι ο ίδιος, άλλωστε ό,τι εδώ μετράει είναι,
όπως προείπα, μόνο το αισθητικό αποτέλεσμα – η αξία ή η μη αξία του. Νιώθω όμως
ευτυχής όταν αναγνωρίζω τούτη την αξία σε γραφές που κοντά στις προηγούμενες
ποιητικές επιλογές δεν λησμονούν τον κοινωνικό χώρο, δεν σφαλίζουν τα μάτια
μπροστά στα δημόσια δεινά, δεν αντιμετωπίζουν τον άνθρωπο μόνο στους ιδιωτικούς
περισπασμούς του. Διαβάζοντας τα «Άλογα στο στήθος» της Μαρίας Σφήκα νιώθω γι’
αυτούς και γι’ άλλους λόγους ευτυχής.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcWfZJ0e82zfrLrMLNFBKIVXDLPvwRKcFGlpxa-L80tCimVzXtkUjqOyPQEY6CPGPrPG01jJ3qUfm2eKSpz1JhhHy8Zm756zGqD8g4jEu2yH1zv45P7vXeC4psLflaQ4J6fpOi1lkECStR7fog8VItHqvo3oQTDOvsAbsHwuTCWDmDUV97Oop7YSw_ww/s1761/%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B1%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CF%83%CF%84%CE%AE%CE%B8%CE%BF%CF%82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1761" data-original-width="1264" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcWfZJ0e82zfrLrMLNFBKIVXDLPvwRKcFGlpxa-L80tCimVzXtkUjqOyPQEY6CPGPrPG01jJ3qUfm2eKSpz1JhhHy8Zm756zGqD8g4jEu2yH1zv45P7vXeC4psLflaQ4J6fpOi1lkECStR7fog8VItHqvo3oQTDOvsAbsHwuTCWDmDUV97Oop7YSw_ww/w198-h320/%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B1%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CF%83%CF%84%CE%AE%CE%B8%CE%BF%CF%82.png" width="198" /></a></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-25330202944221180232022-10-11T02:11:00.000+03:002022-10-11T02:11:10.560+03:00Εκλεκτικές συγγένειες<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXcIgzau5usPQ7Ts8BBuQz5m4cygUEgyWYjjc9lgBp3XQTJK-rZd8y2r2pKO36QZJGRy13uWS52R1i6C4gwFDM42-3mP28CyWZxrxPoAQxeiopXv2N40rdCZHDxpl7-mHARKVlcdqU8tizKPl_byemqvDXE_7NDLSZr-ToO3ap_o8W-dAY6jpzyUJRvA/s1597/%CE%94%CE%B7%CE%BC%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1597" data-original-width="1094" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXcIgzau5usPQ7Ts8BBuQz5m4cygUEgyWYjjc9lgBp3XQTJK-rZd8y2r2pKO36QZJGRy13uWS52R1i6C4gwFDM42-3mP28CyWZxrxPoAQxeiopXv2N40rdCZHDxpl7-mHARKVlcdqU8tizKPl_byemqvDXE_7NDLSZr-ToO3ap_o8W-dAY6jpzyUJRvA/s320/%CE%94%CE%B7%CE%BC%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82.png" width="219" /></a></div><br /><p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Γενόσημα Υλικά, Νεοκλής Δημόπουλος, <o:p></o:p></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">διηγήματα εκδ. Εύμαρος, 2022<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Προσπαθώ να βάλω σε μια τάξη τις
σκέψεις μου, οι δυνατές γραφές πάντα με συντάρασσαν. Συνήθως άφηνα λίγες μέρες
ώσπου να κατακάτσουν, τις ξανάπιανα μετά πιο ήρεμος για να σχηματίσω γνώμη,
αλλά σπανίως απέκλινα απ’ την πρώτη εντύπωση. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">Στην περίπτωση
του Δημόπουλου ξαναπιάνω δεύτερη φορά τη συλλογή διηγημάτων, τρεις μήνες μετά
την πρώτη κι ουδεμία ηρεμία δεν νιώθω στην ανάγνωση, ακόμη πιο τρικυμιώδη βιώνω
την εμπειρία της, ακόμη πιο θετικά αξιολογώ το βιβλίο: αν εξαιρέσουμε δυο τρία
απ’ τα είκοσι ένα διηγήματα, όλα τα λοιπά θεωρώ ότι είναι διαμάντια, σπεύδοντας
να σημειώσω το υποκειμενικό της κρίσης δεδομένων των εκλεκτικών, αισθητικών και
ιδεολογικών, συγγενειών που απ’ ό,τι φαίνεται διατηρώ με τον συγγραφέα.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">Σπάω το κεφάλι
μου να καταλάβω από πού αυτή η φόρτιση της ανάγνωσης που τη νιώθω απ’ την πρώτη
ακόμη τριάδα των αμιγώς αυτοβιογραφικών διηγημάτων, «<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Curriculum</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Vitae</span>», «Όσο μεγαλώνεις, μου
μοιάζεις», «Εκείνος ο καφές», για να ενταθεί με διηγήματα όπως «Το ακέφαλον
πτώμα», «Θα βγάλω λόγο», «Το παλτό», «Παλιοριόλος» και να χτυπήσει κόκκινο με
κάποια άλλα όπως το «Να ντυθούν οι γδυτοί», «Το σκυλί με το θλιμμένο μουσούδι»
κτλ. – εννοώντας πλήρως αυτό το «και τα λοιπά».<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">Υπάρχουν
γραφές που γράφονται για να σε μαγεύουν, να σε ταξιδεύουν, να σε πλανεύουν, που
ανακατασκευάζουν τον κόσμο και στον ξανασερβίρουν αναπαρθενεμένο για να τον
πιστέψεις εκ νέου, να στήσεις νέες πίστεις, να σηκώσεις παλιά τοτέμ, αλλά υπάρχουν
κι άλλες πιο βέβηλες που κοιτάνε το μέλλον δίχως να αλληθωρίζουν στο νοσταλγικό
παρελθόν, που γράφονται για να απομαγεύσουν τον κόσμο, να αποκαθηλώσουν τα
τοτέμ και να σε πετάξουν στο βαθύ πέλαγος της μοναξιάς και της αγωνίας, χωρίς
όμως να παραλείψουν να σου ρίξουν σωσίβια, ξυλάρμενα, βάρκες, από κάπου εν πάση
περιπτώσει για να πιαστείς, μην τύχει και πνιγείς μεσοκείμενα μες στην
απελπισία. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">Σκέφτομαι ότι
η ένταση που νιώθω διαβάζοντας τον Δημόπουλο έγκειται σε αυτήν ακριβώς την
έλλειψη, στο βαθύ και σκοτεινό πέλαγος, στο απάτητο φαράγγι που με παίρνει και
με ρίχνει δίχως να νοιάζεται για σωσίβια και σωτηρίες, δίχως να υπόσχεται έστω
κάποια μισολύση. Ένα γκρέμισμα η γραφή του Δημόπουλου, σαν να κουτρουβαλάς σε
βαθύ φαράγγι, σαν να πνίγεσαι ναυαγός στη θάλασσα, ψάχνεις ρίζες για να
κρατηθείς, ψάχνεις ένα σωσίβιο για να μη βυθιστείς κι ο συγγραφέας έρχεται λέξη
τη λέξη για να κόψει τις ρίζες και να ξεφουσκώσει τα σωσίβια. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">Ένα σκέτο
ρήμαγμα τούτα τα γραφτά. Το αφηγηματικό εγώ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στραπατσαρισμένο, τα πιο πολλά πρόσωπα αλητήριοι,
πότες και αποβράσματα, η επαρχία τίγκα στα κωλάδικα, η κατοχή και ο εμφύλιος
γεμάτοι από αδικοσκοτωμένους που προδόθηκαν ακόμη κι από φίλιες προδοσίες. Κανένας
ηρωισμός, πουθενά επικό κλίμα, καμία διάθεση εξωραϊσμού ούτε μια ανακούφιση. Ο
Δημόπουλος ξύνει βαθιά τις πληγές τόσο που να αιμορραγούν οι ιστορίες μες στο
κείμενο, να πέφτουν και να συντρίβονται οι ήρωές του ανάμεσα στις λέξεις. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">Η γραφή του είναι
μια ελεγεία των απανταχού ηττημένων,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>που
συνενώνει τις ήττες του χτες και του σήμερα, του εγώ και του άλλου, της
επανάστασης και του έρωτα – αλλά μια ελεγεία που απαγγέλλεται ψιθυριστά, με
δωρικό ύφος κι οικονομία στα επίθετα και στην έκφραση των συναισθημάτων. Η
γλώσσα μεστή κι ώριμη, δεν περιττεύει στις λέξεις, πατά γερά στο κείμενο και
υπηρετεί την ιδέα χωρίς να τη σκεπάζει, κουβαλώντας μπόλικη τραχύτητα στα
σύμφωνα και τις αναγκαίες ανάσες στη ρυθμικότητα των φωνηέντων. Ομοίως η πλοκή
φτάνει πάντα μέχρι εκεί που πρέπει, αποφεύγοντας να ενσωματώσει οτιδήποτε θα βάραινε
τον κεντρικό πυρήνα και θα περιόριζε τη δυνατότητα του αναγνώστη να πάρει μέρος
στο ξετύλιγμα και να εννοήσει αυτόβουλα την όποια κατάληξή της.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">Επανέρχομαι
στην αρχική απορία για την ένταση που μου γεννά τούτη η γραφή. Τελικά αυτό που
κυρίως με συγκινεί, πέραν της καθαυτής αισθητικής συγκίνησης, είναι η
εντιμότητα και η ειλικρίνειά της: το ότι ομολογεί την οδύνη δίχως να φωνάζει,
το ότι αποκαλύπτει τις πληγές δίχως να εξωραΐζει, το ότι απομαγεύει δίχως να
μυθοποιεί, το ότι προσφεύγει στη λογοτεχνία δίχως να αυταρέσκεται.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">Πέντε έξι
μήνες έχουν περάσει απ’ την έκδοση του βιβλίου και διαπιστώνω ότι σε πείσμα της
δικής μου εμμονής δεν έχει προσεχτεί ιδιαιτέρως. Πολύ φοβάμαι μην έχει την τύχη
τόσων και τόσων άλλων βιβλίων που παρά την αξία τους παραβλέφθηκαν και απ’ το
κοινό και απ’ την κριτική. Άδηλες οι υπόγειες δυνάμεις της αγοράς, της
λογοτεχνίας και της ανάγνωσης. Και λέω: θα είναι άδικο, θα είναι άδικο, θα
είναι άδικο…<o:p></o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 21.3pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης</i><o:p></o:p></p>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-87218899501618220012022-10-07T05:07:00.002+03:002022-10-07T16:09:51.845+03:00Αντιγόνες<div><p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: trebuchet, "serif"; line-height: 150%;">Κάτω από μια οξιά το
βρήκες, ανάμεσα στα χόρτα και στα αγκάθια. Γονάτισες στο χώμα λυγίζοντας την
πλάτη. Του Γεώργιου ήταν, στον αστράγαλο είχε την ελιά. Άγγιξες με το μάγουλό την
κνήμη, σφαλίζοντας τα μάτια και σαν να ησύχασες λιγάκι.</span><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, "sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: trebuchet, "serif"; line-height: 150%;">Ήταν ωραίο εκείνο το
απόγευμα του Ιούνη στων Μεγαλοκομνηνών το παλάτι. Ο ήλιος έδυε πίσω απ’ τους
λόφους της Τραπεζούντας. Μικρά χελιδονάκια τιτίβιζαν στις φωλιές. Στα πόδια σου
ο Μανουήλ, ο Βασίλειος κι η Άννα, στην αγκαλιά σου βυζανιάρικο ακόμη ο Γεώργιος,
δίπλα σου ο Δαβίδ ακίνητος κι εύθραυστος στον θρόνο. Η μεγάλη αίθουσα των
ανακτόρων γεμάτη αξιωματούχους – ο επίσκοπος, ο αυλάρχης με την κυρία του, ο
μάγιστρος με την κυρία του, ο Κουροπαλάτης, ο Πρωτοστράτωρ, οι Έμπρακτοι κι οι
Άπρατοι. Τέτοια ανοικονόμητη συγκέντρωση αξιωμάτων και χρυσού, κάτι κακό προμήνυε.
Κουφή δεν ήσουν, απ’ τη Σινώπη και απ’ τη Γένοβα, απ’ τον Καύκασο και τον
Τίγρη, άσχημα νέα. Έσφιγγε από παντού ο κλοιός των Οθωμανών.</span><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, "sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: trebuchet, "serif"; line-height: 150%;">Ήταν όμως ακόμη Ιούνης
του σωτήριου έτους 1460. Ένα μπουλούκι γελωτοποιών διασκέδαζε τη βασιλική αυλή
με κωλοτούμπες, ταχυδακτυλουργικά και σπαθιά που βυθίζονταν στο στόμα,
από στιγμή σε στιγμή θ’ άρχιζε κι η παράσταση του αρχαίου δράματος. Χασχογελούσαν
οι αξιωματούχοι με τις κυρίες τους, ήθελες να πας τα παιδιά για ύπνο, ο
Γεώργιος γύρευε τη ρόγα σου κι ο Δαβίδ έστεκε ακίνητος, χλωμός, κατσουφιασμένος.
</span><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, "sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: trebuchet, "serif"; line-height: 150%;">Μια φωνή σχίζει πέρα ως
πέρα τη μεγάλη αίθουσα του παλατιού:</span><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, "sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: trebuchet, "serif"; line-height: 150%;">Ὦ
κοινὸν αὐτάδελφον Ἰσμήνης κάρα,</span><span style="color: #333333; font-family: trebuchet, "serif"; line-height: 150%;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">ἆρ᾽ οἶσθ᾽ ὅ τι Ζεὺς τῶν ἀπ᾽ Οἰδίπου κακῶν</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">ὁποῖον οὐχὶ νῷν ἔτι ζώσαιν τελεῖ;</span></span><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, "sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: trebuchet, "serif"; line-height: 150%;">Στα πόδια σου ο Μανουήλ
σηκώνεται τρίβοντας τα μάτια κι ο Γεώργιος αρπάζεται στην αγκαλιά σου, ενόσω η
ψυχή σου συνταράσσεται απ’ τα αρχαία
πάθη της βασιλοπούλας που παρακούοντας του βασιλιά την εντολή πήγε κι έθαψε τον
αδελφό της, την ψυχούλα του να ησυχάσει.</span><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, "sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: trebuchet, "serif"; line-height: 150%;">Δεν ξέρω, Ελένη
Καντακουζηνού, αν τη δόξα της Αντιγόνης ζήλεψες ή αν κάνει κύκλους η ιστορία
σαν αρχαία τραγωδία ή σαν φάρσα. Πάντως την 1<sup>η</sup> Νοεμβρίου του
1463 που ο πολυχρονεμένος Σουλτάνος έριξε απ’ τα τείχη της Κωνσταντινούπολης
τον άντρα σου Δαβίδ, τους τρεις γιους και έναν ανιψιό σου με την διαταγή να μην
ταφούν τα πτώματά τους, μονάχη σου κατέβηκες έξω απ’ τα τείχη της φορώντας ράσα
από τριχιά, για να περιμαζέψεις τα κομματιασμένη μέλη των αγαπημένων σου.</span><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, "sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: trebuchet, "serif"; line-height: 150%;">Κανείς δεν μπορεί με
βεβαιότητα να πει ποια μυστικά λόγια εκφωνούσε η Αντιγόνη όταν έθαβε τον αδελφό
της, Πολυνείκη, είμαι όμως σε θέση να υποθέσω τα ποντιακά λόγια που εσύ, Ελένη
Καντακουζηνού, εκφωνούσες όταν σηκωνόσουν απ’ τη ρίζα της οξιάς κρατώντας το
αριστερό ποδαράκι του Γεώργιού σου:</span><span style="color: #333333; font-family: Helvetica, "sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><br /></p></div><div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><i><span style="background: white; line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Λελέβω σε πουλόπομ’, λελέβω σε πουλόπομ’, λελέβω σε πουλόπομ’<o:p></o:p></span></span></i></p></div><div style="text-align: right;">Π. Χατζημωυσιάδης</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="360" src="https://youtube.com/embed/jHHn5ulh_4s" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/jHHn5ulh_4s/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></div>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-40702017504269550182022-07-11T08:02:00.003+03:002022-07-11T08:03:25.245+03:00Τα Φάρμακα της Ποίησης<div><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">«Εις σε προστρέχω Τέχνη της Ποιήσεως» έλεγε με το στόμα του Ιάσωνα
Κλεάνδρου ο Καβάφης. Είχε φτάσει στα 58 και το φάσμα της γήρανσης τον κύκλωνε
από παντού. Ποιες ωραιοπάθειες να αναπαραγάγει μπροστά σ’ έναν καθρέφτη που τον
κοιτούσε αμείλικτα. Τα μαλλιά αραίωναν, η επιδερμίδα έχανε τη στιλπνότητα, οι
ρυτίδες χαράκωναν το πρόσωπο. Εν Φαντασία και Λόγω τα φάρμακα της Ποίησης, μπορεί
να μην υπόσχονται την ίαση, αλλά έστω και για λίγο κάνουν να μη νιώθεται η πληγή.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">«Ποτέ στ’ αλήθεια δεν το ’μαθα τι είναι τα
ποιήματα», ομολογεί απ’ την πλευρά του ο Καρούζος στη διερώτησή του για να μην
κάθεται άνεργος. Είναι πληγώματα, ταραχώδη κύματα, εκδορές, ιώδια, φάρμακα,
γάζες, επίδεσμοι, παρηγοριά, διαλείμματα ή μήπως βαλσαμωμένα μηνύματα. Ο ίδιος πάντως
αποκλίνοντας απ’ όλες τις παραπάνω ερμηνείες και από μερικές ακόμη που επίσης
παραθέτει, θεωρεί ότι είναι ενθύμια φρίκης. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">«Είμαστε κάτι ξεχαρβαλωμένες κιθάρες», «κάτι
απίστευτες αντένες» και «κάτι διάχυτες αισθήσεις» παίρνει τον λόγο ο Καρυωτάκης
εξ ονόματος της γενιάς και της εποχής του. Αλλά οι χορδές έχουν κρεμάσει, οι
αντένες είναι ετοιμόρροπες και το νευρικό σύστημα έχει μπερδευτεί. Η αίσθηση
του πόνου, του διωγμού και της ξενότητας
πηγάζει από παντού - η δε ποίησις «είναι το καταφύγιο που φθονούμε». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">Στάθηκα σε τρία αντιπροσωπευτικά ποιήματα για
τη σχέση της ποίησης με το ατομικό αδιέξοδο, αν κι όχι πάντα ατομικό, που είναι
λίγο πολύ γνωστά. Δεν ξέρω νεότερο και σύγχρονο ποιητή που να μην έχει άμεσα ή
έμμεσα, συνειδητά ή ασύνειδα εκφραστεί γι’ αυτή τη σχέση. Η αυτοαναφορικότητα είναι
ένα απ’ τα βασικά γνωρίσματα της νεωτερικής λογοτεχνίας, κυρίως από τότε που υποστηρίχτηκε
θεωρητικά η θεματολογία της απ’ τον ρωσικό φορμαλισμό, στις αρχές του ’20ου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">Τίποτα βέβαια το καινούριο ούτε καν από άποψη
θεωρίας, όσο κι αν η θεωρία προηγείται ή ακριβέστερα προετοιμάζει το μέλλον.
Παραλλαγές του ίδιου και του αυτού θέματος που μας φέρνει ξανά και ξανά μπρος
στην εικόνα εκείνου του τροφοσυλλέκτη προγόνου μας που κάποια στιγμή αποφάσισε
να αφήσει τις ανιαρές κι επαναλαμβανόμενες κουβέντες της ομήγυρης για το κυνήγι
των αγριογούρουνων, τη μακριά προβοσκίδα του ελέφαντα και τα κοφτερά δόντια των
λιονταριών, για να σηκωθεί απ’ τη θέση του, να πάει σε μια άκρη της σπηλιάς και
να αρχίσει να χαράζει ομοιώματα από αγριογούρουνα, ελέφαντες και λιοντάρια. Αναρωτιέμαι
από ποιαν υπαρξιακή αγωνία, από ποιες εμφυλιακές φρίκες, από ποια αθεράπευτη
απελπισία ένιωσε την ανάγκη τούτης της έγερσης κι ακόμη παραπάνω αναρωτιέμαι αν
τα φάρμακα της τέχνης αποτέλεσαν, τη νάρκη, το ενθύμιο ή το φθονερό καταφύγιο
που αποζητούσε.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">Τα σχετικά με την τέχνη θεωρητικά ζητήματα
έχουν δύο βασικά γνωρίσματα: Αφενός έλκουν την καταγωγή τους στο παρελθόν ακόμη
κι αν ηχούν καινούρια, παραμένοντας για πάντα ανοιχτά ακόμη κι αν φαντάζουνε
απαντημένα. Αφετέρου η πραγμάτευσή τους φέρει έναν μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό
υποκειμενικότητας, που ορίζεται απ’ το προϋπάρχον θεωρητικό πλαίσιο προσέγγισης,
τον ευμετάβλητο και ρευστό χαρακτήρα του καλλιτεχνικού φαινομένου και τις εκάστοτε καλλιτεχνικές προτιμήσεις.
Και μ’ όλα αυτά θέλω να πω ότι οριστικές και τελεσίδικες απαντήσεις δεν μπορούν
να δοθούν κι ότι όποιος εκφέρει γνώμη γύρω απ’ αυτά τα θέματα πρέπει να έχει συνείδηση
ότι παίρνει μέρος σε μια κουβέντα που δεν πρόκειται ποτέ να κλείσει.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">Ξαναδιάβαζα τις προάλλες τη Μεταμόρφωση του
Κάφκα για την ανάγκη ενός δικού μου διηγήματος με την αίσθηση που είχα σχηματίσει
απ’ την πρώτη ακόμη ανάγνωση, πριν από δεκαετίες. Ότι ο Γκρέγκορ Σάμσα ήταν ήδη
κατσαρίδα προτού να γίνει κατσαρίδα, το διήγημα αφηγείται τη διαδικασία της
συνειδητοποίησης που μέχρι εκείνη τη στιγμή, εννοώ την πρώτη λέξη της γραφής, αρνούνταν
να παραδεχτεί ο ήρωας. Στην εξαιρετική εισαγωγή του ίδιου βιβλίου απ’ τις
εκδόσεις Εξάντας, ο Μορίς Μπλανσώ, αναφερόμενος στη σχέση του Κάφκα με τη γραφή,
προβαίνει σ’ έναν αφορισμό που ’χει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το θέμα της
σημερινής κουβέντας και πυκνώνει την άποψη που και ο ίδιος ασπάζομαι: «η τέχνη»
λέει «είναι καταρχήν η συνείδηση της δυστυχίας, όχι η θεραπεία της» (σελ. 40).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">Δεν έχουμε εδώ να κάνουμε με την ψυχαναλυτική
τεχνική της ανάσυρσης στο επίπεδο του συνειδητού ενός ασυνείδητου τραύματος που
στη διαδικασία των συνεδριών περιέχει την υπόσχεση της εκφόρτισης και της θεραπείας.
Η καλλιτεχνική πράξη πέπρωται να ομολογεί ένα ή πολλά τραύματα, να αποκαλύπτει
μια δυσαρμονία του δημιουργού με την εποχή ή με την κοινωνία του, να ομολογεί
μια δυσκολία αποδοχής της υφιστάμενης πραγματικότητας, που είτε εκ προοιμίου
είτε εκ των υστέρων αντιλαμβάνεται ότι αδυνατεί να θεραπεύσει, κατά τον τρόπο που ο Αναγνωστάκης
φτάνει με ελεγχόμενο δραματικό τόνο να παραδέχεται στον Επίλογό του την
αδυναμία της ποίησης να αλλάξει τον κόσμο. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">Η καλλιτεχνική δημιουργία είναι η ασταμάτητη
προσπάθεια για τη διαχείριση αυτής της αντίφασης και την υπέρβαση αυτής της
αδυναμίας. Στην αρχή ελπίζει, μετά σπάει τα μούτρα της, ύστερα κάνει ότι δεν
συνέβη τίποτα και προσπαθεί εκ νέου για να ξανασπάσει τα μούτρα της. Πιστεύω
ότι δεν θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά. Η με αισθητικά μέσα προσπάθεια
διαχείρισης του τραύματος, της δυσαρμονίας ή της δυσκολίας αποδοχής ακόμη και
αν προσφέρει πρόσκαιρη ανακούφιση, ακόμη και αν ανταμείβει με τη λυτρωτική
εμπειρία της δημιουργίας είναι καταδικασμένη να αποτυγχάνει, καθότι η φύση του
προβλήματος δεν είναι αισθητική ούτε μπορεί να επιλυθεί μόνο διά της τέχνης. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">Ο πυρήνας του καλλιτεχνικού φαινομένου μοιράζεται
την ίδια ακριβώς ανάγκη που νιώθουμε όταν θρηνούμε πάνω από ένα αγαπημένο
πρόσωπο που έχει πεθάνει και όταν γελάμε μπροστά σε ένα νέο πρόσωπο που έρχεται
στη ζωή για να αγαπηθεί, με τη διαφορά ότι καλλιεργεί στον λογοτέχνη την
ψευδαίσθηση ότι διά του κειμένου μπορεί να δίνει ζωή και να μοιράζει αγάπη.
Αργά ή γρήγορα αποκαλύπτεται η φενάκη, για να μείνει στη θέση της η εξόχως κατά
τη γνώμη μου σημαντική εμπειρία της αισθητικής δημιουργίας και απόλαυσης που
άλλοτε μπορεί να συνοδεύεται από θρήνο και άλλοτε από γέλιο, αλλά σε καμία
περίπτωση δεν αναπληρώνει την πραγματικότητα και δεν αποκαθιστά την όποια
διαταραχή της.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">Υπάρχει μια τραγική επίγνωση αδυναμίας στην
καλλιτεχνική δημιουργία, που χαρακτηρίζει τον Καβάφη όταν λέει για νάρκης του
άλγους δοκιμές και όχι για θεραπεία, τον Σαχτούρη όταν χαρακτηρίζει τα ποιήματά
του ενθύμια φρίκης, τον Καρυωτάκη όταν αντιμετωπίζει την ποίηση σαν καταφύγιο
που φθονούμε, τον Αναγνωστάκη όταν μιλάει για απλά δελτάρια με τη λέξη «ζω»
αλλά και τον έρμο τον Γκρέγκορ Σάμσα του Κάφκα όταν λέξη τη λέξη αντιλαμβάνεται
τη μεταμόρφωση που συντελείται εντός του. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;">Αν η τέχνη δεν κουβαλούσε την οδυνηρή αυτή επίγνωση
νομίζω πως θα έλειπε ένας απ’ τους πιο σημαντικούς λόγους της δημιουργίας της. <o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -7.1pt; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: 21.3pt;"><i><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Παναγιώτης
Χατζημωυσιάδης, περιοδικό ΑΠΙΚΟ, τ. 8<o:p></o:p></span></i></p></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/fDe5wh77Sbk" width="480"></iframe></div>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-90304423655227530922022-02-07T22:26:00.003+02:002022-02-08T04:52:56.268+02:00Οι πληγές της μνήμης<div><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></div><div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Το
βιβλίο αποτελείται από έξι αυτοτελείς ιστορίες. Θέμα του είναι η πορεία της
Ταξιαρχίας Αόπλων Ρούμελης του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας. Περιέργως, η πεζή
φάλαγγα αντί να διασχίσει τον ορεινό
όγκο της Πίνδου κατευθύνεται απ’ την πεδιάδα της Θεσσαλίας στις ανατολικές
υπώρειες του Ολύμπου στα Πιέρια Όρη προκειμένου να φτάσει στη Μακεδονία και να ενσωματωθεί
στα τμήματα του ΔΣΕ. Πέφτει όμως στις συνεχείς ενέδρες του Εθνικού Στρατού και
αποδεκατίζεται είτε από τους βομβαρδισμούς είτε από τα κρυοπαγήματα και την
πείνα.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Απ’ τους χίλιους τριακόσιους επίστρατους
φτάνουν μόνο τριακόσιοι πενήντα στον προορισμό τους. Κάποιοι λιποτακτούν για να
επιστρέψουν εκεί απ’ όπου προσπάθησαν να φύγουν. Οι πιο πολλοί χάνουν τη ζωή τους,
εκτελούνται ή γίνονται νούφαρα της Κάρλας και χιονάνθρωποι των Πιερίων. Προϊούσης
της πορείας ο όποιος επικός τόνος υποχωρεί, ο διθύραμβος γίνεται ελεγεία, η
αφήγηση εξελίσσεται σε μαρτυρολόγιο νεκρών. Κάθε κεφάλαιο και μια απώλεια, ως
εξής:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><span style="line-height: 150%;">1. Σιάτρας Κυριάκος</span></b><span style="line-height: 150%;"> στο αφήγημα <b>«Οι ασύρματοι».</b> Το σουβλισμένο αρνάκι των παιδικών του χρόνων η «Αμαλίτσα»,
που κάποτε έσφαξε ο πατέρας του για τις γιορτές του Πάσχα, είναι η ανάμνηση που
του κρατάει συντροφιά πάνω στα χιονισμένα βουνά. Έρχεται στον ύπνο του και «τον
κοιτάζει με τα καμένα μάτια της. Από το σώμα της λείπουν μόνο τα μέλη που
εκείνος είχε φάει». Η σουβλισμένη Αμαλίτσα προοικονομεί το άδοξο τέλος του. Τα
κομμάτια από το αρνί που έφαγε για να τα ξεράσει μετά από λίγο, συμβολίζουν την
«ιδεολογία του βουνού» που ασπάστηκε και υπερασπίστηκε μέχρις εσχάτων.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><span style="line-height: 150%;">2.</span></b><span style="line-height: 150%;"> <b>Χαράλαμπος
Σουρούτσης</b> στο αφήγημα <b>«Χειμερινή Ολυμπιάδα». </b>«Η δήλωση
μετάνοιας που υπέγραψε με σκυμμένο κεφάλι αποδείχθηκε αρκετή για να γλυτώσει
την Μακρόνησο αλλά όχι για να του εξασφαλίσει τη θέση του ταχυδρόμου, που του
είχαν υποσχεθεί οι αρχές του τόπου». Το
σακατεμένο του πόδι από την σφαίρα των εθνικοφρόνων κατά την υποδοχή του στην
Βράχα συμβολίζει το στιγματισμένο πρόβατο που έφυγε από την στάνη του χωριού και επέστρεψε μετανοημένο.
Είναι το μαρκάρισμα της τιμωρίας που τον ξεχωρίζει από τους συγχωριανούς του,
έτσι που από λεβεντόκορμος αντάρτης να καταλήξει χωλός σακάτης. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><span style="line-height: 150%;">3.</span></b><span style="line-height: 150%;"> <b>Απόστολος
Ουλιόπουλος ή Πούλος</b> στο αφήγημα <b>«Εκκαθαρίσεις». </b>Έρχεται αντιμέτωπος με
τις πολιτικές αντιφάσεις του κόμματος, αναρωτώμενος πώς είναι δυνατόν να
κατηγορούνται σαν προδότες κάποιοι που εκ των υστέρων αναγνωρίζονται σαν ήρωες.
Τα βράδια κάθεται και προσπαθεί να καταλάβει πού τελειώνουν τα
ιδεολογικά οράματα και πού αρχίζει η πραγματικότητα της εκάστοτε εξουσίας. Η
παιδική του φίλη, η Θεανούλα, βρίσκεται στη αποκλειστική υπηρεσία του Γούσια,
μόνο που οι «υποχρεώσεις» της δεν περιορίζονται στα κομματικά καθήκοντα. Μια διαρκής ακόμη απορία: γίνεται επανάσταση χωρίς επαναστάτες; <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="line-height: 150%;"> <b>4. Ο Σωτήρης</b> στο αφήγημα <b>«Μοναχά Σωτήρης»: </b></span><span style="line-height: 150%;">Η φρίκη και οι κακουχίες που έζησε
τον ανάγκασαν να αναζητήσει μαζί με την αδελφή του την ελπίδα στην Ελεύθερη
Ελλάδα. Αλλά η ιδεολογία που τους επιβλήθηκε από την κομματική διαφώτιση είναι ένας
επίμονος δοσατζής που ζητά διαρκώς αντοχές που δε διαθέτουν πια. </span><span style="line-height: 150%;">Τα μάτια τους έχουν γίνει τέσσερα μεγάλα
πηγάδια για να χωράνε τον τρόμο που βιώνουν. Μια νύχτα ο Σωτήρης δραπετεύει απ’
το κορμί του με τη σκέψη ότι κατάφερε να σώσει τη ζωή της αδελφής του.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;"><b>5.</b> <b>Αβραάμ Πολυχρονίδης</b> στο αφήγημα <b>«Ολοκαυτώματα». </b>Τρεις μέρες κρυμμένος στον πέτρινο φούρνο της αυλής
του στο Μεσόβουνο, ακούει τον δοσίλογο να ονομάζει τον πατέρα, δύο από τ’ αδέλφια και έναν ανάπηρο θείο του.
Μονάχος του παρουσιάζεται στην Ταξιαρχία των Αόπλων και ζητάει από τον αρχηγό
Γούσια ν΄ ακολουθήσει το τάγμα μαζί με το γαϊδουρίτσα του την «Κικίτσα». Γίνεται
ο μάγειρας της αποδεκατισμένης στρατιάς που «προχωρεί, υποχωρεί, διαλύεται,
απογοητεύεται, ανασυντάσσεται, παγώνει, τραυματίζεται και τελικά καταλαβαίνει
πως δεν υπάρχει διέξοδος». Στο τέλος, αντιλαμβάνεται ότι οι επίστρατοι και οι
εθελοντές ζουν τις μέρες του κανενός. Παίρνει
την Κικίτσα και επιστρέφει στο Μεσόβουνο.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;"><b> <span style="background: white; color: #050505;">6.</span> ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ </b>στο αφήγημα<b> «Πιο
θάνατος». </b><span style="background: white; color: #050505;">Μέσα στο κελί του, α</span>ναστοχάζεται
γεγονότα και πρόσωπα, καλεί νεκρούς και ζωντανούς αγαπημένους, προβαίνει στον
απολογισμό του. Αναρωτιέται αν τον πονάνε περισσότερο αυτά που αρνήθηκε ή αυτά
που ανέχτηκε. Ποια είναι η αλήθεια της ιστορίας και ποια τελικά είναι η
επανάσταση; Μάλλον το ψέμα αποδείχθηκε σαν το καλύτερο λίπασμα της ιστορίας. Δεν
υπήρξε ποτέ Ιθάκη και το κόμμα παρίστανε την λεχώνα της σιωπής με την θανατική
καταδίκη που του επιβλήθηκε. <span class="3l3x"> <o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Το βιβλίο ολοκληρώνεται με τους ήρωές του να έχουν γίνει όλοι κάρβουνο. Μαζί τους έσβησαν και όλες οι ιστορικές
ακαθαρσίες... Απομένει τα καρβουνάκια αυτά ν΄ ανάψουν στα χέρια των αναγνωστών. Το κάθε αφήγημα αφήνει στο τέλος ένα αίσθημα οδύνης και
η αλήθεια είναι διάσπαρτη στις σελίδες του βιβλίου, που είναι από μόνο του
μουσείο συμπεριφορών (αρχηγού, υποτακτικών, στρατιωτών, λιποτακτών και
εκτελεσμένων). </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="background: white;">Κάποιοι απεικονίζονται με χαραγμένες
ψυχές, άλλοι με τεμαχισμένα μέλη. </span></span><b style="font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: trebuchet;"><span style="background-color: white;"><i>Σόνια Τουρκολιά</i></span></span></p></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBdtkWPTBjLLFyA2bftNXsHcMfUlct4b-IfOvWwxtxgyqtvuyF7PsfmldWW6MPSufg0MhStJJ9c5pBKOBJjS4aICsT2P5zwpSzEkbFilwkNGnd6uLDTtlFNNKvrbTLhuNB3JBNSX2Zzrq3bnY04wSRMEALyunnbn-3NY0Alnwez-b4zXZoR2p0iNWl2A=s2164" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1449" data-original-width="2164" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBdtkWPTBjLLFyA2bftNXsHcMfUlct4b-IfOvWwxtxgyqtvuyF7PsfmldWW6MPSufg0MhStJJ9c5pBKOBJjS4aICsT2P5zwpSzEkbFilwkNGnd6uLDTtlFNNKvrbTLhuNB3JBNSX2Zzrq3bnY04wSRMEALyunnbn-3NY0Alnwez-b4zXZoR2p0iNWl2A=s320" width="320" /></a></div><span style="font-size: x-small;"><div><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>[H φωτογραφία είναι της Βάλιας Γιγαντίδου]</span><br /><div><br /></div>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4873190785123903638.post-71391071632672503772021-11-14T10:21:00.000+02:002021-11-14T10:21:02.904+02:00Ο Παραρλάμας<div><br /></div><div><p align="center" class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Έχεις γεμίσει το ποτήρι – τα ’τσουζες λιγάκι
απ’ όσο φρόντισα να μάθω. «Του λόγου σου;» γυρνάς και με ρωτάς. Σκύβω το κεφάλι.
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Δεν ξέρω να σου πω, ρε Δημοσθένη.
Άκουσα όμως ότι κάπου εκεί στις αρχές του 1920 είχες μεγάλη πέραση. Μαζεύονταν
τριγύρω σου οι νέοι, όπως και να το κάνουμε ήσουν κάπως αλλιώς απ’ όσους ήξεραν
μέχρι τότε, ένας γραφιάς των καταγωγίων, των δρόμων και της εργατιάς. Είχανε
πήξει στο μεταξύ απ’ τις ποιητικές μεγαληγορίες, τις σβουνιές και τα θυμάρια
της υπαίθρου – ακόμη δεν είχαν εμφανιστεί τα λογοτεχνικά σαλόνια του ’30, για
να σου βάλουνε την ετικέτα του ήσσονος. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Εκατό χρόνια έχουν περάσει από τότες,
η παρέα εκείνη, που έτσι κι αλλιώς ποτέ δεν την επιδίωξες, αραίωσε πολύ γρήγορα
για να ξαναμείνεις μονάχος στην ταβέρνα. Σγχώρα με για την ενόχληση, δεν θέλω
να ταράξω την ησυχία σου. Το ’χω καταλάβει πια, έτσι πορεύεται η ζωή, η ιστορία
και κυρίως η λογοτεχνία, με μικρές, μεγάλες, μεγαλύτερες αστοχίες, ήττες,
αδικίες, αποσιωπήσεις, διογκώσεις, σμικρύνσεις, παραγκωνισμούς, πυροτεχνήματα,
βραβεία, μούντζες – δεν είναι να δίνει κανείς σημασία σ’ όλα αυτά και στο κάτω
κάτω ο λογοτέχνης, σε αντίθεση με τον καθένα, έχει την τύχη να αφήνει πίσω του
κάποιο έργο, όποιος έχει μάτια ας καθίσει να διαβάσει.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Εγώ πάντως κάθομαι και σε διαβάζω κάθε
φορά που φουσκώνει απ’ τις έγνοιες το κεφάλι μου. Είναι πραϋντική η τέχνη της
απλότητας, άργησα να το καταλάβω, κρύβει πολλή σεμνότητα, μεγάλη σοφία και
περισσή τέχνη. Μπορεί με το ελάχιστο να αποδίδει το μείζον και την ίδια στιγμή
να διατηρεί την εντύπωση του ελάχιστου. Και κοίτα να δεις που αυτή ακριβώς η
εντύπωση αποτέλεσε στη συγγραφική περίπτωσή σου ένα ανεξίτηλο στίγμα, χωρίς καν
να γίνει αντιληπτό πως αυτό για το οποίο σε κατηγορούσαν σαν ελάττωμα ήτανε η
αρετή σου κι αυτό το οποίο σου χρέωναν σαν ατεχνία ήτανε η τέχνη σου. Λέω για
τη ρευστότητα των χαρακτήρων, την αποσπασματικότητα της αφήγησης, την
ελλειπτικότητα της πλοκής, την προφορική γλώσσα και το ασθματικό ύφος, που
χρειάστηκαν πολλές δεκαετίες για να εκτιμηθούν λογοτεχνικά σαν γνωρίσματα μιας
πρωτοποριακής για την εποχή και τη χώρα νεωτερικότητας. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Αλλά το αφήνω εδώ αυτό το θέμα. Δεν
είναι στις προθέσεις μου να στήσω συγγραφικά εικονίσματα και να συντάξω
λογοτεχνικούς κανόνες. Κάποιες φωνές που ερίζουν στο κεφάλι μου πασχίζω να
εκφράζω σε τούτη τη συλλογή διηγημάτων, κι αν τώρα στράφηκα σε σένα είναι μπας
και καταφέρω να περιβληθώ το συγγραφικό ήθος που θα μου επιτρέψει να συνεχίσω
το γράψιμο – δεν σου κρύβω ότι κουράστηκα τελευταία, φορές φορές σκέφτομαι να
τα βροντήξω όλα χάμω. Και γι’ αυτό ακριβώς αποφάσισα να μην καταπιαστώ, όπως
στην αρχή σχεδίαζα, με κείνο το σκοτεινό διήγημά σου, το Παραρλάμα, αν και θα
’θελα πολύ να συνομιλήσω λογοτεχνικά μαζί του. Δεν ξέρω αν το ’χεις καταλάβει,
Δημοσθένη, αλλά σε τούτη τη συνομιλία εσύ είσαι το νατουραλιστικό διήγημά μου.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Σε φαντάζομαι και την επόμενη
δεκαετία, του ’30, καθισμένο στο ίδιο ταβερνάκι , να πίνεις κρασί και ρετσίνα
και να πιάνεις κουβέντα με τον πρώτο τυχόντα, είτε τσαγκάρη είτε γανωματή είτε
λούστρο για τις δουλειές, την οικογένεια και την πολιτική, αφήνοντας πάντα στην
άκρη ένα υπόλοιπο δημιουργικής σκέψης. Είναι δύσκολη η βιοπάλη της γραφής,
ακόμη πιο δύσκολος είναι ο εκβιασμός της έμπνευσης, μοιάζει με σεξουαλική πράξη
καθ’ υπόδειξη γυναικολόγου τη στιγμή της ωορρηξίας, θέλω να πω ότι στερεί την
απόλαυση και της γραφής και του έρωτα. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">«Φρίκη! Φρίκη! Δυστυχία… Κ’ έγραφα,
έγραφα. Και όλα μικρά… Είχα βαρεθεί να ζητώ υποθέσεις», έλεγες στην
Αυτοβιογραφία σου που δημοσιεύτηκε στη Νέα Εστία (τ. 739/1958 και 755/1958),
αναθυμούμενος τα τυχαία λόγια, τα κουρασμένα μάτια και τη μοναξιά των απόκληρων
απ’ τους οποίους έψαχνες το επόμενο θέμα για το επόμενο διήγημά σου, πεντακόσια
τόσα στο σύνολο, βρε αθεόφοβε – δεν έχω υπόψη μου κάποιον παραγωγικότερο. Ας
όψεται όμως η άτιμη η ανάγκη, δύο δεκάρες δεν μπόρεσες να μαζέψεις στην άκρη
ούτε και όταν όλοι σου ζητούσανε συνεργασίες ούτε κι όταν άρχισες να γράφεις
κείνα τα αναγνωστικά βιβλία στη δημοτική. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Στο μεταξύ μια οικογένεια είχες να
θρέψεις με την πένα σου, μέρα μπαίνει, μέρα βγαίνει, ανάγκες για ρούχα, έξοδα
για φαγητά, πού λόγος για θέατρα, εξοχές ή φιλολογικά απογεύματα, δεν ταίριαζες
λέξεις εσύ, φασόλια και φακές έβραζες. Κυριακή βράδυ τέλειωνες, Δευτέρα
μεσημέρι αχνίζανε στο τραπέζι σου τα όσπρια, ειδεμή τα ’τσουζες μέχρι αργά το
βράδυ στην ταβέρνα. Δεν αντέχονται δυο ζευγάρια παιδικά μάτια όταν σε κοιτάνε
πεινασμένα συν τις τόσες και τόσες υπομονές της σιωπηλής Μπετίνας, τι υπέφερε
κι αυτή η μαύρη όλα αυτά τα χρόνια… <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Αλλά έφταιγες κι ο ίδιος, να τα λέμε
αυτά. Απ’ όταν αυτοκτόνησε ο πατέρας σου, σαν να σε τραβούσανε οι ήττες και οι
συντριβές, μόνο στους λούμπεν, στους απόκληρους και τους χαμένους έβρισκες τον
εαυτό σου. Έναν χρόνο τούς έζησες δουλεύοντας μαζί τους, εργάτης, μπας και
σώσεις το πατρικό εργοστάσιο, και σ’ όλη την υπόλοιπη ζωή τούς πονούσες, τους
μελετούσες και τους κουβάλαγες. Δεν άνοιγες και λίγο τα μάτια να δεις τους
ανθρώπους της δικής σου της σειράς και της δουλειάς, να μεταμορφώνονται, να
φοράνε κοστούμια, να μπαίνουν στα αστικά σαλόνια, να εμπορεύονται τον εαυτό
τους, να μοιράζουν ψεύτικα χαμόγελα, να κάνουνε πλάτες στην εξουσία, να
ξεπλένουν κυβερνήσεις, ό,τι λίγο πολύ εξελίχτηκε μετά σε κανόνα για να φτάσουμε
και στα σημερινά χάλια, τι να σου λέω τώρα, Δημοσθένη…<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Έρχεται σπίτι σου ο απεσταλμένος του
Πρίγκιπα Νικολάου για να ζητήσει πατριωτικά διηγήματα υπέρ των ελληνικών θέσεων
στον πόλεμο, δεν μπορείς να γράψεις τίποτα που να στέλνει «παιδιά να σκοτωθούν»,
του απαντάς, «γι’ αυτό είσαι φτωχός», σου πετάει στα μούτρα ο άλλος και φεύγει
χτυπώντας πίσω του την πόρτα. Συντάσσεται διακήρυξη για τη δημοτική, δεν λείπει
η υπογραφή σου, συντάσσεται κείμενο για την υποστήριξη της Οκτωβριανής
Επανάστασης επίσης δε λείπει η υπογραφή σου. Μαζεύονται οι άλλοι στα σαλόνια
για να επινοήσουν τη νέα ελληνικότητα, «Εγώ δεν έχω πατρίδα, πατρίδα δεν έχω,
ούτε θεούς» λες το 1929 με το στόμα ενός ήρωά σου. Πλακώνει η κατοχή και κλείνονται
οι πιο πολλοί γραφιάδες στο καβούκι τους, ανοίγεις εσύ το σπίτι σου και δίνεις
καταφύγιο σε αντάρτες. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Αλλά από πού και ως πού νόμιζες ότι θα
μπορούσες να βγάζεις εσαεί ατιμώρητος τη γλώσσα στην εξουσία; Είσαι πια γέρος,
έχεις καβατζάρει για τα καλά τα εβδομήντα. Μια συνταξούλα, που τιμής ένεκεν έπαιρνες
απ’ τον δήμο Αθηνών, θα σου την κόψουνε το ’47. Δεν έχεις ούτε έναν πόρο ζωής.
Η Ακαδημία Αθηνών θα απορρίψει δύο φορές την υποψηφιότητά σου<span style="color: red;">. </span>Το ’54 θα πέσεις κατάκοιτος στο κρεβάτι. Τέσσερα
χρόνια μετά θα πεθάνεις στην ψάθα. Θα μείνουν πίσω τα πεντακόσια τόσα διηγήματά
σου, το στίγμα του ήσσονος που θα συνοδεύει τη λογοτεχνική σου μνήμη, μαζί με
δυο τρεις περίεργους που συνεχίζουν ακόμη να συνομιλούν μαζί σου. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Αλλά για την ώρα είμαστε στα 1945. Σαν
να ’χει περάσει από δίπλα σου ο χρόνος, η πείνα, ο πόλεμος δίχως να σε αλλάξει.
Κάθεσαι στο ίδιο πάντα ταβερνάκι. Έχεις πιάσει την ίδια γωνιά. Πίνεις αμίλητος
τη ρετσίνα. Πού και πού τεντώνεις τα αυτιά στις κουβέντες των γύρω τραπεζιών
και στρέφεις το βλέμμα στη μορφή των πιο ταλαιπωρημένων θαμώνων. Δεν κόβεται το
χούι με τις ιστορίες, έστω κι αν σταμάτησαν από χρόνια οι εφημερίδες να
ενδιαφέρονται για τις συνεργασίες σου.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Έρχομαι, κάθομαι δίπλα σου. Παραγγέλνω
τσίπουρο. «Του λόγου σου;» γυρνάς και με ρωτάς. Άστο να πάει, ρε Δημοσθένη,
απαντάω, παρέα έψαχνα και χαίρομαι που ήρθα και σε βρήκα. Πολλά χρόνια πριν
έσπαγα το κεφάλι μου να καταλάβω κείνον τον ακοινώνητο ήρωά σου απ’ το
Παραρλάμα, που πήγαινε κρυφά στο εργοστάσιο και έγραφε την ίδια λέξη όσες φορές
και αν την έσβηναν οι άλλοι. Πάσχιζα επίσης να καταλάβω τι σόι πράμα είναι αυτό
το Παραρλάμα, που καταφέρνει να λέει τόσα πολλά χωρίς να λέει τίποτα. Τις πιο
βαθυστόχαστες ερμηνείες έχω στο μεταξύ διαβάσει, μαρξιστικές, δομιστικές,
μετανεωτερικές, αλλά καθόλου σοφότερος δεν έγινα. Τώρα πού ’ρθα και σε γνώρισα
από κοντά έχω τη γνώμη ότι εσύ Δημοσθένη Βουτυρά υπήρξες για τα ελληνικά
γράμματα ό,τι και εκείνη η λέξη στο διήγημά σου.</span><span style="font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 21.3pt;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: trebuchet;">Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -2.9pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 150%;"> </span></p></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/rY5qpxazNec" width="480"></iframe></div>Παναγιώτης Χατζημωυσιάδηςhttp://www.blogger.com/profile/11279832537652526931noreply@blogger.com0